Nahibal-an ba nimo kung giunsa ug kanus-a natukod ang unang imprintahanan sa Mexico? Nahibal-an ba nimo kung kinsa si Juan Pablos? Hibal-i ang labi pa bahin sa kini nga hinungdanon nga kinaiya ug ang iyang trabaho isip usa ka tig-imprinta.
Ang pagtukod sa imprintahanan sa Mexico nagpasabot usa ka kinahanglan ug kinahanglanon nga buluhaton alang sa pagsabwag sa hunahuna sa Kasadpang Kristiyano. Gihangyo niini ang panagsama sa lainlaing mga elemento nga nakatuon padulong sa parehas nga sulundon: aron isipon ang kahinungdanon sa peligro sa usa ka dugay nga pagpamuhunan ug aron malampusan sa kakugi ug determinasyon sa uban pang mga kalisud. Ingon mga sentral nga numero, tigpasiugda ug tigpasiugda sa imprintahanan sa atong nasud, adunay kita si Fray Juan de Zumárraga, ang una nga obispo sa Mexico ug Don Antonio de Mendoza, ang una nga biseyo sa New Spain.
Ang mga punoan nga magdudula sa kompanya kauban ang Juan Cromberger, usa ka German printer nga gitukod sa Seville, tag-iya sa usa ka prestihiyoso nga balay sa pagmantala nga adunay kapital aron magtukod usa ka subsidiary sa New Spain, ug Juan Pablos, usa ka opisyal sa workshop sa Cromberger, nga usa ka kopya o kompositor sa mga sulat Gikan sa usa ka hulmahan, siya adunay pagsalig nga makit-an ang imprintahanan, ug nalipay usab siya o nadani sa ideya nga mobalhin sa bag-ong kontinente aron maestablisar ang workshop sa iyang amo. Bilang bayad, nakadawat siya usa ka napulo ka tuig nga kontrata, ikalimang bahin sa kita gikan sa iyang trabaho ug serbisyo sa iyang asawa, pagkahuman ibawas ang mga gasto sa pagbalhin ug pagpatindog sa imprintahanan sa Lungsod sa Mexico.
Si Juan Pablos nakadawat 120,000 nga maravedis gikan kang Juan Cromberger alang sa parehas nga pamalit press, tinta, papel ug uban pang kagamitan, ingon man ang gasto sa biyahe nga iyang kuhaon kauban ang iyang asawa ug duha pa nga kauban. Ang kinatibuk-ang gasto sa kompanya 195,000 maravedís, o 520 ducats. Si Juan Pablos, gikan sa Italyano nga gigikanan sa ngalan nga Giovanni Paoli, nga nahibal-an na namon sa Kinatsila, miabut sa Siyudad sa Mexico kauban ang iyang asawa nga si Gerónima Gutiérrez, tali sa Septyembre ug Oktubre 1539. Si Gil Barbero, usa ka tigpamilit sa pamaligya, ingon man usa itom nga ulipon.
Uban sa suporta sa iyang mga tigpasiugda, gitukod ni Juan Pablos ang workshop nga "Casa de Juan Cromberger" sa Casa de las Campanas, nga gipanag-iya ni Bishop Zumárraga, nga nahimutang sa habagatang kasadpan nga kanto sa mga kadalanan sa Moneda ug gisirhan sa Santa Teresa la Antigua, nga karon adunay lisensya Sa tuo, sa atubangan sa kilid sa kanhing arsobispo. Gibuksan sa workshop ang mga pultahan niini kaniadtong Abril 1540, si Gerónima Gutiérrez usa ka magmamando sa balay nga wala magdala og suweldo, ang pagmentinar lang niini.
