Ang pagbisita sa Sierra sa karon nga estado sa Hidalgo sama sa hinay ug hinay nga pagsulod sa nangagi; ang rehiyon adunay kakabus, wala mauswag pinahiuyon sa pila ka mga canon, kini pamati nga layo, uban ang mahigalaon, yano nga mga tawo, gubot sa ilang pamatasan, nga magdala kanato sa pagpangutana sa hinungdan sa ilang pamaagi. Aron mabuhi, ug ang labing kaayo nga paagi aron masabtan ang karon nga nahibal-an ang pag-uswag gikan sa hilit nga nangagi.
Ang lugar nga giokupar sa amon katumbas sa Sierra Madre Oriental, ang capricious topograpiya niini gihiusa ang mga walog ug taluktok nga adunay lainlain nga ekolohiya, kini ang "puy-anan" sa usa ka independente nga manor, ang Metztitlán. Ang lainlaing mga kroniko naghisgot sa presensya sa duha ka mga etnikong grupo sa lugar: ang Otomis sa Sierra ug ang Vega de Metztitlán ug dugang pa amihanan sa Nahuas, nga utlanan sa Huasteca.
Ang pag-abot sa mga Chichimecas kaniadtong ika-12 nga siglo AD. sa sentral nga lugar sa teritoryo sa Mexico, hinungdan sa pagkabalhin sa lainlaing mga grupo, lakip ang Otomis, sa karon nga estado sa Hidalgo. Sa pagtapos sa ika-15 nga siglo, gipadako sa Mexico ang ilang mga pagdumala sa lainlaing mga lugar nga nagpahamtang mga bug-at nga pagtahud, nga dili mabuntog ang pagkaginoo sa Metztitlán.
Ang pulong nga Otomí gigamit sa usa ka mabug-at nga paagi sa mga taga-Mexico aron itudlo kini nga grupo sa mga tawo nga bastos. Ang Losotomí maayo nga manggugubat, nagpuyo sila nga nagkatibulaag sa mga bukid o mga walog nga nagdala sa us aka kinabuhi nga una, nga gipahinungod sa gamay nga agrikultura ug pagpangayam ug pagpangisda. Ang Pakigkita sa Metztitlán sa ika-16 nga siglo nagpakita sa kakulang sa paggikan sa teritoryo, nga nakapahunahuna sa amon nga mahimo kini usa sa mga hinungdan sa padayon nga giyera nga ilang giatubang. Wala’y nahibal-an bahin sa ilang mga tulumanon sa relihiyon, bisan pa, ang kulto sa bulan ug usa ka diyos nga gitawag nga Mola nga adunay iyang templo sa Molango, nga daw giduaw kaayo, gihisgutan.
Ang miaging kahimtang mao ang nakita sa Espanyol. Pagkahuman sa pagkuha sa Mexico Tenochtitlán, ang mananakop nga si Andrés Barrios mao ang nangulo sa pagdominar ug pagpakalma sa mga grupong lumad nga gitukod sa Metztitlán mga 153 0. Dihadiha ang mga aborigine ug mga yuta gitugyan sa mga mananakop sa mga encomiendas, ug usa pa nga bahin sa gihuboan nga teritoryo nga gipasa sa gahum sa ang Korona sa Espanya. Sa ingon, nagpabilin si Metztitlán ingon Republika sa mga Katsila ug Molango isip Republika sa mga Indiano. Nga dili gipakubus ang kahinungdanon sa pagsakop sa militar, kinahanglan hatagan gibug-aton nga kini ang espiritwal nga pagsakop nga nagdala sa labing kadaghan nga bunga.
Ang grupo sa mga Augustiniano ang responsable sa pag-ebanghelisador sa Sierra Alta (ingon sa pagtawag sa mga Katsila). Miabut sila sa New Spain kaniadtong Mayo 22, 1533 “… ang adlaw sa Pagkayab ni Cristo, tungod niini ilang giisip ang ilang kaugalingon nga palaran, tungod kay sa usa ka parehas nga adlaw si Kristo miingon sa iyang mga apostoles: Lakaw ug iwali ang Maayong Balita sa mga hilit ug hilit nga lugar. mga giyera; Paminawa kini ang kadaghanan sa mga barbaro… ”Ang kini nga sulagma nagpalig-on sa ilang kinaiya ug pagtuo sa kaayohan sa ilang misyonaryo nga buhat alang sa kolonya nga proyekto sa monarkiya sa Espanya.
