Kaniadtong tuig 900. Sa kainit sa usa ka namatay nga hudno sa pagsunog, usa ka tigulang nga platero ang nagsulti sa iyang mga batan-ong kauban kung giunsa ang pagsugod sa paggamit og metal taliwala sa mga Mixtec.
Gikan sa iyang mga katigulangan nahibal-an niya nga ang una nga mga metal nga butang nga gidala sa mga negosyante gikan sa mga lagyong yuta. Daghang mga tuig ang miagi, daghan kaayo nga wala na’y panumduman. Kini nga mga negosyante, nga mobisita pa sa baybayon, nagdala daghang mga butang aron baylohan; Nagpangita sila, lakip sa ubang mga butang, mga pula nga kabhang ug mga kuhol, nga gitahud kaayo sa ilang mga seremonya sa relihiyon.
Sa pagsugod, ang metal gama sa martilyo; sa ulahi, dugang sa pagbunal niini nga bugnaw, gipaubos sa sunog aron dili kini mahimo’g mabuak. Pagkahuman, gitudloan kami sa mga langyaw nga negosyante og mga platero unsaon paghimo og mga hulmahan ug matunaw nga metal: nagdala sila mga matahum nga piraso nga nagsidlak sama sa adlaw. Gipakita usab nila kanamo kung giunsa ang mga suba nga adunay sulud nga dilaw nga diziñuhu sa ilang katubigan; Adunay sila igo nga oras aron mahimo kini, tungod kay kung masuko ang dagat nagpabilin sila sa hataas nga panahon sa among mga yuta. Sukad niadto, ang bulawan nakolekta gikan sa mga suba sa mga espesyal nga sulud, aron sa ulahi dad-on kini sa workshop, diin ang usa ka bahin natunaw sa porma nga tsaa ug ang usa pa, nga gamay, nahabilin ingon nga matunaw hinay ang mga lugas.
Sa dili madugay, ang tanan nga gitudlo sa kanila sa mga langyaw nga negosyante, ang mga magsasalsal sa bulawan nga Mixtec milabaw sa ilang kaugalingon nga kinaadman: kini sila ang nagsugod sa paggamit sa daghang puti (dai ñuhu cuisi), ang pilak, ang metal nga Bulan, nahiusa sa bulawan, ug sa niining paagiha nakatrabaho sila nga labi ka maayo ug nakahimo sa labi ka detalyado nga mga buhat nga gigamit ang nipis ug pinong mga bulawan nga hilo, nga nakuha nila sa parehas nga paglabay sa piraso.
Ang pamaagi sa gilding, nga nahibal-an usab gikan sa mga langyaw nga negosyante, gigamit sa mga butang nga tumbaga - usa ka haluang metal nga adunay gamay nga bulawan ug daghang tanso - aron mahuman sila sama sa "pinong bulawan": ang butang gipainit hangtod nga ang tumbaga naghimo kini usa ka sapaw sa ibabaw, nga pagkahuman ang acidic juice sa pipila nga mga tanum - o usab daan nga ihi o alum - gipahid aron makuha kini. Ang parehas nga pagkahuman mahimong makuha direkta sa usa ka "gold plating". Dili sama sa mga langyaw, ang mga manggamitay nga bulawan sa Mixtec wala kanunay naggamit niini nga pamaagi, tungod kay nagdugang sila gamay nga tanso sa ilang mga haluang metal.
Sa diha nga ang tigulang nga platero nagtrabaho sa workshop aron mahibal-an ang patigayon sa iyang amahan, nahibulong kaayo siya nga nakita kung giunsa ang mga martilyo, gamit ang kusug nga mga mallet nga bato ug pagsandig sa yano nga mga anvil nga lainlain nga mga porma, naghimo sa mga sheet nga lainlain ang gibag-on, ingon sa gihulagway pagsulay sa paghimo mga singsing sa ilong, earmuffs, singsing, frontal band o mga sudlanan; Uban sa labing nipis, gitabonan ang mga uling nga uling ug yutang-kulonon, ug sa labing kabaga gihimo nila ang mga disc sa solar god, diin, subay sa mga panudlo sa mga pari, naghimo sila mga komplikado nga simbolo nga laraw nga adunay usa ka chisel.
