Ang banagbanag sa Tzintzuntzan, ang Adlaw nagsugod sa pag-iwag sa kapital sa gingharian nga Purépecha.
Kaniadtong miaging adlaw, nahinabo ang bantog nga "piyesta sa mga arrow", ang Equata Cónsquaro, nga karon tapuson sa daghang sakripisyo sa grupo sa mga kriminal ug sa mga tawo nga pagasilotan sa ilang pagrebelde ug pagsupil. Ang Petamuti namati sa mga akusasyon sa bukas nga tingog sa mga gobernador ug mga punoan sa kasilinganan, ug pagkahuman gipahamtang ang grabe nga silot: ang tanan mag-antus sa silot nga kamatayon.
Daghang oras ang milabay sa paglabay sa seremonyal nga macabre, diin nasaksihan sa mga punoan nga karakter sa politika sa Michoacan. Pagtan-aw kaayo, sa panahon sa pagpatay ang mga myembro sa halangdon nakaginhawa sa aso sa ihalas nga tabako sa ilang mga elegante nga tubo. Sa makausa pa ang mga karaan nga balaod nga nagpakabantay sa mga kustombre ug maayong pamatasan gisunod, labi na ang giutangan sa mga batan-ong manggugubat sa ilang ginoo.
Sa pagtapos sa sakripisyo, ang entourage misunud sa mga tunob sa petamuti, nga nagtapok sa nataran sa atubangan sa palasyo sa cazonci. Si Tzintzicha Tangaxoan bag-o pang na-trono; ang iyang kasingkasing wala’y kasayon, tungod kay ang balita nga gikan sa Mexico-Tenochtitlan bahin sa presensya sa mga langyaw gikan sa gawas sa nasud grabe. Sa wala madugay ang iyang nawong mausab, nalipay sa diha nga iyang nadungog ang daan nga istorya sa pag-abut sa iyang mga katigulangan sa rehiyon sa lanaw, ug labaw sa tanan iyang natagamtaman, sa makausa pa, ang istorya ni Tariácuri, ang magtutukod sa gingharian sa Michoacán.
Gisultian sa petamuti ang panon sa katawhan sa mga solemne nga kini nga mga pulong: "Ikaw, kadtong mga kagikanan sa among diyos nga si Curicaueri, nga nanganhi, kadtong gitawag nga Eneami ug Zacápuhireti, ug ang mga hari nga gitawag nga Vanácaze, kamong tanan nga adunay kini apelyido adunay na nagpundok dinhi sa usa… ”. Pagkahuman gipataas sa matag usa ang ilang mga pag-ampo agig pagtahud sa diyos nga Curicaueri, nga, sa mga karaang panahon, gigiyahan ang ilang mga katigulangan sa mga yuta; Gipangunahan niya ang ilang mga lakang, gipamatud-an ang ilang maliputon ug kaisug, ug sa katapusan gihatagan sila ug gahum sa tibuuk nga rehiyon.
Ang teritoryo nga kini giokupar sa "mga katawhang Mehikano", ni "Nahuatlatos", nga kinahanglan nga giila ang pagkalabaw sa diyos nga si Tirepeme Curicaueri; ang rehiyon nga orihinal nga gidumala sa lainlaing mga ginoo; Si Hireti-Ticátame, pinuno sa uacúsecha Chichimecas, nga nagsunud sa mga laraw sa iyang diyos, nakuha ang bukid sa Uriguaran Pexo. Wala madugay pagkahuman, nakigsabut sila sa mga lumulopyo sa Naranjan, ug mao kanay pagsugod sa istorya: Ang Ticátame mao ang gamut sa tabunok nga kahoy sa pamilya nga cazonci.
Ingon usa ka deboto sa Curicaueri, daghan ang iyang panimpalad, gihatagan ni Hireti-Ticátame ang kalayo nga adunay sagrado nga kahoy, ug nangayo sa mga diyos sa bukid alang sa pagtugot nga mangayam, nga nagtudlo sa tanan nga uacúsecha Chichimecas sa ilang mga katungdanan ngadto sa mga diyos. Sa katapusan naminyo siya sa usa ka lokal nga babaye, nga gihiusa ang mga wala’y paglaum nga kapalaran sa iyang mga tawo sa mga nabuhi na gikan pa sa karaang panahon sa baybayon sa lanaw.
