Niini nga istorya, ang tagsulat, Anatole Pohorilenko, nagpadayag sa mga detalye ug tinago sa mga eskultura nga gihimo sa mga artista sa Olmec pinaagi sa mga mata ni Piedra Mojada, usa ka tinun-an sa estudyante nga ...
Sa usa ka maulan nga adlaw sa unang katunga sa ika-8 nga siglo BC, ang Obsidian Eye, usa ka batid nga iskultor sa bantogang seremonyal nga sentro sa Ang pagbaligyanakahukom nga miabut ang panahon sa pagtudlo Basa nga bato, iyang napulog upat ka tuig ang panuigon nga anak nga lalaki, usa ka bag-ong pamaagi sa pagkulit: pagputol sa gahi nga bato pinaagi sa paggabas niini.
Ingon bahin sa usa ka pribelehiyo nga klase sa sosyal, ang kabantog sa mga eskultor sa La Venta naabot sa unahan sa Smoky Mountains sa kasadpan. Sa La Venta, ang tradisyon sa pagtrabaho nga bato, labi na ang jade, maabtik nga nabantayan ug mainampingon nga gibilin gikan sa amahan ngadto sa anak nga lalaki. Ang mga Olmec sculptor ra, giingon nga nakagpanghupaw sa bato.
Daghang mga bulan gitudlo sa iyang amahan ang Wet Stone kung giunsa ang pag-ila sa lainlaing mga bato base sa kolor ug katig-a. Nahibal-an na niya kung unsaon paghingalan ang jade, quartz, stealite, obsidian, hematite, ug rock kristal. Bisan kung parehas sila nga adunay parehas nga paghikap sa berde, nakilala na sa bata ang jade gikan sa serpentine, nga usa ka mas humok nga bato. Ang iyang pinalabi nga bato mao ang jade tungod kay kini ang pinakalisud, labing tin-aw ug gitanyag nga lainlain ug maanindot nga mga kolor, labi na ang lawom nga aqua nga asul ug abokado nga berde-dalag.
Giisip nga bililhon kaayo ang Jade, tungod kay gidala kini gikan sa halayo ug tinago nga mga gigikanan nga adunay daghang gasto, ug uban niini gihimo ang mga pang-adorno ug relihiyosong mga butang.
Ang amahan sa usa niya ka higala nagdala sa mga bililhon nga bato, ug kanunay wala sa daghang mga bulan.
Ang kahinungdanon sa pagbubo sa tubig sa bato
Tungod sa kanunay nga pag-adto niya sa workshop, naobserbahan ni Piedra Mojada nga ang arte sa maayong pagkulit gilangkoban sa abilidad nga mahanduraw, sa wala pa magsugod ang trabaho, ang nahuman nga iskultura, tungod kay, ingon sa giingon sa iyang amahan, ang arte sa pagkulit gilangkoban sa pagtangtang mga sapaw nga bato aron mapadayag ang imahe nga natago didto. Sa higayon nga gisi gikan sa bloke pinaagi sa percussion, ang gipili nga bato gihiwa-hiwaan sa usa ka himan aron hatagan kini usa ka una nga porma, gansangon gihapon. Pagkahuman, adunay o wala’y mga nakasamad, nga nagsalig sa bato, kini gipahid sa usa ka labi ka gahi nga nawong ug giandam nga makadawat sa laraw nga gilatid sa master sculptor sa usa ka quartz-tipped tool. Pagkahuman, gamit ang usa ka kahoy nga pana nga adunay lubid nga lubid sa agave fibers nga gitabonan sa pino nga balas o jade nga pulbos, ang labing bantog nga bahin sa kung unsa ang mahimong eskultura gisugdan nga gabas, tinadtad, gibansay ug gipahid, diin, sa kadaghanan sa mga piraso nga Olmec, nahimo kini nga lugar diin ang lapad nga ilong nakit-an sa upturned upper lip, nga nagpadayag sa usa ka dako nga lungag sa baba. Pinauyon sa Ojo de Obsidiana, hinungdanon kaayo nga ibubo ang tubig sa lugar nga pagaputlon, kung dili man mag-init ang bato ug mahimong mabuak. Sa kana nga orasa, nahibal-an ni Wet Stone ang tinuud nga kahulugan sa iyang ngalan.