Ang matag usa sa mga simbolo adunay kaugalingon nga kahulugan (ang mga fret, pananglitan, eskematiko nga pagpakita sa diyos nga si Koo Sau, nagpukaw sa bitin). Tungod niini nga hinungdan, ang mga volute, meanders, wavy short lines, spiral, grains ug brintas, dili igsapayan ang sentro sa platero, nagpadayon sa parehas nga mga dagway. Ang sinulud nga bulawan nga platero nailhan sa pipila nga mga elemento, sama sa mga nipis nga mga hilo nga parehas og puntas – nga diin, dugang sa mga balahibo ug mga bulak, gilaraw sa mga artista ang mga dagway sa mga diyos– ug mga sonorous bell nga gigamit aron matapos ang mga piraso.
Kami nga mga Mixtec mapasigarbuhon sa among mga bulawan nga piraso; Kanunay kami nga tag-iya sa labi ka dalag nga dalag, awa-aw sa Adlaw nga Diyos nga si Yaa Yusi, nga siya mismo ang nagbutang sa among mga sapa; kita ang labing adunahan sa kini nga metal, ug kontrolado namon kini. Gitugotan ang mga panday sa bulawan nga magtrabaho sa bulawan, apan ang mga halangdon, pinuno, pari ug manggugubat lamang ang makagamit sa mga butang nga hinimo sa metal, tungod kay giisip kini nga usa ka sagrado nga butang.
Ang mga panday sa bulawan naghimo og alahas nga simbolo ug insignia. Ang nauna naghatag pagkilala ug gahum sa tag-iya niini: earmuffs, necklaces, breastplates, pectoral, pulseras, pulseras, yano nga singsing nga klase og singsing ug uban pa nga adunay pendant, sayup nga mga kuko, hapsay nga mga disc o adunay embossed nga mga motibo ug mga sulud sa turkesa ug lamellae nga igtahi sa lainlaing mga saput. Ang timaan, alang sa ilang bahin, nagpasabut sa taas nga mga han-ay sa sosyal sa sulud sa mga halangdon mismo; gisul-ob kini sumala sa linya sa kagikanan –sama sa mga tiara, korona ug mga diadema–, o alang sa military nga mga buhat –sama sa mga singsing sa ilong, mga butones sa ilong ug labia. Pinaagi sa mga simbolo nga alahas ug insignia, gipakita sa usa ka magmamando nga siya usa ka kaliwat sa mga diyos; Gihatagan nila siya gahum, mao nga naghari siya ug ang iyang pulong balaod.
Ang mga bililhon nga bulawan nga butang nga gibuhat namon una lamang alang sa among mga dios, pari, manggugubat ug magmamando; sa ulahi, nagsugod kami sa pagbaligya kanila sa uban pang mga punoan nga lungsod, gawas sa among rehiyon. Apan gibaligya ra namo ang mga butang! Ang kahibalo sa paggama sa usa ka piraso usa ka tinago nga gisaligan sa mga magsasalsal sa bulawan, gipasa kini gikan sa amahan ngadto sa anak nga lalaki.
Una ang butang gilaraw gamit ang talo; sa ulahi gihimo ang hulmahan sa uling ug yutang-kulonon, nga nagbilin pipila ka mga "panghaw" alang sa paggawas sa hangin sa pagbubo sa tinunaw nga metal. Pagkahuman ang agup-op gibutang sa bracero, aron ang talo matunaw ug mawala ang mga lungag nga pagakuptan sa bulawan.
Ang agup-op dili kinahanglan nga makuha gikan sa kalayo, tungod kay kini kinahanglan nga init ug wala’y mga timaan sa kaumog o talo sa oras sa pagsalibay sa bulawan; ang metal, dungan nga natunaw sa usa ka repraktibo nga tunawan, igabubo namon kini sa baba sa agup-op aron mag-agay kini sa mga lungag nga gibilin sa talo.