Pagkahuman sa makalilisang nga pagkamatay ni Ticátame sa Zichaxucuaro, gipatay sa mga igsoon sa iyang asawa, gisundan siya sa iyang anak nga si Sicuirancha, nga nagpamatuod sa iyang kaisug pinaagi sa paggukod sa mga mamumuno ug pagluwas sa imahen ni Curicaueri - nga gikawat gikan sa iyang halaran-, nga nanguna sa ang imoha sa Uayameo, diin kini natukod. Dinhi sa lungsod, ang iyang mga anak nga lalaki nga Pauacume –una sa kini nga ngalan– ug Uapeani, nga sa baylo nanganak si Curátame, nga magpadayon sa kaliwatan, magahari ingon mga manununod.
Niadtong higayona sa istorya, ang tingog sa Petamuti – nga adunay mga tinuud nga pagtuyok sa sinultihan– naglarawan sa pinasahi nga kasugiran sa pagbag-o sa mga tawo ngadto sa mga halas, nga gibayaw ang pigura ni Xaratanga, ang diyosa sa bulan, nga gibutyag ang mga misteryo sa mga lugas nga mais , sili sili ug uban pang mga binhi, nahimo nga sagrado nga alahas. Kana ang mga panahon nga ang mga diyos, kauban ang mga lalaki, nakakab-ot mga kadaugan sa natad sa panggubatan. Sa kana nga oras mao usab kung ang grupo sa uacúsecha Chichimecas nagbulag ug ang matag menor de edad nga hepe, kauban ang kadaghanan sa iyang diyos, nagpangita pagpangita sa iyang kaugalingon nga puloy-anan dapit sa gitas-on ug gilapdon sa Lake Pátzcuaro.
Sa pagkamatay ni Curátame, ang iyang duha ka anak nga lalaki, sila Uapeani ug Pauacume –nga nagsubli sa mga ngalan sa ilang gisundan– nagbiyahe sa kapatagan ug bukid sa pagpangita sa ilang kapalaran. Ang mga istorya sa petamuti nagdasig sa kadaghanan; Nahibal-an nilang tanan ang mga panaw sa duha ka magsuon, nga magdala kanila sa Pulo sa Uranden, diin nakit-an nila ang usa ka mangingisda nga ginganlag Hurendetiecha, kansang anak nga babaye naminyo kay Pauacume, ang manghud sa duha; gikan sa unyon natawo si Tariácuri. Ang kapalaran adunay naghiusa nga mga mangangayam ug mangingisda, nga magpadayon sa umaabot nga katilingban nga Purepecha. Ang kaminyoon sa yuta mahimong mistiko nga panagsama sa panaghiusa tali sa Curicaueri ug Xaratanga, ug ang pagsagop sa mga punoan nga diyos sa lokalidad, nga maghimo sa balaan nga pamilya.
Kini nga mga tawo nga naghago sa tibuuk nga teritoryo sa katapusan nakaabut sa Pátzcuaro, ang sagrado nga lugar nga mahimong puy-anan sa ilang hataas nga panaw; Didto makit-an nila ang upat nga dagko nga mga bato nga nagpatubo sa ilang mga diyos nga magtutudlo: Tingarata, Sirita Cherengue, Miequa, Axeua ug Uacúsecha - ang ginoo sa mga agila, ang ilang kaugalingon nga kapitan nga adunay dios. Alang sa mga tumatan-aw, ang mitolohiya gipadayag, sila ang nagbantay sa upat ka direksyon sa uniberso, ug ang Pátzcuaro ang sentro sa paglalang. Si Tzintzicha Tangaxoan naghunahuna: "Dinhi sa lugar ug wala sa uban ang pultahan nga pagaagian sa mga diyos ug pagsaka."
