Tigulang na ako, ang akong mga anak onse ug tres anyos na ang edad, igo na ang edad aron mahibal-an nila ang tanan bahin sa patigayon sa magkukulon ...
Gitabangan ako sa akong mga anak nga babaye, apan kinahanglan nila nga makat-unan ang buluhaton sa balay gikan sa ilang inahan tungod kay hapit na sila naa sa edad nga mahimo’g magminyo ug atimanon ang ilang mga bana ug ilang mga panimalay. Gitudloan ko na ang akong mga anak kung giunsa ang pag-andam sa yutang kulonon aron mahimo ang mga pinggan nga gigamit namon sa adlaw-adlaw nga kinabuhi, sama sa mga kaldero diin giandam ang pagkaon, mga panaksan diin gihatud ang pagkaon ug ang mga griddle alang sa mga tortilla; Sa kini nga mga butang gibaligya namon ang tianguis, aron makuha ang mga produkto nga gidala gikan sa ubang mga rehiyon, pananglitan ang alkitran gikan sa Papaloapan.
Karon nga ang mga paryente sa punoan sa lungsod mianhi aron hangyuon nga himuon ang mga pinggan alang sa mga seremonya nga himuon aron sa paghalad sa iyang kamatayon, adunay higayon nga tudloan ko sila sa tanan nga mga tinago sa paghimo sa mga barko diin gisunog ang kopal aron maaso ang lawas. sa namatay; ang labing kahinungdan nga mga butang mao ang mga panaksan, kaldero, plato ug baso diin gihatud ang pagkaon nga gideposito sa mga lubnganan ug ang mga patay moadto na sa kalibutan sa Mictlan.
Ugma mogikan kita una kaadlawon aron makapangita mga kinahanglanon nga materyales, sama sa mga yutang kolon ug mga tina.
Kitaa, mga anak, kinahanglan naton pangitaon ang labing angay nga yuta nga kolonon, tungod kay sa ulahi isagol naton kini sa uban pang mga materyales, sama sa balas ug basura gikan sa obsidian ug mica workshops, maayo nga yuta aron ang mga yutang yutang labi kadali nga modelo, nga magtugot kanamo nga buhaton mga sudlanan nga nipis nga bungbong, mga piraso sa maayong kalidad, kusgan ug lig-on.
Aron mapasinaw ang mga tipik, gigamit ang mga agata nga nakuha sa rehiyon sa mga bukid, ug nga ibilin ang nawong sa sudlanan nga hingpit nga hapsay, dili sama kung gigamit ang cob nga cob sa mais.
Ang pintal aron maadornohan ang mga kaldero makuha gikan sa pipila nga mga bato, sama sa malachite, nga kaniadto gidugmok naghimo og berdeng mga tina; ang uban pang mga bato adunay ocher o dilaw nga sapaw, kana tungod kay adunay sulud kini nga puthaw; mahimo naton makuha ang puti nga kolor gikan sa batong apog ug itom gikan sa uling o alkitran.
Gikan sa pipila nga mga tanum, sama sa lumot ug indigo, mahimo usab kami makakuha pipila nga tina alang sa among mga kolon; bisan gikan sa mga hayop sama sa mealybug mahimo ka makakuha mga tina.
Ang mga brush aron pintalan ang mga butang nga hinimo sa mga balahibo sa langgam o buhok sa hayop sama sa kuneho ug usa.
Tan-awa, mga anak, hinungdanon kini nga mahibal-an ninyo, tungod kay niini nga mga dibuho ang mga galamiton nga gigamit sa mga pari sa mga templo sa kasal ug lubnganan sa mga karakter nga adunay taas nga linya gidayandayan, ug hinungdanon nga maayo ang pagkahimo niini, tungod kay itanyag sa mga diyos kanila ang labing kaayo.
Ang mga butang nga gihimo namon gigamit sa tanan nga hinungdanon nga mga gutlo sa among kinabuhi, apan ang mga gidayandayanan sa mga representasyon sa mga diyos mao ang kinahanglan buhaton nga labing mabinantayon.
Ang mga numero nga gibutang sa mga kaldero adunay kahulugan ug kinahanglan nimo kini hibal-an, tungod kay sama sa ako karon nga katungdanan sa paghimo sa kini nga mga butang, usa ka adlaw ikaw mahimong responsable sa pagsunod sa kini nga pamaligya ug ipasa kini sa imong mga anak. Ang akong amahan usa ka magkokolon, ug ako usa ka magkokolon tungod kay gitudloan ako sa akong amahan, kinahanglan ka usab mahimong magkokolon ug tudloan kini sa imong mga anak.
