490 ka tuig pagkahuman sa Pagsakop, hibal-i ang panan-awon sa bantog nga Tenochtitlan nga usa sa labing bantog nga tigdukiduki nga kini, gipresentar namon kini kanimo sa us aka eksklusibong pakigsulti gikan sa among archive!
Wala’y duhaduha nga usa sa labing makaiikag nga aspeto sa wala pa ang Hispanic nga kalibutan mao ang organisasyon nga nakaabut sa mga lungsod nga sama ka hinungdan sa Mexico-Tenochtitlan. Si Eduardo Matos Moctezuma, inila nga arkeologo ug giila nga espesyalista sa natad, naghatag kanamo usa ka makapaikag nga panan-aw sa lumad nga nangagi sa Lungsod sa Mexico.
Wala mailhi nga Mexico. Unsa man ang labi ka hinungdanon nga butang alang kanimo kung kinahanglan nimo nga ipasabut ang lumad nga gigikanan sa Mexico City?
Eduardo Matos. Ang unang butang nga kinahanglan nga hunahunaon mao ang pagkaanaa, sa wanang nga giokupar sa syudad karon, sa daghang numero sa mga lungsod nga wala pa ang Hispaniko nga katugbang sa lainlaing mga oras. Ang pabilog nga piramide sa Cuicuilco naa gihapon, bahin sa usa ka lungsod nga siguradong adunay lainlaing porma sa organisasyon. Sa ulahi sa oras sa pagsakop, kinahanglan nga hisgutan ang Tacuba, Ixtapalapa, Xochimilco, Tlatelolco ug Tenochtitlan, uban pa.
M.D. Kumusta man ang mga porma sa gobyerno nga nagtrabaho, alang sa karaan nga syudad ug alang sa emperyo?
E.M. Bisan kung ang mga porma sa gobyerno labi ka magkakaiba sa oras, nahibal-an namon nga sa Tenochtitlan adunay usa ka kataas nga mando, ang tlatoani, nga namuno sa gobyerno sa syudad ug sa mao nga oras pinuno sa emperyo. Ang Nahuatl nga tingog nga tlatoa nagpasabut nga ang nagsulti, ang adunay gahum sa pagsulti, ang adunay kamandoan.
M.D. Mahimo ba naton hunahunaon nga ang tlatoani permanente nga naglihok aron maalagad ang syudad, ang mga pumopuyo niini, ug mahatagan ang tanan nga mga problema nga nahinabo sa libot niini?
E.M. Ang tlatoani adunay tambag, apan ang katapusang pulong kanunay kaniya. Makapaikag, pananglitan, nga maobserbahan nga ang tlatoani mao ang nagmando sa suplay sa tubig sa lungsod.
Pagsunud sa iyang mga mando, sa matag calpulli nag-organisar sila aron magtinabangay sa mga publikong buhat; Ang mga kalalakin-an nga gipangulohan sa mga boss mao ang nag-ayo sa mga dalan o naghimo sa mga buhat sama sa aqueduct. Ang parehas nga butang nga nahinabo sa giyera: alang sa pagpadako sa militar sa Mexico gikinahanglan ang daghang mga sundalo sa mga manggugubat. Sa mga eskuylahan, ang calmecac o ang tepozcalli, ang mga lalaki nakadawat panudlo ug gibansay ingon mga manggugubat, ug ingon ana ang calpulli nga makatampo sa mga kalalakin-an sa nagpadako nga negosyo sa emperyo.
Sa pikas nga bahin, ang buhis nga gipahamtang sa mga nasakop nga mga tawo gidala sa Tenochtitlan. Ang tlatoani naggahin bahin sa kini nga pagtahud sa populasyon kung adunay mga pagbaha o kagutom.
M.D. Gikonsiderar ba nga ang tahas sa pagdumala sa syudad ug emperyo nanginahanglan mga pormula sa gobyerno sama sa mga nagtrabaho sa pipila nga mga komunidad nga lumad hangtod karon?
E.M. Adunay mga tawo nga nagdumala sa pagdumala, ug adunay usab ulo sa matag calpulli. Sa ilang pagbuntog sa usa ka teritoryo, gipahamtang nila ang usa ka calpixque nga namuno sa pagkolekta sa buhis sa kana nga rehiyon ug ang katugbang nga kargamento sa Tenochtitlan.
Ang buhat sa komunal gipuno sa calpulli, pinaagi sa magmamando niini, apan ang tlatoani mao ang numero nga kanunay naa. Dumdumon naton nga ang tlatoani naghiusa sa duha nga hinungdan nga bahin: ang kinaiya sa manggugubat ug ang pagpamuhunan sa relihiyon; sa usa ka bahin kini mao ang nangulo sa hinungdanon nga aspeto alang sa emperyo, ang pagpalapad sa militar ug ang buhis, ug sa uban pang mga butang nga usa ka relihiyoso nga kinaiya.
