Usa sa dili malalis nga mga haligi sa gitawag nga bulawanong panahon sa arkeolohiya sa Mexico mao si Dr. Alfonso Caso y Andrade, usa ka bantog nga arkeologo nga ang kinaadman, dedikasyon ug pamatasan sa paghimo sa iyang panukiduki, sa uma ug sa laboratoryo, nagbilin sa daghang una nga order.
Lakip sa maayo nga mga nadiskobrehan niini, ang pre-Hispanic city sa Monte Albán nagbarug, uban ang maanindot nga Tomb 7, ug daghang mga site sa Mixteca, sama sa Yucuita, Yucuñidahui ug Monte Negro, sa Tilantongo. Ang produkto sa mga nadiskobrehan mao ang daghang mga libro, artikulo, report, komperensya ug popular nga literatura, nga kinahanglanon pa alang sa pagtuon sa mga kulturang Mesoamerican, labi na ang Zapotec, Mixtec ug Mexico.
Si Don Alfonso Caso labi ka hinungdanon sa mga pag-imbestiga sa lugar sa kultura sa Oaxaca; Sugod kaniadtong 1931, ug sa sobra sa baynte ka tuig, gipahinungod niya ang iyang kaugalingon sa pagtuon sa Monte Albán, usa ka lugar nga iyang nakit-an nga nabag-o nga uma, nga adunay mga mogote nga puno sa mga karaang tanum. Salamat sa iyang mabudlay nga trabaho, diin nakadawat siya og tabang dili lamang sa uban pang mga arkeologo kundili sa daghang mga teknisyan ug labi na sa mga day laborer nga nagpuyo ug nagpuyo pa sa palibot niining halangdon nga lugar, hingpit niya nga nadiskobrehan ang kapin sa baynte sa gatusan nga mga bilding ug labi ka daghan bantog nga mga plasa nga naglangkob sa mga nahabilin sa niining dako nga pre-Hispanic nga lungsod. Parehas nga hinungdanon ang 176 nga lubnganan nga iyang gisuhid, tungod kay pinaagi sa iyang pagtuon nakaya niya mahibal-an ang pamaagi sa kinabuhi sa mga Zapotec ug Mixtec nga mga tawo, kini nga wala maihap ang dili maihap nga mga bilding gikan sa ubang mga site diin gipadako niya ang iyang sentral nga proyekto, sa lugar sa Mixtec ug ang Mitla archaeological site, sa Walog sa Oaxaca.
Si Dr. Caso gikonsiderar nga representante sa us aka karon nga panghunahuna nga gitawag nga eskuylahan sa arkeolohiya sa Mexico, nga nagpasabut sa kahibalo sa taas nga mga kulturang Mesoamerican pinaagi sa sistematikong pagtuon sa ilang lainlaing mga pagpakita sa kultura, sama sa arkeolohiya, lingguwistika, etnograpiya, kasaysayan ug pagtuon sa mga populasyon, tanan gihiusa aron masabtan ang giladmon sa mga gamot sa kultura. Ang kini nga eskuylahan nagtoo sa kantidad sa pagtukod pag-usab sa daghan nga arkitektura sa mga kultura, nga adunay katuyoan nga mahibal-an ang kahiladman ug mapakita ang kasaysayan sa among katigulangan, labi na sa panan-aw sa mga moderno nga kabatan-onan. Tungod niini, gipasukad siya sa mga seryoso nga pagtuon sa lainlaing mga ekspresyon, sama sa arkitektura sa mga templo, palasyo ug lubnganan, keramika, salin sa tawo, sagradong libro, mapa, mga bato nga butang ug uban pang mga materyal, nga gihubad ni Caso. pagkahuman sa daghang tuig nga pagtuon.
Usa sa iyang labing kahinungdan nga kontribusyon mao ang pagkahibalo sa sistema sa pagsulat sa mga kultura nga wala pa ang Hispaniko sa Oaxaca, nga nahibal-an ang mga hieroglyph nga gigamit sa mga Zapotec gikan pa kaniadtong 500 BC, aron nganlan ang mga tawo, aron maihap ang oras ug isaysay ang ilang mga pagpanakop, sa mga komplikado nga teksto nga gikulit sa dagko nga mga bato. Paglabay sa pipila ka mga panahon, sa tuig nga 600 sa atong panahon, sa kini nga sistema sa pagsulat giisip nila nga labaw sa tanan ang ilang bangis nga pagsulong sa mga lungsod, gisakripisyo ang pipila ug gidala nga bihag ang ilang mga pinuno, kining tanan aron masiguro ang pagkalabaw sa katawhang Zapotec, kansang kapital mao ang Monte Alban.
