Nalunod sa duha ka dagkung mga buhat sa ika-20 nga siglo, ang pakigbisog alang sa mga sosyal nga ideyal sa Partido Komunista ug ang pagtukod sa usa ka post-rebolusyonaryong arte sa Mexico, ang litratista nga si Tina Modotti nahimo’g usa ka icon sa atong siglo.
Si Tina Modotti natawo kaniadtong 1896 sa Udine, usa ka syudad sa amihanan-sidlakang Italya nga niadtong panahona bahin sa Austro-Hungarian Empire ug adunay tradisyon sa organisasyon sa pagtrabaho sa mga trabahante. Si Pietro Modotti, usa ka bantog nga litratista ug iyang uyoan, tingali mao ang una nga nagpaila kaniya sa mahiya sa laboratoryo. Apan kaniadtong 1913 ang batan-ong lalaki mibiya sa Estados Unidos, diin ang iyang amahan milalin, aron magtrabaho sa California sama sa daghang mga Italyano nga napugos nga biyaan ang ilang yutang natawhan tungod sa kakabus sa ilang rehiyon.
Kinahanglan nga makakat-on si Tina usa ka bag-ong sinultian, apil sa kalibutan sa trabaho sa pabrika ug pagdako nga kalihukan sa pamuo - kusgan ug magkalainlain - diin ang iyang pamilya naapil. Wala madugay pagkahuman, nahimamat niya ang magbabalak ug pintor nga si Roubaix de L'Abrie Richey (Robo), nga iyang gikasal, nga nakigsabut sa lainlaing intelektuwal nga kalibutan sa post-WWI Los Angeles. Ang iyang legendary nga katahum naghatag kaniya usa ka papel ingon usa ka nagtubo nga hilom nga bida sa pelikula sa bag-ong industriya sa Hollywood. Bisan pa si Tina kanunay nga na-link sa mga karakter nga magtugot kaniya sa pagsunod sa dalan nga siya mismo ang nagpili, ug usa ka lista sa iyang mga kauban ang nagtanyag kanamo usa ka tinuud nga mapa sa iyang mga interes.
Nakigtagbo sila Robo ug Tina sa pipila nga mga intelektuwal sa Mexico sama nila Ricardo Gómez Robelo, nga nanglangyaw tungod sa komplikado pagkahuman sa rebolusyonaryong politikal nga kahimtang sa Mexico ug, labi na si Robo, nakadani sa mga mitolohiya nga nagsugod sa pagkahimong bahin sa kasaysayan sa Mexico kaniadtong 1920. Ning panahona, nahimamat niya ang Amerikanong litratista nga si Edward Weston, usa pa nga mahukmanon nga impluwensya sa iyang kinabuhi ug karera.
Art ug politika, parehas nga pasalig
Gibisita ni Robo ang Mexico diin siya namatay kaniadtong 1922. Napugos si Tina sa pagtambong sa lubong ug nahigugma sa artistikong proyekto nga gihimo. Sa ingon kaniadtong 1923 siya mibalhin usab sa nasud nga mahimong gigikanan, tigpasiugda ug saksi sa iyang buhat sa potograpiya ug iyang pasalig sa politika. Niining higayona nagsugod siya sa Weston ug sa proyekto sa pareho, aron makakat-on siya sa paglitrato (dugang sa pagkahanas sa lain nga sinultian) ug maghimo siya usa ka bag-ong sinultian pinaagi sa camera. Sa kaulohan dali sila nga miapil sa grupo sa mga artista ug intelektuwal nga nagtuyok sa alimpulos nga mao si Diego Rivera. Nakita ni Weston nga ang klima makatabang sa iyang trabaho ug si Tina aron makakat-on isip iyang katabang sa makuti nga trabaho sa laboratoryo, nga nahimo niyang kinahanglanon kaayo nga katabang. Daghang nahisgutan bahin sa klima sa kana nga panahon diin ang arte ug pampulitika nga pasalig ingon dili matunaw, ug nga sa Italyano kini nagpasabut sa link sa gamay apan maimpluwensyang Partido Komunista sa Mexico.
Mobalik si Weston pila ka bulan sa California, diin gigamit ni Tina ang higayon nga magsulat mga mubu ug grabe nga mga sulat nga gitugotan kami sa pagsubay sa nagkadako nga mga kombiksiyon. Sa pagbalik sa Amerikano parehas nga gipakita sa Guadalajara, nakadawat pagdayeg sa lokal nga pamantalaan. Kinahanglan usab nga mobalik si Tina sa San Francisco, sa katapusan sa 1925 sa diha nga namatay ang iyang inahan. Didto iyang gipamatud-an usab ang iyang pagka-arte nga konbiksyon ug nakakuha usa ka bag-ong camera, usa ka gigamit nga Graflex nga mahimong iyang matinud-anon nga kauban sa sunod nga tulo ka tuig nga pagkahamtong isip usa ka litratista.