Ang mga Franciscans ug Dominicans natukod na ug nagtrabaho nga makugihon sa mga lugar nga daghang populasyon, sa ingon napugos ang mga Augustinian nga itakda ang ilang mga katuyoan sa amihanan, sa mga lugar nga maluya pa nga nabuntog. Ang una nga kombento nga ilang gitukod mao ang Ocuituco (ulahing bahin sa 1533), diin, sa miting sa Kapitulo, ang pagkakabig sa Sierra Alta gimando kaniadtong Agosto 10, 1536.
Ang mao nga misyon gitugyan sa duha ka relihiyoso nga miabut kaniadtong 1536, Fray Juan de Sevilla ug Fray Antonio de Roa, mga suod nga higala, mahiligon, nga adunay daghang relihiyoso nga kadasig, ug wala’y usa nga mas maayo pa kaysa sa tigsulat sa mando, si Juan de Grijalva aron ipakita ang ilang pagkamalahutayon. : tungod kay ang "posisyon dili maabut, bisan tungod sa kahiladman, o tungod sa mga taluktok, tungod kay ang maong mga bukid nakatandog sa mga kinatumyan: ang mga barbarian ug wala’y utlanan nga mga Indian: ang daghang mga demonyo ..." Dinhi, niadto, Padre F. Juan de Sevilla ug ang gipanalanginan si F. Antonio de Roa, nga ningdagan latas sa mga bukid nga ingon mga espiritu. Usahay motungas sila sa mga taluktok nga ingon kuhaon sila sa awto ni Elijah: “ug sa uban nga mga panahon nangadto sila sa mga lungib diin sila adunay kalisud, sa paglugsong gihigot nila ang mga lubid sa ilalum sa ilang mga bukton, gipugngan ang pipila nga mga Indian nga nagdala og kalinaw, aron mapadayon sila bisan ang labi ka ngitngit ug daotan nga dalan, sa pagpangita sa mga kabus nga mga Indiano nga sa bisan unsang kahimtang nagpuyo sa kangitngit ... Niini sila naggasto sa usa ka tuig nga wala namunga, ni adunay bisan kinsa nga nagsangyaw bahin sa kung unsa ang labi nga nasamok sa Santo Roa nga nagdesisyon nga biyaan sila ug mobalik sa Espanya ... "
Ang pagtukod sa usa ka misyon gipasabut sa pagsugod sa usa ka pag-ebanghelisador ug pagtigum nga buhat. Ang gisundan nga modelo mao ang pagkahanas una sa sinultian, gipunting kini sa mga pagminusan, pag-organisar sa ilang buluhaton sumala sa mga sumbanan ug panginahanglanon sa Europa ug gitanum sila sa mga Kristohanong ritwal, tinuohan ug seremonya, sa diwa nga gidawat nila ang mga sangputanan sa pagsakop, ang misyon ug pagdili sa ilang daang relihiyon. Katungdanan sa mga relihiyoso nga pangitaon ang nagkatibulaag nga mga lumad sa teritoryo, catechize sila, mag-misa, maghatag mga sakramento, maghatag edukasyon sa elementarya ug pipila nga patigayon ingon man bag-ong mga pananum, ug syempre pasugdan ang mga kinahanglanon nga arkitektura ug kasyudaran nga buhat. Sa ingon, kining duha nga relihiyoso, gisuportahan sa upat pa, nagsugod sa ilang wala’y katapusan nga buluhaton. Ang kini nga buhat gipaabot sa Huasteca ug Xilitla, ang lugar nga kasikbit sa Sierra Gorda, usa ka labi ka kaaway nga teritoryo, busa wala kini ebanghelista hangtod sa ikanapulog pito nga siglo.