M.D. Nakasabut ako nga ang dagko nga mga desisyon nga gihimo sa tlatoani, apan unsa man ang bahin sa adlaw-adlaw nga mga butang?
E.M. Aron matubag kini nga pangutana, sa akong hunahuna angay nga hinumduman ang usa ka makapaikag nga punto: Ang Tenochtitlan ingon usa ka lungsod sa lanaw, ang una nga paagi sa komunikasyon mao ang mga kano, kana ang paagi nga gidala ang mga baligya ug mga tawo; ang pagbalhin gikan sa Tenochtitlan ngadto sa mga lungsod nga daplin sa sapa o vice versa naghimo usa ka tibuuk nga sistema, usa ka tibuuk nga network sa mga serbisyo, adunay usa ka maayong pagkahan-ay nga kahusay, ang Tenochtitlan usa usab ka limpyo nga lungsod.
M.D. Gihunahuna nga ang populasyon sama sa Tenochtitlan nakagama usa ka daghang basura, unsa ang ilang gihimo niini?
E.M. Tingali sa kanila nakakuha sila og wanang gikan sa lanaw ... apan ako nangagpas, sa tinuud wala mahibal-an kung giunsa nila masulbad ang problema sa usa ka lungsod nga duolan sa 200 mil nga mga lumuluwas, dugang sa mga lungsod nga daplin sa suba sama sa Tacuba, Ixtapalapa, Tepeyaca, ug uban pa.
M.D. Giunsa nimo gipatin-aw ang organisasyon nga naglungtad sa merkado sa Tlatelolco, ang lugar nga kahusayan sa lugar alang sa pagpanagtag sa mga produkto?
E.M. Sa Tlatelolco usa ka grupo sa mga maghuhukom ang nagtrabaho, nga mao ang nagdumala sa pagsulbad sa mga kalainan sa panahon sa pagbayloay.
M.D. Pila ka tuig ang giabut alang sa pagpatuman sa Colony, dugang sa modelo sa ideolohiya, ang bag-ong imahe sa arkitektura nga naghimo sa lumad nga nawong sa syudad nga hapit mawala?
E.M. Mao kana ang usa ka butang nga lisud kaayo nga mapugngan, tungod kay kini usa ka pakigbisog diin ang mga lumad giisip nga pagano; ang ilang mga templo ug relihiyosong kostumbre gikonsiderar nga buhat sa yawa. Ang tibuuk nga kagamitan sa ideolohiya sa Espanya nga girepresentar sa Iglesya ang mangulo sa kini nga buluhaton pagkahuman sa kadaugan sa militar, kung kanus-a mahitabo ang ideolohikal nga pakigbisog. Ang pagsukol sa bahin sa lumad gipakita sa lainlaing mga butang, sama pananglit sa mga eskultura sa diyos nga si Tlaltecutli, nga mga diyos nga gikulit sa bato ug gibutang sa nawong tungod kay siya ang Ginoo sa Yuta ug kana ang iyang posisyon sa wala pa ang Hispanic nga kalibutan. . Sa panahon sa pagsakop sa Espanya, kinahanglan gub-on sa lumad ang ilang kaugalingon nga mga templo ug pilian ang mga bato aron masugdan ang pagtukod sa mga kolonyal nga balay ug kombento; Unya gipili niya ang Tlaltecutli nga magsilbi nga sukaranan sa kolonyal nga mga kolum ug magsugod sa pagkulit sa haligi sa taas, apan pagpanalipod sa diyos sa ubos. Gihubit ko sa ubang mga okasyon ang usa ka adlaw-adlaw nga talan-awon: ang magtutukod o ang prayle nagaagi: "hoy, adunay ka usa sa imong mga monster didto." "Ayaw kabalaka, ang imong kalooy mubaliktad." "Ah, aw, ingon ana ang pagpanaw." Unya siya ang diyos nga labi nga nagpahulam sa iyang kaugalingon aron mapreserba. Sa mga pagpangubkob sa Templo Mayor ug bisan kaniadto, nakit-an namon ang daghang mga kolonyal nga kolum nga adunay usa ka butang sa base, ug kini kasagaran ang diyos nga si Tlaltecutli.
Nahibal-an namon nga ang lumad nagdumili nga mosulod sa simbahan tungod kay naanad siya sa daghang mga plasa. Ang mga prayle sa Espanya dayon nagmando sa pagtukod og daghang mga lagwerta ug kapilya aron makumbinser ang magtotoo nga sa katapusan mosulod sa simbahan.
M.D. Mahimo bang isulti ang usa ka tawo bahin sa mga silingan nga lumad o ang kolonyal nga syudad nga nagtubo sa dili maayong pamaagi sa daan nga syudad?