Ang mga hulagway nga akong gihimo sa kini nga mga sudlanan mao kadtong gigamit sa mga magsasalsal sa bulawan, maghahabol, kadtong mga nagkulit sa bato ug kahoy; Kini ang mga representasyon sa mga bulak, langgam ug tanan nga mga hayop nga adunay sa hangin, tubig ug yuta, o sa mga kalihokan nga gihimo, ug gikopya kini gikan sa palibot nga naglibut sa amon.
Ang tanan nga kini adunay kahulogan ug ingon niini ang mga tawo nga adunay kinaadman ug kinaadman sa kalibutan, mga apohan, mga pari ug mga Tlacuilos, gitudlo kini kanato, tungod kay kini ang paagi diin girepresenta ang atong mga diyos, ug sa niining paagiha mahimo sila ipadala sa mga batan-ong magkokolon ug uban pang mga artista, sama sa akong gibuhat kanimo karon.
Sa diha nga gitudloan ako sa akong amahan bahin sa pagtrabaho sa kolonon, sa among lungsod adunay pipila nga mga balay ug gitabangan ko ang akong apohan dili lamang sa paghimo og mga butang nga kolonon, apan usab sa paggahin bahin sa adlaw sa mga kalihokan sa uma, sama sa pag-andam sa kulon. yuta alang sa pagtanum ug pag-atiman sa mga pananum, ug gipahimuslan namon ang higayon nga makapangita mga lugar diin adunay maayo nga lapok o makolekta ang sugnod diin giluto ang mga piraso.
Niadtong mga panahona, ang tanan nga mga butang nga gihimo namon gidala sa merkado sa Huajuapan o Tututepec aron ibaylo sa ubang mga produkto. Karon mahimo natong ipahinungod ang kadaghanan sa adlaw sa paghimo og mga keramika, tungod kay ang lungsod nga among gipuy-an miuswag ug ang tanan nga gihimo naton gipangayo dinhi.
Adunay lainlaing mga pamaagi sa pagmomodelo sa yutang-kulonon ug kini nag-agad sa tipik nga gusto nimo himuon; Pananglitan, aron makahimo usa ka kolon, gihimo ang mga gilis sa yutang kulonon nga unya gipapilit sa usa ka spiral, ug gaan nga gihiusa sa mga tudlo, sa ingon naporma ang lawas sa kaldero. Sa higayon nga mahuman na naton ang kompleto nga porma, ang nawong sa sudlanan gihumod sa usa ka kobro aron mapapas ang mga linya sa mga lutahan.
Sa diha nga gitudloan sa akong apohan ang akong amahan kung unsaon pag-andam ug pagluto og kulon, gihimo nila kini sa gawas; Una, usa ka bukas nga lugar ang gilimpyohan diin wala’y lain nga mahimong masunog, usa ka butang ang maampingong gihikay sa ibabaw sa lain ug gagmay nga mga tipik nga yutang-kulonon gibutang taliwala sa us aka kawa ug usa pa aron mapugngan sila nga magdikit samtang nagluto; Sa ulahi, ang tibuuk nga tapok sa mga troso giliyokan ug gisunog, apan sa niining paagiha daghang mga piraso ang nadaut tungod kay wala lutoa nga parehas, ang uban adunay daghang sunog ug nasunog, ug ang uban dili pa igo nga maluto ug nahabilin. hilaw ug nabuak.
Bisan pa, karon ang mga piraso gibutang sa usa ka hudno nga gikalot sa yuta ug usa ka gamay nga bentilasyon ang nahabilin sa ubos nga bahin, diin ang hangin mosulod aron ang sugnod masunog, samtang ang taas nga bahin gitabunan sa mga piraso sa mga nabuak nga piraso aron mapugngan ang pag-init sa init ug managsama ang temperatura sa tibuuk nga oven; Uban sa kini nga pamaagi, dili na daghan nga materyal ang nausik. Kung nahibal-an nila ang pagmodelo ug maayong pagluto, tudloan ko sila sa pagpamasin ug pagpintal.
Gigikanan: Mga Pasahe sa Kasaysayan No. 7 Ocho Venado, ang Magbubuntog sa Mixteca / Disyembre 2002