Ang kompanya ni Cromberger
Si Viceroy Mendoza ang naghatag kay Juan Cromberger ug eksklusibo nga pribilehiyo nga adunay usa ka imprintahanan sa Mexico ug magdala mga libro gikan sa tanan nga katakos ug syensya; ang pagbayad sa mga impresyon naa sa rate nga usa ka ikaupat nga plata matag sheet, kana mao, 8.5 nga maravedís alang sa matag giimprinta nga sheet ug usa ka gatus nga porsyento nga kita sa mga libro nga gidala nako gikan sa Espanya. Ang kini nga mga pribilehiyo sa walay duhaduha nagtubag sa mga kondisyon nga gipahamtang ni Cromberger nga, dugang sa pagkahibalo sa negosyante sa libro, adunay interes sa mga kalihokan sa pagmina sa Sultepec, sa kooperasyon sa ubang mga Aleman, gikan kaniadtong 1535. Si Juan Cromberger namatay kaniadtong Setyembre 8, 1540, hapit usa ka tuig pagkahuman gisugdan ang negosyo sa pagpatik.
Ang iyang mga manununod nakuha gikan sa hari ang pagkumpirma sa kung unsa ang gikasabutan uban si Mendoza sa usa ka termino nga napulo ka tuig, ug ang sertipiko gipirmahan sa Talavera kaniadtong Pebrero 2, 1542. Pipila ka adlaw ang milabay, sa ika-17 sa parehas nga bulan ug tuig, ang konseho sa Gihatagan sa Siyudad sa Mexico si Juan Pablos og titulo nga silingan, ug kaniadtong Mayo 8, 1543 nakuha niya ang usa ka luna sa yuta alang sa katukoran sa iyang balay sa kasilinganan sa San Pablo, sa dalan nga tukma padulong sa San Pablo, likod sa hospital sa ang Trinidad. Ang kini nga mga datos nagpanghimatuud sa pagtinguha ni Juan Pablos nga mag-ugat ug magpabilin sa Mexico bisan pa nga ang negosyo sa pag-print wala'y gitinguha nga pag-uswag, tungod kay adunay usa ka kontrata ug mga espesyal nga pribilehiyo nga nakamugna usa ka lisud nga kahimtang ug nakababag sa kaabtik. gikinahanglan alang sa pagtubo sa kompanya. Si Juan Pablos mismo ang nagreklamo sa usa ka memorial nga gitumong sa biseyente nga siya pobre ug wala’y katungdanan, ug gisuportahan niya ang iyang kaugalingon salamat sa mga limos nga iyang nadawat.
Dayag nga ang negosyo sa pag-print wala makab-ot ang mga gilauman sa Crombergers bisan pa sa mga maayong kondisyon nga nakuha nila. Si Mendoza, nga adunay katuyoan nga palabihon ang pagkapermanente sa imprintahanan, naghatag labaw nga mapangitaon nga mga gaway aron maaghat ang interes sa mga manununod sa kini nga imprintahanan sa pagpreserba sa workshop sa iyang amahan sa Mexico. Kaniadtong Hunyo 7, 1542, nakadawat sila usa ka kabalyero sa yuta alang sa mga pananum ug usa ka ranso sa baka sa Sultepec. Paglabay sa usa ka tuig (Hunyo 8, 1543) gipaboran usab sila og duha ka mga site nga galingan nga gilingan ug matunaw nga metal sa sapa sa Tascaltitlán, usa ka mineral gikan sa Sultepec.
Bisan pa, bisan pa sa kini nga mga pribilehiyo ug mga paghatag, ang panimalay sa Cromberger wala magsilbi sa imprintahanan ingon sa gipaabut sa mga awtoridad; pareho sila Zumárraga ug Mendoza, ug sa ulahi ang Audiencia sa Mexico, nagreklamo sa hari bahin sa kakulang sa pagsunod sa pagtagana sa mga hinungdanon nga materyales alang sa pagpatik, papel ug tinta, ingon man ang pagpadala sa mga libro. Niadtong 1545 gihangyo nila ang soberano nga pangayoon ang katumanan sa kini nga obligasyon gikan sa pamilyang Cromberger pinauyon sa mga pribilehiyo nga kaniadto gihatag kanila. Ang una nga imprintahanan nga adunay ngalan nga "Balay ni Juan Cromberger" milungtad hangtod sa 1548, bisan gikan sa 1546 mihunong kini sa pagpakita ingon niana. Si Juan Pablos nagpatik sa mga libro ug mga pulyeto, kadaghanan sa usa ka relihiyoso nga kinaiyahan, diin walo ka mga titulo ang nahibal-an nga gihimo sa panahon nga 1539-44, ug usa pa nga unom taliwala sa 1546 ug 1548.