Pagbalik sa Mexico, kaniadtong Marso 1926, gisugdan ni Weston ang proyekto sa paglaraw sa mga arte, kolonyal nga arkitektura ug mga bag-ong arte nga gihulagway ang libro ni Anita Brenner, Mga Idol sa likod sa mga halaran, nga magtugot kanila sa paglibut sa usa ka bahin sa nasud (Jalisco, Michoacán, Puebla ug Oaxaca) ug pagsuhid sa popular nga kultura. Sa hinapos sa tuig nibiya si Weston sa Mexico ug gisugdan ni Tina ang iyang relasyon ni Xavier Guerrero, usa ka pintor ug usa ka aktibo nga myembro sa PCM. Bisan pa, magpadayon siya nga usa ka epistolary nga relasyon sa litratista hangtod sa pagsugod sa iyang pagpuyo sa Moscow. Niining panahona, gihiusa niya ang iyang kalihokan ingon usa ka litratista uban ang iyang pag-apil sa mga buluhaton sa Partido, nga nagpalig-on sa iyang mga kontak sa pipila nga labing mabaskog nga taglalang sa kultura kaniadtong dekada, parehas nga mga taga-Mexico ug mga langyaw nga ning-adto sa Mexico aron masaksihan ang rebolusyon sa kultura. Sa diin daghan ang gihisgutan.
Ang iyang trabaho nagsugod sa pagpakita sa mga magasin sa kultura sama sa Porma, Malalangon Art Y Mehikano Mga Folkway, ingon man sa mga publikasyon sa wala nga pako sa Mexico (Ang Machete), Aleman (AIZ) Amerikano (Bag-o nga Misa) ug Soviet (Puti Mopra). Ingon usab niini, natala ang buhat ni Rivera, José Clemente Orozco, Máximo Pacheco ug uban pa, nga nagtugot kaniya nga magtuon nga detalyado sa lainlaing mga artistikong sugyot sa mga muralista sa panahon. Sa ikaduhang tunga sa 1928, gisugdan niya ang iyang gugma ug si Julio Antonio Mella, usa ka Cuban nga komunista nga nadestiyero sa Mexico nga magtimaan sa iyang kaugmaon, tungod kay kaniadtong Enero sa sunod tuig siya gipatay ug si Tina naapil sa mga imbestigasyon. Nisamot ang klima sa politika sa nasud ug ang paggukod sa mga kaatbang sa rehimen mao ang kaayohan sa adlaw. Si Tina nagpabilin hangtod Pebrero 1930, sa dihang gipalagpot siya gikan sa nasud nga giakusahan sa pag-apil sa usa ka laraw sa pagpatay sa bag-ong napili nga presidente, Pascual Ortiz Rubio.
Sa kini nga masuk-anon nga klima, nagdala si Tina og duha ka punoan nga proyekto alang sa iyang trabaho: nagbiyahe siya sa Tehuantepec diin nagkuha siya og mga litrato nga nagtimaan sa usa ka pagbalhin sa iyang pormal nga sinultian nga ingon padulong sa usa ka labi ka daghan nga paagi, ug sa Disyembre gihimo niya ang iyang una nga personal nga eksibit . Nahitabo kini sa National Library salamat sa suporta sa rektor kaniadto sa National University, Ignacio García Téllez ug Enrique Fernández Ledesma, direktor sa librarya. Gitawag kini ni David Alfaro Siqueiros nga "Ang una nga rebolusyonaryong eksibisyon sa Mexico!" Kinahanglan nga mobiya sa nasud sa pipila ka mga adlaw, gibaligya ni Tina ang kadaghanan sa iyang mga gamit ug gibilin ang pipila sa iyang mga materyal nga potograpiya kauban sila Lola ug Manuel Álvarez Bravo. Sa ingon nagsugod ang ikaduhang yugto sa paglangyaw, nga naangot sa iyang bulohaton sa politika nga labi nga nagdominar sa iyang pagkaanaa.