Ang agup-op kinahanglan tugotan nga cool nga hinay sa napalong nga brazier; sa higayon nga bug-os nga bugnaw, ang agup-op nabuak ug ang piraso gikuha; Sa ulahi, gipailalom kini sa usa ka proseso sa pagpasinaw ug paglimpiyo: ang una nga pagpasinaw mao ang pagtangtang sa mga marka gikan sa mga panghaw; unya ang usa ka alum nga kaligoanan gigamit sa piraso ug ang mga ibabaw nga oxide gikuha pinaagi sa kainit; sa katapusan, sa wala pa kini gipasinaw pag-usab, gihatagan usa ka asido nga kaligoanan, aron mahimo nga mas sinaw ang bulawan.
Kami nga mga Mixtec adunay kahibalo nga maghimo sa mga metal nga hingpit: nahibal-an namon kung unsaon pagkab-ot ang mga haluang metal, kung giunsa ang pag-welding sa bugnaw ug kainit, gamit ang mga materyal nga pang-sulud, sama sa mga kristal nga tumbaga ug pilak, o pinaagi sa pagtunaw sa duha nga bahin aron makaapil, nga wala idugang uban pang mga metal; Mahimo usab kita magwelding mga metal pinaagi sa pagmartilyo. Mapasigarbuhon kaayo kami sa among buluhaton kung nakita namon nga ang mga bahin nga na-solder nga magkahiusa dili mailhan! Nahibal-an namon kung unsaon pag-forge, stamp, crimp delicate bato ug emboss, ug nahibal-an namon ang husto nga gamit aron makab-ot angular o bilugan nga mga laraw.
Nakab-ot sa mga magsasalsal sa bulawan ang ingon kahanas ug nahibal-an ang teknik sa casting nga mahimo nila magamit ang duha nga metal - bulawan ug pilak - sa parehas nga hulma aron makahimo og komplikado nga mga butang: una nga gibubo ang bulawan, tungod kay ang lebel sa pagkatunaw niini mas taas. taas, ug pagkahuman sa usa ka lebel sa pagpabugnaw, apan sa init nga agup-op sa brazier, nahaw-asan ang pilak.
Ang mga singsing, labi na ang adunay usa nga gilakip nga numero sa langgam, nanginahanglan usa ka taas nga lebel sa teknikal nga pagpino, tungod kay, dugang sa paghangyo daghang mga agup-op, ang tanan nga mga bahin nga naglangkob sa piraso kinahanglan matunaw ug ma-welding.
Ang mga magsasalsal sa bulawan gisuportahan sa mga pari, labi na kung kinahanglan nila girepresenta ang mga diyos sa mga singsing, pendants, brooch ug pectoral: Toho Ita, ginoo sa mga bulak ug ting-init; Koo Sau, ang sagradong balahibo nga bitin; Si Iha Mahu, ang Usa nga Natagas, diyos sa tingpamulak ug mga magsasalsal sa bulawan; Yaa Dzandaya, diyos sa Underworld; Si Ñuhu Savi o Dazahui, diyos sa ulan ug kilat, ug si Yaa Nikandii, ang diyos nga solar, nga nahilabtan sa bulawan mismo. Ang tanan sa kanila girepresenta ingon mga lalaki, lakip ang Adlaw, nga gipukaw usab sa porma nga hapsay nga mga bilog o adunay sinulud nga mga sinag sa adlaw. Ang mga dios adunay mga zoomorphic nga pagpakita: jaguars, agila, pheasant, butterflies, iro, coyotes, pawikan, palaka, bitin, kuwago, kabog ug opossum. Ang mga talan-awon sa mga panghitabo sa cosmogonic nga nakuha sa pipila nga mga bahin gidumala usab sa mga pari.