Tingali ang mga reklamo ug pagpit-os batok sa Crombergers gipaboran ang pagbalhin sa imprinta kay Juan Pablos. Ang tag-iya niini gikan kaniadtong 1548, bisan kung adunay daghang utang tungod sa mabug-at nga kahimtang diin nahitabo ang pagpamaligya, nakuha niya gikan kay Viceroy Mendoza ang ratipikasyon sa mga prebilihiyo nga gihatag sa mga kanhing tag-iya ug sa ulahi iya ni Don Luis de Velasco, ang iyang gisundan.
Niining paagiha nalipay usab siya sa eksklusibo nga lisensya hangtod sa Agosto 1559. Ang ngalan ni Juan Pablos ingon usa ka tig-imprinta sa una nga higayon makita sa Kristohanong Doktrina sa mga sinultian nga Espanyol ug Mexico, nga nahuman kaniadtong Enero 17, 1548. Sa pipila ka mga okasyon gidugang niya ang sa iyang gigikanan o gigikanan: "lumbardo" o "bricense" tungod kay siya usa ka lumad nga taga Brescia, Lombardy.
Ang kahimtang sa workshop nagsugod sa pagbag-o sa mga 1550 sa diha nga ang among tig-imprinta nakakuha utang 500 nga mga ducat nga bulawan. Gihangyo niya si Baltasar Gabiano, iyang tigpahulam og salapi sa Seville, ug Juan López, usa ka bayolente nga silingan nga gikan sa Mexico nga nagbiyahe sa Espanya, nga pangitaon siya hangtod sa tulo ka mga tawo, mga opisyal sa pag-print, aron mabansay ang iyang pamaligya sa Mexico.
Kaniadtong Septyembre sa mao gihap nga tuig, sa Seville, usa ka pakigsabot ang gihimo kauban si Tomé Rico, shooter (pressmaker), Juan Muñoz nga kompositor (kompositor) ug Antonio de Espinoza, taghimo og sulat nga kuhaon si Diego de Montoya isip usa ka katabang, kung silang tanan mobalhin sa Ang Mexico ug nagtrabaho sa imprintahanan ni Juan Pablos sa tulo ka tuig, nga maihap gikan sa iyang pag-landing sa Veracruz. Hatagan sila sa agianan ug pagkaon alang sa pagbiyahe sa kadagatan ug usa ka kabayo alang sa ilang pagbalhin sa Mexico City.
Gituohan nga ning-abut sila sa ulahing bahin sa 1551; bisan pa, hangtod sa 1553 nga gipalambo sa shop ang trabaho sa kanunay. Ang pagkaanaa ni Antonio de Espinosa gipakita pinaagi sa paggamit sa Roman ug mga sumpung nga typefaces ug bag-ong mga woodcuts, nga nakab-ot ang mga pamaagi aron mabuntog ang typography ug istilo sa mga libro ug giimprinta nga butang sa wala pa ang petsa.
Gikan sa unang yugto sa pag-imprinta nga adunay ngalan nga "sa balay sa Cromberger" mahimo naton gikutlo ang mga mosunud nga buhat: Mubu ug labi ka madanihon nga Kristohanong doktrina sa sinultian nga Mexico ug Espanya nga adunay sulud nga labing kinahanglanon nga mga butang sa among santos nga tinuohan nga Katoliko alang sa paggamit sa mga natural nga India. ug kaluwasan sa ilang mga kalag.
Gitoohan nga kini ang una nga buhat nga giimprinta sa Mexico, ang Manual sa Pang-hamtong diin nahibal-an ang katapusang tulo ka mga panid, gimantala kaniadtong 1540 ug gimando sa ecclesiastical board kaniadtong 1539, ug Ang Relasyon sa makahadlok nga linog nga nahinabo pag-usab sa Ang Lungsod sa Guatemala gimantala kaniadtong 1541.
