Daghang mga baryo, sama sa Tomaltepec, El Tule, Etla ug Xaguía ang magpadala sa ilang mga representante sa miting, nga ipahigayon sa baryo Mogote, diin didto na nila gitukod ang usa ka dako nga lawak nga hinimo sa bato ug adobe, labi na alang sa kini nga klase nga pagtigum.
Sa Mogote ang hepe wala’y pailub; kinahanglan niyang pagwalhigan ang sulud, pagpasinaw ang mga salug sa lapok ug ang mga bongbong nga adunay lab-as nga apog; Adunay siya igo nga mga tortilla, beans ug tsokolate nga gihimo, tungod kay sa pila ka paagi ang miting sama sa usa ka salo-salo; ang mga komisyoner gikan sa ubang mga baryo moanhi aron saulogon ang usa ka hinungdanon nga kalihokan nga makapausab sa ilang mga kapalaran.
Ang tigum sa mga punoan gipahibalo nga adunay mga snail, tambol ug shawms; Karon na ang panahon sa pagdawat kanila, sila ug ang ilang mga dumadapig.
Sa katapusan nakaabut sila, ang tanan nagdala sa mga paghalad ug naghangyo sa ilang mga diyos alang sa pagtugot sa pagtunob sa langyaw nga yuta. Tagsa-usa nila nga gihatud ang ilang yano nga paghalad sa Lord of Mogote: mga taling nga ispani, tortilla, kakaw, habol ug kopal, aron masugdan ang miting nga adunay maayong pagdawat.
Nakabutang na sa bantog nga balay, ang tigulang nga mga lalaki nagsulti:
"Panahon na aron mahiusa ang atong mga baryo ngadto sa usa, dili kita kinahanglan magpabilin nga bulag tungod kay dali kita mapildi sa mga kasikbit nga kaaway; Kinahanglan naton nga pangitaon ang usa ka sentral nga lugar gikan didto aron mahiusa ang atong kusog ug kusog. Hapit na matapos ang kini nga milenyo ug giingon sa mga libro nga kinahanglan naton nga magbag-o aron masugdan ang usa ka bag-ong panahon, puno sa gahum ug kusog, ug wala’y klarong timailhan kung diin kinahanglan nimo nga mahiusa ang mga bag-ong kasilinganan ”.
Ang usa pa miingon: “Kamong mga boss, nga bata pa karon, mahimong mobati nga wala’y katarungan nga magdali, apan kini ang atong kapalaran; kung adunay paghiusa adunay gahum, adunay kusog. Bisan pa dili kini usa ka hinanduraw nga gahum, kinahanglan nga magtrabaho ka og daghan, ug aron makab-ot kini tanan kita nagtinguha nga makab-ot ang kana nga paghiusa. Ang mga dios nagsulti, wala sila magbakak ug nahibal-an mo kini; Sa among mga baryo nahibal-an namon ang tanan, kung giunsa ang pagtukod, pagpangayam, pagpugas; maayo usab kami nga negosyante ug parehas kami sinultian. Ngano nga kinahanglan man kita magpabilin nga magkabulag? Giingon sa mga diyos, kinahanglan naton paghiusa ang mga baryo kung gusto naton nga mahimong bantugan.
Ang usa ka punoan nangutana: "Unsaon, maalamon nga tigulang nga mga tawo, kinahanglan naton kini buhaton? Giunsa man pagrespeto sa among mga tawo? Kinsa ang gusto nga mahimong dili kaayo sa usa ka kasagarang baryo? ”.
Ang labing tigulang mitubag: "Nakita ko sa akong kinabuhi ang daghang mga tawo sama sa amon ug daghang mga pamilya nga sama sa amon; silang tanan maayo, bantugan ug halangdon, apan wala sila kasingkasing. mao kana ang kinahanglan namong buhaton, ang labing kasingkasing sa among mga tawo, ang kasingkasing sa among kinabuhi, sa among mga anak ug sa among mga dios. Ang among mga diyos ug diyosa angay sa ilang lugar, didto, duul sa langit, kauban ang mga lungsod ug mga tawo, dili ipahamtang kung pila ang magasto sa pagbuhat niini, tungod kay adunay amon mga kamut, among kusog ug kahibalo. Himuon namon ang kasingkasing sa among mga katawhan nga labi ka daghan! Ang respeto maggikan sa kana nga maayong nakab-ot ”.
Uyon sa pag-uyon sa mga nanambong, ang labing kaayo nga alyansa sa taliwala sa tanan nga mga baryo sa Walog sa Oaxaca nga gikasabutan na aron makab-ot ang us aka tumong: aron himuon ang kapital sa kalibutan sa Zapotec.
Pagkahuman gisugdan nila ang buluhaton sa pagpangita sa labing kaayo nga lugar ug nakit-an kini sa bulubukid sa bukid nga porma sa kasadpan sa Walog, diin mahimo’g ang mga tawo gikan sa ubang mga lungsod gusto nga moataki, sa Cerro del Tigre.
Sa mga baryo, managsama ang tanan, nagtrabaho, nagtanum ug nagpuyo nga magkauban, gawas ang pangulo, siya ang namahala sa pagduaw ug pagpasalamat sa mga diyos, busa ang mga punoan mismo nag-organisar sa ilang labing kaayo nga mga arkitekto aron planohon ang syudad nga mahimong sentro sa kalibutan sa Zapotec. .
Kini nga hitabo nahinabo 2,500 ka tuig ang milabay. Ang tanan nga mga baryo sa Walog, dagko ug gagmay, nagtugyan sa ilang kaugalingon sa negosyo nga pagtukod sa ilang kapital. Nahimo kini usa ka maayong lungsod, nga adunay daghang mga wanang nga matukod sa umaabot, tungod kay nahibal-an sa mga Zapotec nga ang ilang mga tawo molungtad sa daghang mga siglo, sila usa ka lumba nga gitawag aron molabaw sa kaliwatan.
Ang sangputanan sa kini nga alyansa sa mga hinungdanon nga baryo mao ang Oani Báa (Monte Albán), ang bantog nga lungsod sa Zapotec, diin ang tanan nga mga komunidad nga giila nga kinapusoran sa kalibutan, gipaambit sa ilang mga igsoon sa rasa sa Walog sa Oaxaca.
Sa higayon nga natudlo sila, ang mga bag-ong magmamando sa syudad nagdesisyon nga magsugod sa mga kampanya nga sama sa giyera aron masiguro nga ang ubang mga tawo nagtinabangay sa daghang proyekto sa konstruksyon ug naghatag trabaho, materyales, pagkaon ug, labi sa tanan, tubig sama sa labing gipasalamatan nga butang. Aron makuha kini, kinahanglan nga dad-on kini dala ang mga tadyaw ug kaldero gikan sa suba sa Atoyac; Tungod niini nga hinungdan, sa panahon sa pagtukod, daghang mga linya sa mga tawo ang naobserbahan nga nagpataas sa tubig sa mga bukid nga mosangpot sa Monte Albán.
Kauban sa pagtukod sa syudad, nagsugod ang usa ka bag-ong pamaagi sa paghukum, ang mga punoan sa mga baryo masakup sa mga bag-ong magmamando, nga labing maalamon tungod kay sila mga pari ug manggugubat. Kinahanglan nila nga makontrol gikan kaniadto ang mga padulnganan sa syudad ug mga lungsod sa rehiyon sa Oaxaca, girepresenta nila ang gahum sa bag-ong kalibutan sa Zapotec.
Gigikanan: Ang mga tudling sa Kasaysayan No. 3 Monte Albán ug ang Zapotecs / Oktubre 2000