E.M. Mao ra, syempre ang syudad, parehas sa Tenochtitlan ug Tlatelolco, ang kambal nga syudad niini, apektado kaayo sa panahon sa pagsakop, praktikal nga giguba, labi sa tanan, ang mga monumento sa relihiyon. Nakita lamang namon ang tunob sa tiil sa Mayor sa Templo gikan sa miaging panahon, kana mao, giguba nila kini sa mga pundasyon niini ug gipanghatag ang kabtangan sa mga kapitan sa Espanya.
Diha sa arkitektura sa relihiyon nga una nga hinungdan nga pagbag-o ang nahinabo. Nahitabo kini sa diha nga gitino ni Cortés nga ang lungsod kinahanglan magpadayon dinhi, sa Tenochtitlan, ug nga dinhi diin ang lungsod sa Espanya mosaka; Ang Tlatelolco, sa usa ka paagi, gipanganak pag-usab sa usa ka panahon ingon usa ka populasyon nga lumad nga utlanan sa kolonyal nga Tenochtitlan. Sa hinayhinay, ang mga porma, ang mga kinaiyahan sa Espanya, nagsugod sa pagpahamtang sa ilang kaugalingon, nga wala malimtan ang kamot nga lumad, nga ang presensya hinungdanon kaayo sa tanan nga mga pagpakita sa arkitektura sa panahon.
M.D. Bisan kung nahibal-an namon nga ang adunahan nga kalibutan sa kultura natagbaw sa mga dagway sa kultura sa nasud, ug ang tanan nga gipasabut niini alang sa pagkatawo, alang sa pagporma sa nasud nga Mexico, gusto ko nga pangutan-on kamo, diin kami makaila, dugang sa Templo-Mayor, unsa pa ang nagpreserba sa mga timaan sa daang lungsod sa Tenochtitlan?
E.M. Nagatoo ako nga adunay mga elemento nga mitungha; Kausa giingon nako nga ang mga tigulang nga diyos nagdumili nga mamatay ug nagsugod na sila nga mobiya, sama sa kaso sa Templo Mayor ug Tlatelolco, apan nagtuo ako nga adunay usa ka lugar diin makita nimo ang "paggamit" sa mga pre-Hispanic nga mga eskultura ug elemento, nga mao gyud ang pagtukod sa Count of Calimaya, kung unsa karon ang Museum sa Mexico City, sa Calle de Pino Suárez. Didto makita nimo ang tin-aw nga bitin ug usab, sa katapusan sa ika-18 nga siglo ug sa pagsugod sa ika-19 nga siglo, nakita ang mga eskultura dinhi ug didto. Gisuginlan kita ni Don Antonio de León y Gama, sa iyang obra nga gimantala kaniadtong 1790, nga mao ang mga butang nga una pa sa Hispanic nga mahimong madayeg sa lungsod.
Kaniadtong 1988, ang bantog nga Moctezuma I Stone nadiskubrehan dinhi sa daan nga Archdiocese, sa Moneda Street, diin ang mga panagsangka, ug uban pa adunay kalabutan, ingon man usab ang gitawag nga Piedra de Tizoc.
Sa pikas nga bahin, sa Xochimilco Delegation adunay mga chinampason nga pre-Hispanic nga gigikanan; Gisulti ang Nahuatl sa Milpa Alta ug gidepensahan kini sa mga silingan nga adunay daghang determinasyon, tungod kay kini ang punoan nga sinultian nga gisulti sa Tenochtitlan.
Adunay kita daghang mga presensya, ug ang labi ka hinungdanon nga nagsimbolo sa pagsulti mao ang Shield and the Flag, tungod kay kini mga simbolo nga Mexico, kana mao, ang agila nga nagtindog sa cactus nga nagkaon sa bitin, diin gisultihan kami sa pipila nga mga gigikanan nga dili kini usa ka bitin, apan usa ka langgam, ang hinungdanon nga butang nga kini ang simbolo sa Huizilopochtli, sa pagkapilde sa adlaw batok sa mga gahum sa gabii.
M.D. Unsang ubang mga aspeto sa adlaw-adlaw nga kinabuhi ang gipakita sa lumad nga kalibutan?
E.M. Usa sa mga niini, hinungdanon kaayo, mao ang pagkaon; daghan pa kita nga mga elemento sa una nga Hispanic nga gigikanan o labing menos daghang mga sagol o tanum nga gigamit pa. Sa pikas nga bahin, adunay mga nagpadayon nga ang kataw-anan sa Mexico sa kamatayon; Nagpangutana ako usahay sa mga komperensya nga kung ang mga taga-Mexico mangatawa sa ilang masaksihan ang pagkamatay sa usa ka paryente, ang tubag negatibo; dugang pa, adunay usa ka lawom nga kasakit sa wala pa ang kamatayon. Sa mga kanta nga Nahua kini nga pag-antos tin-aw nga gipakita.