Gisundan kini kaniadtong 1544 sa Mubo nga Doktrina sa 1543 nga gituyo alang sa tanan sa kadaghanan; ang Tripartite ni Juan Gerson nga usa ka exposition sa doktrina sa mga kasugoan ug pagsugid, ug adunay ingon usa ka apendise usa ka arte sa pagkamatay nga maayo; ang mubu nga Compendium nga naghisgot kung giunsa ang pagpadayon sa prosesyon, nga gitumong aron mapalig-on ang mga pagdili sa malaw-ay nga sayaw ug pagmaya sa relihiyosong mga piyesta, ug ang Doktrina ni Fray Pedro de Córdoba, nga direkta nga gitumong sa mga Indian.
Ang katapusang libro nga gihimo sa ngalang Cromberger, ingon usa ka balay sa pagmantala, mao ang Maikling Kristiyanong Doktrina ni Fray Alonso de Molina, pinetsahan kaniadtong 1546. Duha nga mga obra nga gimantala nga wala’y ngalan sa tig-imprinta, mao ang labing tinuud ug tinuod nga Kristohanong Doktrina alang sa mga tawo nga wala erudition ug mga sulat (Disyembre 1546) ug ang mubu nga Christian Rule aron maorder ang kinabuhi ug oras sa Kristiyano (kaniadtong 1547). Kini nga yugto sa pagbalhin taliwala sa usa ka workshop ug uban pa: Cromberger-Juan Pablos, tingali tungod sa una nga negosasyon sa pagbalhin o sa kakulang sa katumanan sa kontrata nga gitukod taliwala sa mga partido.
Juan Pablos, ang Gutenberg sa Amerika
Niadtong 1548 gimantala ni Juan Pablos ang mga Ordinansa ug pagtipon sa mga balaod, ginamit ang coat of arm ni Emperor Charles V sa hapin ug sa lainlaing mga edisyon sa Kristohanong doktrina, ang coat of arm sa Dominican. Sa tanan nga mga edisyon hangtod sa 1553, gisunod ni Juan Pablos ang paggamit sa sulat nga Gothic ug ang daghang mga heraldic nga kinulit sa mga hapin, nga kinaiyahan sa mga libro sa Espanya gikan sa parehas nga panahon.
Ang ikaduhang yugto ni Juan Pablos, kauban si Espinosa sa iyang kilid (1553-1560) mubu ug mauswagon, ug tungod niini nagdala og panaglalis bahin sa pagka-eksklusibo nga adunay bugtong imprintahanan sa Mexico. Niadtong Oktubre 1558, gitugotan sa hari si Espinosa, kauban ang tulo pa nga mga opisyal sa pag-print, nga nagtugot nga adunay kaugalingon nga negosyo.
Gikan sa kini nga yugto, daghang mga buhat ni Fray Alonso de la Veracruz ang mahimong gikutlo: Dialectica resolutio cum textu Aristótelis ug Recognitio Summularum, parehas gikan sa 1554; ang Physica speculatio, accessit compendium sphaerae compani sa 1557, ug Speculum coniugiorum kaniadtong 1559. Gikan sa Fray Alonso de Molina ang Bokabularyo sa Kinatsila ug Mexico nagpakita kaniadtong 1555, ug gikan kang Fray Maturino Gilberti ang diyalogo sa Kristohanong doktrina sa sinultian nga Michoacán, gimantala kaniadtong 1559.
Ang pagpatik sa imprintahanan ni Gutenberg. Gikuha gikan sa brochure sa Gutenberg Museum sa Mainz, Col. Juan Pablos Museum of Graphic Arts. Ang Armando Birlain Schafler Foundation for Culture and Arts, A.C. Kini nga mga buhat naa sa koleksyon nga gibantayan sa National Library of Mexico. Ang katapusang pag-imprinta ni Juan Pablos mao ang Manual Sakramento, nga nagpakita kaniadtong Hulyo 1560. Ang balay sa pag-imprinta gisirhan ang mga pultahan niini nga tuig, tungod kay gituohan nga ang Lombard namatay taliwala sa mga bulan sa Hulyo ug Agosto. Ug kaniadtong 1563 giabangan sa iyang balo ang imprintahanan kay Pedro Ocharte nga gikasal kay María de Figueroa, anak nga babaye ni Juan Pablos.