Ang mga lungag sama sa sulud sa usa ka baba gihimo gamit ang mga lungag nga suntok nga nahimo sa tigkulit nga adunay usa ka pisi nga pana o pinaagi sa pagpahid sa iyang mga kamot. Ang gagmay nga mga poste nga cylindrical nga nagresulta naguba ug ang ibabaw gipahapsay. Uban ang solido nga mga suntok nga mahimo’g gahi nga bato, bukog o kahoy gihimo nila ang maayong mga lungag sa lobe ug septum; sa daghang mga kaso, ang mga lungag gihimo sa likud sa piraso aron mabitay kini. Ang mga pang-ikaduha nga laraw sama sa gipilit nga mga banda sa palibot sa baba o sa atubangan sa mga dalunggan gihimo nga usa ka lino nga fino nga punto sa quartz pinaagi sa kamut nga lig-on ug luwas. Aron mahatagan kini usa ka polish, ang artifact kanunay nga gipasinaw, nga adunay kahoy, bato o panit, sama sa papel nga balas. Tungod kay ang lainlaing mga bato adunay lainlaing degree nga pagsidlak, gigamit ang mga lanot nga lanot gikan sa pipila nga mga tanum, nga adunay mga tae sa beeswax ug bat. Sa daghang mga okasyon nadungog ni Piedra Mojada ang iyang amahan nga nagpasidaan sa ubang mga eskultor sa workshop nga ang tanan nga mga biswal nga aspeto sa usa ka iskultura, labi na ang mga votive axe tungod sa ilang geometric contour, kinahanglan moagos nga magkauyon, uban ang ilang kaugalingon nga paglihok, balud sa pagkahuman sa masanag nga balod pagkuha usa ka halangdon ug makahadlok nga dako nga baba.
Paglabay sa usa ka semana, sa ilang pagpauli, nagkomento si Piedra Mojada sa iyang amahan nga ang pagkulit, bisan kung grabe ang pagtrabaho, makalipay kaayo tungod kay nagresulta kini sa daghang kahibalo sa bato: ang sulundon nga pagpamugos sa pagtrabaho niini, ang tagsatagsa nga porma nga motubag sa polish, ang lebel sa kainit nga giantos sa matag usa, ug uban pang mga detalye nga gipadayag ra sa mga tuig nga suod nga kontak. Apan ang gikabalak-an niya mao ang wala pagkahibalo sa relihiyon nga Olmec, nga, sa iyang tan-aw, naghatag kinabuhi sa mga bato. Aron masiguro siya, gitubag sa iyang amahan nga normal alang kaniya ang mabalaka bahin niana, ug giingon nga ang tanan nga mga eskultura nga nagpahayag sa Olmec reality, parehas nga makita ug dili makita, gi-grupo sa tulo nga sukaranan nga mga imahe nga malinaw ug magkalahi.
Ang tulo nga sukaranan nga mga imahe sa mga eskultura sa Olmec
Ang una nga imahe, nga tingali ang labing karaan, mao ang saurian, usa ka naandan nga reptilial zoomorph, diin girepresenta ingon usa ka bayawak nga may suwang nga kilay, nahulog nga rektanggulo o porma nga mata nga "L" ug adunay porma nga indentasyon sa ulo nga "V". Wala kini ubos nga apapangig, apan ang taas nga ngabil niini kanunay pataas pataas nga nagpadayag sa mga ngipon nga nagakamang ug usahay usa ka ngipon nga iho. Ang katingad-an nga butang mao nga ang ilang mga bitiis sagad nga girepresenta nga ingon kini mga kamot sa tawo nga adunay mga tudlo nga mokaylap sa ulahi. Kaniadto, ang iyang ulo sa profile kauban ang mga simbolo sama sa mga cross bar, atbang nga scroll o mga kamut nga adunay kilid nga mga tudlo sa kilid. Karon, nag-ukit kami pila ra ka mga portable artifact gikan sa kini nga imahe. Ang pagkaanaa niini sa mga dagkog nga eskultura mahitabo labi sa mga sinina sa nawong sa bata ug sa taas nga banda sa mga "mga halaran".