Nahulog ang kagabhion, ug ang nagbagtok nga hudno hapit bug-os nga bugnaw. Ang mga batan-ong magtutudlo kinahanglan nga moretiro, tungod kay sa sunod nga adlaw, sa mga una nga aga, kinahanglan silang mobalik sa workshop aron mahimo’g artesano sa Adlaw.
Ang tigulang nga platero nagsusi sa palibot ug gibutang ang iyang mga mata sa usa ka mamatay:
Usa sa akong una nga trabaho mao ang pagpasinaw, nga adunay usa ka humok nga tela nga gapas, ang gipasinaw nga mga palid nga metal nga gibutang sa niini nga die.
Kaniadtong kaniadtong 1461. Ang tigulang nga platero dugay na nga namatay, ingon usab ang mga namati kaniya. Ang arte sa panday sa bulawan nagpadayon sa pag-ugmad sa parehas nga kahanas, garbo ug kadasig. Ang estilo sa Mixtec gipahamtang salamat sa kamatuuran nga ang mga magsasalsal sa bulawan nahibal-an ug gisulat sa ilang mga buhat ang mga simbolo ug diyos nga nahibal-an ug gitahud sa tanan nga mga tawo sa ilang palibot.
Ang Coixtlahuaca ug ang mga sanga niini nahulog sa ilalum sa pagmando sa Mexico; hinayhinay, ang uban pang mga pagkaginoo sa Mixtec napailalom usab sa Tenochtitlan; Daghang mga butang nga bulawan ang miabut sa kapital nga ingon pagbayad sa mga pagtahud. Sa Tenochtitlan makit-an na nimo ang mga gigama nga buhat sama sa mga sentro sa bulawan sa Mixtec ug sa Azcapotzalco, usa ka lungsod diin gibalhin sa Mexico ang pipila ka mga workshop sa bulawan nga magsusulat sa bulawan.
Paglabay sa panahon. Dili kini dali nga mabuntog ang Mixtecs: Ang Tututepec nagpadayon nga kapital sa Mixteca de la Costa; ang makausa nga lungsod sa kusgan nga magmamando 8 Venado Jaguar Claw ang nag-inusara nga independente nga manor sa domain sa Mexico.
Pag-abot sa tuig 1519. Nakita sa mga Mixes ang pipila nga naglutaw nga mga balay; uban pang mga langyaw ang moabut. Dad-on ba nila ang mga butang aron baylo? Naghunahuna sila. Oo, asul nga mga butil nga baso, alang sa mga piraso sa bulawan.
Sukad sa pagpangutana ni Hernán Cortés kay Moctezuma kung diin ang bulawan, malinaw nga kini naa sa Oaxaca. Sa ingon, ang metal sa Mexico adunay kamot sa Espanya ingon inagaw sa gubat ug pinaagi usab sa pagpanglungkab sa mga lubnganan.
Sa diha nga nabuntog na, ang mga Mixtec nagpadayon sa pagbayad sa ilang buhis sa bulawan: mga mahalon nga butang nga ang pandulohan adunay pandayan. Ang mga diyos, nahimo nga mga ingot, nangadto sa malayo nga mga yuta, diin, sa makausa pa natunaw ug nabag-o nga mga sensilyo, wala’y makaila kanila. Ang pila sa ila, ang mga nalubong, nagtinguha nga dili mamatikdan: hilom, wala sila magbuga bisan usa ka sanag. Nagpasilong sa yuta, naghulat sila alang sa ilang tinuud nga mga anak nga modan-ag sa kahayag nga wala’y kahadlok sa tunawan. Paggawas nila, isulti sa mga platero ang ilang istorya ug panalipdan sila; Dili itugot sa Mixtecs nga mamatay ang ilang kagahapon. Gamhanan ang ilang mga tingog, dili kawang nga gidala nila ang gahum sa Adlaw.
Gigikanan: Mga Pasahe sa Kasaysayan No. 7 Ocho Venado, ang Magbubuntog sa Mixteca / Disyembre 2002
