Ang usa sa among mga kauban nagtambayayong sa lungsod diin, pinauyon sa tradisyon, ang mga nahabilin sa katapusang tlatoani sa Mexico, ang Cuauhtémoc, nakit-an nga nagdokumento sa ilang naandan nga mga kapistahan.
Kini sayong buntag sa Pebrero 23, sa lungsod sa Ixcateopan, sa estado sa Guerrero, kung taliwala sa kangitngit, ritwal nga baho ug wala mailhi nga sinultian sa pagpatunog sa tambol, ang ngalan nga Cuauhtémoc nagpalanog hangtod sa kaadlawon.
Pag-abut nako sa baryo, nasugatan ko siya. Ang "pagkanaog nga agila" nakita nga taas, didto sa usa ka gamay nga piramide nga gihimo ni kinsa, sa pipila ka minuto, ang akong giya nahimo nga iskultor. Francisco del Toro Gipahunong niya ang awto ug gisultihan ako bahin sa kalisud nga kinahanglan sa pagtukod niini, tungod kay hinungdanon nga adunay pagtugot ug suporta sa panalapi sa gobyerno, ingon man usab ang pagpanghimatuud sa mga grupo matag tuig matag tuig sa iyang pagsaulog ug aprubahan ang laraw pagkahuman daghang mga pagsulay.
Gikan sa upat nga direksyon
Nahimamat nako kini nga lugar pipila ka mga semana ang milabay, nga adunay mga kadalanan nga cobblestone nga gama sa marmol, ug ang kalinaw sa usa ka lungsod nga nagbalikbalik sa kaugalingon adlaw-adlaw; Bisan pa, niining orasa lahi na gyud, ning-alisngaw ang lugar samtang nagkaduol ako sa pagsamok sa mga awto ug bus, nga kaniadto wala itandi sa mga mula, kabayo ug panagsang awto nga makita. Ang taas nga linya sa mga tolda, kauban ang mga stall sa handicraft gikan sa lainlaing mga bahin sa nasud, pang-rehiyon nga pagkaon, ug mga tawo, nga nagtanyag sa ilang buluhaton sa paglimpiyo ug sa holistic nga mga masahe, giapil sa usa ka plasa nga matinguhaon nga magsugod sa kasaulugan.
Kung magdesisyon ka nga moanhi, mas maayo nga hunahunaon nga adunay gamay nga hotel, apan nga mahimo ka magkamping sa yuta nga giandam alang sa ingon nga paggamit. Ang uban nag-andam pa sa temacal bath alang sa mga nanambong nga gusto niini. Mao nga pagkahuman sa pagpatindog sa akong tolda, nakahukom ako nga andam na ako nga mahimong bahin sa kasaulugan. Ang mga tunog sa tambol sa wala madugay naghimo kanako nga reaksyon.
Ang nahabilin sa Cuauhtémoc
Kung wala ang eksaktong petsa, gikwenta kini Cuauhtémoc Natawo siya sa katapusan sa ika-15 nga siglo (gipanghimatuud sa mga lokal nga kini naa sa kini nga lugar, bisan kung ang mga cronicas nagpadayag niini gikan sa Tlatelolca). Ang mga nahabilin nga gipakita sa sulud sa templo giingon nga iya (adunay kontrobersiya sa ilang kamatuuran). Ang hinungdanon mao nga alang sa mga tawo, bisan kung ang ilang orihinal nga pagpabilin nahabilin dinhi, kini usa ka maayong katarungan nga saulogon ang ilang pagka-Mexico.
Ang seremonya ginahimo sa sulud ug gawas sa simbahan sa San Maria sa Pangagpas, tukma kung diin ang nahabilin sa emperor. Sa akong pagpasa, nagpadayon ako sa pagdagan sa mga simbolo ug numero, nga bisan kung tinuod nga gipunting nila ako sa akong gigikanan, wala ako makasabut. Kini tin-aw nga sila mga bahin sa usa ka komplikado ug layo nga code alang kanako.
Panagsama sa mga oras ug karera
Samtang nagkaduol ang tungang gabii, ang tanan nga mga nanambong, gikan sa lainlaing mga etniko nga grupo, naghiusa samtang naghulat alang sa ilang turno nga mosulod sa "pultahan nga naghiusa ang mga oras." Sa akong entrada, usa ka sanag nga kurtina sa copal ang mihangop kanako. Pagsulod nako sa simbahan, naagian nako ang uniberso sa motley nga gipakita. Ang panan-aw gisul-an sa nag-aso nga aso sa kopal, diin gikan niini nanggawas ang dili maihap nga mga kuhol ug mga bulok. Sa katapusan nga nakaya nako ang paghusay sa usa ka suok, nalipay ako sa tanan nga akong nakita ug gibati nako ang usa ka swerte nga tumatan-aw. Ang kusog mibuto sa usa ka palibot nga sa pila ka gutlo gidala ako sa usa ka hilit nga oras.
Ang katapusang maayo nga sayaw
Sa buntag, gawas sa simbahan, ang grupo nga giorganisar sa mga representante sa matag usa sa lainlaing mga etniko nga grupo, gikan sa nasud ug sa gawas sa nasud, nagtapok sa mga sirkulo. Didto diin nahinabo ang katapusang ug bantog nga sayaw, aron sa ulahi makasulod sa simbahan, ug sa ingon tapuson ang seremonya, nga sa mga pulong sa usa sa mga "mandirigma", nakuha ang usa ka pagbati sa pagkapermanente: "Ang ato usa ka ugat sa kultura nga kinahanglan mapreserba ”.
cuauhtemocentierro cuauhtemocixcateopan