Ang pagkatawo ni Tariácuri magtimaan sa bulawanong edad sa karaan nga Purépecha. Sa pagkamatay sa iyang amahan, siya masuso pa; apan bisan unsa man ang iyang pagkabatan-on, gipili siya nga cazonci sa konseho sa mga tigulang. Ang iyang mga magtutudlo mao ang mga pari nga si Chupitani, Muriuan ug Zetaco, mapahinunguron nga mga igsoon nga nagtudlo pinaagi sa panig-ingnan sa batan-ong disipulo, nga kauban ang disiplina nga gipasabut sa adlaw-adlaw nga debosyon sa mga diyos, nag-andam usab alang sa giyera, pasiuna ang panimalos sa iyang amahan, iyang mga uyoan ug apohan.
Ang mga panimpalad sa Tariácuri nakahatag kalipay sa mga igdulungog sa tanan nga mga sumasalmot sa miting. Ang paghari sa kini nga cazonci hataas kaayo, puno sa mga wala’y hunong nga mga panagbangi hangtod nga maila sa matag paksyon nga Chichimec ang ilang pagkasoberano ug ang pagbuntog sa diyos nga si Curicaueri, busa nagsunod sa tinuud nga gingharian sa Purepecha.
Usa ka bag-ong yugto sa istorya sa Petamuti ang istorya sa mga igsoon nga nailo, Hiripan ug Tangaxoan, mga pag-umangkon nga lalaki ni Tariácuri, nga nawala kauban ang ilang biyuda nga inahan sa higayon nga gikuha sa mga kaaway sa cazonci si Pátzcuaro. Kinahanglan silang molayas alang sa ilang kinabuhi. Daghang mga pag-antos ug kalapasan sa mga bata ang kinahanglan mag-antus ingon mga pagsulay nga gipahamtang sa mga diyos, hangtod nga sila giila sa ilang uyoan. Ang dili hitupngan nga mga hiyas sa mga igsoon managsama sa pagkakalas sa kinaiya sa ilang kamagulangang anak nga lalaki –nga hinabo sa pagkahubog–, busa si Tariácuri, nga nakamatikod sa katapusan sa iyang mga adlaw, nag-andam sa Hiripan ug Tangaxoan, kauban ang iyang kamanghuran nga anak nga si Hiquíngare, sa ang pagpahiuyon sa umaabot nga tulo ka mga pagkaginoo nga managsama nga magdumala sa gingharian: Ang Hiripan magmando sa Ihuatzio (gitawag sa istorya nga Cuyuacan, o "lugar sa mga coyote"); "Hiquíngare, magpadayon ka dinhi sa Pátzcuaro, ug ikaw, Tangaxoan, magmando sa Tzintzuntzan." Ang tulo nga mga ginoo mosunud sa buhat ni Tariácuri nga gikuha ang mga kadaugan sa Curicaueri sa tanan nga direksyon, gipalapdan ang mga utlanan sa emperyo.
Ang istorya nga gisugyot sa petamuti gipamati pag-ayo ni Tzintzicha Tangaxoan, nga gusto nga mailhan sa mga pulong sa pari ang mga argumento nga magtugot kaniya nga atubangon ang mga umaabot nga hitabo. Ang tripartite nga panag-igsoonay ni Pátzcuaro, Ihuatzio ug Tzintzuntzan nabuak, una sa pagkamatay ug pagkapuo sa pamilya Hiquíngare, usa ka direkta nga kaliwat ni Tariácuri, ug sa nagsunod nga pagpalagpot nga nahiaguman ni Ticátame, anak ni Hiripan, sa iyang ig-agaw nga si Tzitzipandácuri, scion de Tangaxoan, nga nakuha pa ang imahen ni Curicaueri.
Sukad niadto, ang Tzintzuntzan mahimong kapital sa kana nga gingharian. Ang mga alahas nga gilungkab gikan sa uban pang duha ka mga lungsod itago sa palasyo sa hari, nga naglangkob sa bahandi ni Curicaueri ug cazonci. Si Zuanga, ang sunod nga magmamando sa Purepecha, kinahanglan moatubang sa Mexico, nga sa katapusan iyang pildihon. Si Tzintzicha Tangaxoan nalipay sa katapusang bahin sa istorya nga nagpataas sa gahum sa iyang mga kasundalohan; Bisan pa, ang gibati sa mga tumatan-aw nagbug-at sa masulub-on nga panorama sa kaduol sa Espanya, nga nagpahibalo sa usa ka makadaot nga katapusan.