Ang 35 nga mga titulo sa gituohang 308 ug 320 nga naimprinta kaniadtong ika-16 nga siglo tungod sa unang yugto sa imprintahanan, nga sila Cromberger ug Juan Pablos ingon mga editor, nga nagpasabut sa boom nga naimprinta sa imprinta sa ikaduhang tunga sa siglo.
Ang mga tig-imprinta ug usab mga tigbaligya sa libro nga ninggawas sa kini nga panahon mao sila Antonio de Espinosa (1559-1576), Pedro Balli (1575-1600) ug Antonio Ricardo (1577-1579), apan si Juan Pablos adunay himaya nga nahimo’g labing una nga tig-imprinta sa among nasud
Bisan kung ang makina sa pagpatik sa mga pagsugod niini nagpatik labi na ang mga pasiuna ug mga doktrina sa mga lumad nga sinultian aron makatambong sa Kristiyanisasyon sa mga lumad, sa katapusan sa siglo natabunan na niini ang mga hilisgutan sa usa ka lainlain nga kinaiya.
Ang giimprinta nga pulong nakatampo sa pagsabwag sa Kristohanong doktrina taliwala sa mga nitibo ug gisuportahan ang mga, ingon mga ebanghelisador, doktrina ug magwawali, nga adunay misyon sa pagtudlo niini; ug, sa parehas nga oras, kini usa usab ka paagi sa pagsabwag sa mga lumad nga sinultian ug ang ilang pagpahimutang sa "Sining", ingon man mga bokabularyo sa kini nga mga diyalekto, nga gipamub-an sa mga prayle sa mga karakter nga Castilian.
Ang imprenta usab nagpalig-on, pinaagi sa mga buhat nga usa ka relihiyoso nga kinaiyahan, ang pagpalig-on sa pagtuo ug pamatasan sa mga Katsila nga miabut sa Bag-ong Kalibutan. Ang mga tig-imprinta labi na nga nangahas sa mga isyu sa medisina, mga katungod sa simbahan ug sibil, kinaiyanhon nga syensya, nabigasyon, kasaysayan ug syensya, nga nagpasiugda sa usa ka taas nga lebel sa kultura nga sosyal diin ang bantog nga mga tawo nagtindog alang sa ilang kontribusyon sa unibersal nga kahibalo. Kini nga panulundon sa bibliographic nagrepresentar sa usa ka bililhon nga kabilin alang sa among karon nga kultura.
Stella María González Cicero usa ka doktor sa Kasaysayan. Karon siya ang director sa National Library of Anthropology and History.
BIBLIOGRAPHY
Encyclopedia of Mexico, Mexico, espesyal nga edisyon alang sa Encyclopedia Britannica de México, 1993, t.7.
García Icazbalceta, Joaquín, Mexican Bibliography sa ika-16 nga siglo, edisyon ni Agustín Millares Carlo, Mexico, Fondo de Cultura Económica, 1954.
Ang Griffin Clive, Los Cromberger, istorya sa usa ka imprintahanan sa ika-16 nga siglo sa Seville ug Mexico, Madrid, mga edisyon sa Kulturang Hispaniko, 1991.
Stols Alexandre, A.M. Si Antonio de Espinosa, ang ikaduha nga tig-imprinta sa Mexico, National Autonomous University of Mexico, 1989.
Yhmoff Cabrera, Jesús, Ang mga kopya sa Mexico sa ika-16 nga siglo sa National Library of Mexico, Mexico, National Autonomous University of Mexico, 1990.
Zulaica Gárate, Roman, Los Franciscanos ug ang imprintahanan sa México, México, UNAM, 1991.
