Sama sa tibuuk nga Amerika, kining karaan nga mga syudad naghatag labing maayo nga ilang mga ashlars (mga bato nga gitrabahuhan) alang sa pagsugod sa bag-ong kalibutan, apan kini nga bag-ong kultura dili magpahimulos sa ilang mga porma.
Ang tawo kanunay nakigkompetensya bisan sa iyang kaugalingon, aron malampasan ang iyang balay ug ang iyang mga templo. Karon ang hagit sa napildi nga tawo nagpalabi sa iya sa monumentality ug finesse, siya pangitaon. ipakita ang imong pamaagi.
Ang mga tawo nga nakadayeg sa sangtuwaryo sa grotto hatagan sa hagit sa konstruksyon sa sulud nga wanang sa usa o daghang mga barko nga adunay presensya sa arko nga nagpadaghan sa sagradong puy-anan sa nagbuntog nga diyos. Ang Viceregal art sa Yucatan sama ka daghan sa wala kini nahibal-an, ingon ka makahulugan sa tanan nga gipanganak gikan sa kusug nga epekto sa kaatbang. Ang arte sa Viceregal sa Yucatan lainlain tungod kay managlahi ang mga tagsulat niini ug ang kasaysayan niini.
Ang mga bilding dili magbag-o sa ilang gamit sama sa mga mosque nga gihimong Kristiyano sa mga Catholic Monarchs. Dinhi gibungkag ang mga bilding aron mapahimuslan ang labing materyal nga ilang hinungdan: ang mga bato. Kauban niini, ang mga balay, kombento ug templo gitukod sa mga lumad nga plataporma. Usa ka bag-ong arte ang natawo, usa ka bag-ong espiritu nga nag-agay gikan sa usa ka bag-ong kultura bisan sa uban pang mga laraw, sama ka karaan sa kinabuhi mismo.
Ang pagsakop sa Yucatán wala matapos sa 1544 sa tulo nga Montejos ug mga pundasyon sa Campeche, Mérida ug Bacalar, apan sa bisan unsang kaso kaniadtong 1901 sa pagkuha ni Chan Santa Cruz ni Heneral Bravo nga magtapos sa giyera sa Caste. Ang peninsular nga ebanghelisasyon magsulat usab usa ka talagsaon nga kapitulo sa pagkakabig sa Amerika. Sama sa klero sa ekspedisyon sa husgado, sila Padre Juan Rodríguez de Caraveo, Pedro Hernández ug Gregorio de San Martín, wala’y lain kundi ang mga chaplain sa militar nga wala’y gibilin nga punoan nga timaan sa buhat sa apostoliko kauban ang mga neophytes.
Si Fray Jacobo de Tastera kaniadtong 1537 ug ang iyang bantog nga mga kauban nga sila Fray Luis de Villalpando ug Fray Lorenzo de Bienvenida, mao ang maggama sa estratehiya sa pagsulud sa misyonaryo nga inubanan sa mga lumad nga tawo gikan sa Mexico ug Michoacán. Ang iyang lihok mabungahon sa Campeche, nagmalampuson sa pagbalhin sa Mérida ug gipalapdan ang lihok sa misyonaryo sa tibuuk nga peninsula. Ang ilang pilosopiya kinahanglan pinasukad sa militarismo, sama sa gipasabut sa pangadekorasyon nga pagka-militarista nga gihimo sa pagtukod sa kadaghanan sa mga kombensiyon sa Yucatecan nga nagpasabut sa yutan-ong Jerusalem, nga usa ka kopya sa langitnon, ug nagpasabut sa pakig-away batok sa mga kaaway sa kalag ( demonyo, kalibutan ug unod).
Ang kaluwasan nga nakab-ot sa makadiyot nga wanang sa katapusan sa milenyo, dili igsapayan nga ang mga ulo mahulog ug mga buhat sa pagtuo, sama sa Maní, nga gihimo sa nagselos nga tigbantay sa mga Indian, Fray Diego de Landa. Ang pag-eksperimento sa mga Apostoliko gisugdan sa Mexico ug nagpadayon sa Yucatán nga adunay bukas ug daghang mga kapilya, diin gipuno nga puno sa kahoy sa atubangan nila aron masuportahan ang mga nanambong sa dili maayo nga adlaw nga nag-kalkula sa yuta nga adunay kalmado.
Ang ihap sa mga bukas nga kapilya nga gitukod sa peninsula dili maabut, ug sa panahon sa ika-17 nga siglo kini magamit ingon mga apses sa mga bag-ong konstruksyon. Ang mga cattail mao ang magbutang sa korona sa mga facade, nga gisubli ang mahagiton nga filigree sa mga pagsayaw sa Mayan. Adunay lamang mga tore, sama sa nahabilin sa New Spain, sa mahagiton nga presensya sa sekularisasyon, kung ang mga parokya makita sa ilang gigikanan sa katedral.
Ang pormal nga ekspresyon halos wala magtahod sa mga kronolohiya sa Yucatan, ang maayo nga pagkamakahinahon gidekorasyunan lamang sa gamay nga mga relief nga dili kaayo markahan ang pag-agi sa Baroque ug ang mga karaan nga porma sa ika-16 nga siglo gisubli sa ika-18. Ang pagtukod niini sinsero ug gihiusa sa mga materyales ug kadaghan sa rehiyon, kana ang hinungdan nga nakab-ot ang katahum ug pagka-orihinal.