Ingon usab, gihubad niya ang sistema sa pagsulat sa Mixtec, nga ang mga tawo gipakita sa mga libro nga hinimo sa panit nga lagsaw ug gipintalan og mga kolor nga kolor, aron isaysay ang mga mitolohiya bahin sa mga gigikanan niini, ang gigikanan niini gikan sa yuta ug mga panganod, mga kahoy ug mga bato. , ug komplikado nga biograpiya – taliwala sa tinuud ug mitolohiya– sa mga hinungdanon nga karakter, sama sa mga pari, magmamando ug manggugubat sa mga kanahan. Usa sa unang mga teksto nga nahibal-an mao ang Mapa sa Teozacoalco, nga gikan diin nakagtudlo si Dr. Caso taliwala sa karaang kalendaryo ug sa adlaw-adlaw nga paggamit sa among kultura, nga nagtugot usab kaniya nga pangitaon ang heyograpiya sa rehiyon nga gipuy-an sa Mixtecs o ñuusavi, ang mga tawo sa mga panganod.
Dili lamang ang Oaxaca ang nag-okupar sa akademiko nga atensyon ni Caso, gitun-an usab niya ang kultura ug relihiyon sa Aztec ug nahimo nga usa sa mga nanguna nga eksperto niini. Gihubad niya ang kadaghanan sa mga bantog nga kinulit nga bato nga nagrepresentar sa mga diyos sa sentral Mexico, sama sa Piedra del Sol, nga nabalaka sa daghang uban pa nga mga scholar kaniadto. Nahibal-an ni Caso nga kini usa usab ka sistema nga kalendaryo, bahin sa kultura sa Mexico nga gigikanan niini ang mga mitolohiya nga gigikanan niini. Gisabut usab niya ang mga utlanan sa teritoryo ug daghang mga hitabo nga naglambigit sa mga diyos nga gitawag niya nga Pueblo del Sol, ang katawhang Mexica, nga kadaghanan nga nagkontrol sa mga kapalaran sa ubang mga Mesoamerican nga mga tawo sa panahon nga hapit na ang pagsakop sa Espanya. .
Dako ang utang sa arkeolohiya sa Mexico kay Don Alfonso Caso, tungod kay, ingon siya usa ka maayong panan-awon, gitukod niya ang mga institusyon nga nagsiguro sa pagpadayon sa mga arkeolohiko nga pagtuon, sama sa National School of Anthropology, diin iyang gibansay ang daghang mga ang mga estudyante, lakip ang mga ngalan sa mga arkeologo ug antropologo nga taas og lawas nila Ignacio Bernal, Jorge R. Acosta, Wigberto Jiménez Moreno, Arturo Romano, Román Piña Chan ug Barbro Dahlgren, maghisgot lang sa pipila; ug ang Mexico Society of Anthropology, nga nagtumong sa pagpadako sa kanunay nga pagbinayloay sa mga ideya sa mga siyentista nga naka-focus sa pagtuon sa tawo.
Gitukod usab ni Caso ang mga institusyon nga nagsiguro sa pagpanalipod sa mga arkeolohikong panulundon sa mga Mehikano, sama sa National Institute of Anthropology and History ug National Museum of Anthropology. Ang iyang pagtuon sa mga karaan nga kultura gihimo niya nga hatagan bili ang mga karon nga lumad nga mga tawo nga nakigbisog alang sa ilang pag-ila sa Mexico karon. Alang sa iyang suporta, gitukod niya ang National Indigenous Institute, usa ka organisasyon nga padayon pa usab siyang nagdagan sa wala pa siya namatay kaniadtong 1970, sa iyang pangandoy nga ibalhin ang bili, sama sa giingon niya, "ang buhi nga Indian, pinaagi sa kahibalo sa namatay nga Indian."
Sa atong mga adlaw, ang mga institusyon nga gitukod ni Caso nagpadayon gihapon sa sentro sa nasudnon nga patakaran sa kultura, ingon usa ka timaan sa talagsaon nga panan-aw sa kini nga syentista, nga ang nag-usa ra nga misyon, ingon sa iyang kaugalingon nga pagkilala, mao ang pagpangita sa kamatuoran.