Ang nawong sa bata, o "nawong sa bata," mao ang ikaduha nga punoan nga imahe sa Olmec art. Ingon ka karaan sa reptilial zoomorph; ang nawong sa bata, gikan sa panan-aw sa eskultor, labi ka lisud nga makab-ot tungod kay kinahanglan sa tradisyon nga buhaton kini gikan sa usa ka buhi nga modelo, tungod kay kini nga mga tawo sagrado sa atong relihiyon ug hinungdanon nga tinuud nga makuha ang tanan nga ilang mga kinaiyanhon nga pagkatawo: daghang ulo , mga mata nga pormag almendras, apapangig, tag-as nga bahin sa lawas ug mubo, baga nga mga tiil. Bisan og managsama sila tan-awon, gipakita nila ang maliputon nga kalainan sa lawas. Madala ang kadako, gikulit namon ang ilang mga nawong sa mga maskara, maingon man ang bug-os nga gitas-on sa paglingkod o paglingkod nga mga indibidwal. Kadtong mga nagbarug sa kinatibuk-an nagsul-ob lamang og mga sulud ug nailhan, dugang sa ilang talagsaon nga mga dagway, pinaagi sa ilang mga tuhod nga nabaluktot. Kadtong mga nanglingkod sagad nga daghang gisul-ob sa ilang mga ritwal nga sinina. Ingon mga monumento, ang mga nawong sa bata gikulit sa labi ka dako nga mga ulo ug mga tawo nga naglingkod sa pormal nga mga tawo.
Ang ikatulo nga imahe, ang labi natong gitrabaho, mao usa ka hiniusa nga imahe nga gihiusa ang mga elemento sa reptilian zoomorphsama sa slit nga "V" ug nagkagubot ang mga kilay o pangil nga adunay lawas nga nawong sa bata. Ang nakalahi sa kini nga imahen gikan sa uban mao ang talagsaon nga gilapdon sa ilong nga nahamutang sa taas nga ngabil nga pataas. Sama sa pipila ka mga imahe nga nagakamang, ang kini nga sagol nga anthropomorph usahay nagdala duha nga bertikal nga mga trangka nga nagdagan gikan sa mga buho sa ilong hangtod sa tungtunganan sa nahimo nga ngabil. Ang kini nga ritwal nga numero, nga kanunay nga gikulit sa kadaghanan, nga adunay kadako nga madaladala nga gidak-on, kanunay nagdala usa ka sulo o "mite". Kini ang "bata" nga makita sa mga bukton sa nawong sa bata ug, ingon usa ka tin-edyer o hamtong, naglingkod sa mga langub. Ang bug-os nga lawas o busts gikulit o gikulit kini sa jade, aron makapahupay sa mga butang nga gigamit adlaw-adlaw, mga ritwal ug pagdayandayan. Ang ulo niini sa profile adunay mga hiwa ingon bahin sa mga banda sa talinga ug buccal.
Pagkahuman sa usa ka hataas nga kahilom nga nagsunud sa pagpatin-aw sa Eye of Obsidian, gipangutana sa Olmec nga lalaki ang iyang amahan: Gihunahuna ba nimo nga usa ka adlaw mahimo ako nga usa ka maayong magtutudlo? Oo, ang amahan mitubag, sa adlaw nga nakakuha ka mga labing kaayo nga mga imahe dili gikan sa imong ulo, apan gikan sa kasingkasing sa usa ka bato.