Kaniadtong Abril 1930, nakaabot siya sa Berlin diin gisulayan niya nga magtrabaho isip usa ka litratista nga adunay bag-ong camera, ang Leica, nga nagtugot sa labi nga paglihok ug kusug sa lawas, apan nakita niya nga sukwahi sa iyang detalyado nga proseso sa paglalang. Nasuko sa iyang kalisud sa pagtrabaho isip litratista ug nabalaka sa pagbag-o sa direksyon sa politika sa Alemanya, ning-adto siya sa Moscow kaniadtong Oktubre ug hingpit nga ning-uban sa trabaho sa Socorro Rojo Internacional, usa sa mga auxiliary nga organisasyon sa Communist International. Hinayhinay, gibiyaan niya ang pagkuha og litrato, gitipigan kini aron maitala ang kaugalingon nga mga hitabo, igahin ang iyang oras ug paningkamot sa aksyon sa politika. Sa kapital nga Sobyet, gipamatud-an niya ang iyang pag-link sa Vittorio Vidali, usa ka Italyano nga komunista, nga nakilala niya sa Mexico ug kung kanus-a niya ipaambit ang katapusang dekada sa iyang kinabuhi.
Niadtong 1936 naa siya sa Espanya, nakigbisog alang sa kadaugan sa gobyernong republikano gikan sa paksyon nga komunista, hangtod kaniadtong 1939 napugos siya nga molalin usab, ubos sa usa ka bakak nga ngalan, sa wala pa mapildi ang Republika. Balik sa kapital sa Mexico, gisugdan ni Vidali ang usa ka kinabuhi nga layo sa iyang mga daan nga higala nga artista, hangtod nga gisurprisa siya sa kamatayon, nga nag-inusara sa usa ka taxi, kaniadtong Enero 5, 1942.
Usa ka buhat sa Mexico
Ingon sa nakita, ang paghimo sa litrato ni Tina Modotti limitado sa mga tuig nga nagpuyo sa nasud tali sa 1923 ug 1929. Sa kini nga pagsabut, ang iyang trabaho usa ka Mexico, labi na nga kini nagsimbolo sa pipila ka mga aspeto sa kinabuhi sa Mexico sa mga tuig. . Ang impluwensya nga nahimo sa iyang trabaho ug ni Edward Weston sa kahimtang sa potograpiya sa Mexico bahin na sa kasaysayan sa pagkuha og litrato sa atong nasud.
Nahibal-an ni Modotti gikan sa Weston ang mabinantayon ug mahunahunaon nga komposisyon diin kanunay siya nagpabilin nga matinud-anon. Sa una gipribilehiyo ni Tina ang pagpresentar sa mga butang (baso, rosas, baston), sa ulahi nagpunting siya sa representasyon sa industriyalisasyon ug moderno sa arkitektura. Gihulagway niya ang mga higala ug dili kilalang mga tawo nga kinahanglan nga magpamatuod sa personalidad ug kahimtang sa mga tawo. Ingon usab, girekord niya ang mga panghitabo sa politika ug naghimo og serye aron matukod ang mga simbolo sa trabaho, pagkainahan, ug rebolusyon. Ang iyang mga imahe nakakuha usa ka pagka-orihinal nga labaw sa katinuud nga girepresenta nila, alang kang Modotti ang hinungdanon nga butang mao ang paghimo kanila nga mga transmiter sa usa ka ideya, usa ka kahimtang sa hunahuna, usa ka sugyot sa politika.
Nahibal-an naton ang iyang panginahanglan nga pag-ipit ang mga kasinatian pinaagi sa sulat nga iyang gisulat sa Amerikano kaniadtong Pebrero 1926: "Bisan ang mga butang nga gusto ko, kongkreto nga mga butang, himuon ko kini pinaagi sa usa ka metamorphosis, himuon ko sila nga konkreto. abstract nga mga butang ", Usa ka paagi aron makontrol ang kagubot ug" wala’y panimuot "nga imong mahibalag sa kinabuhi. Ang parehas nga kapilian sa kamera labi ka dali alang kanimo nga planohon ang katapusan nga sangputanan pinaagi sa pagtugot kanimo nga makita ang imahe sa katapusan nga format niini. Ang ingon nga mga pangagpas mosugyot sa usa ka pagtuon diin ang tanan nga mga variable mahimo nga kontrolado, sa pikas nga bahin, kanunay siya nagtrabaho sa kadalanan basta hinungdanon ang kantidad sa dokumentaryo sa mga imahe. Sa pikas nga bahin, bisan ang iyang labing abstract ug iconic nga mga litrato nga adunay kalagmitan nga ipaabut ang mainit nga timaan sa presensya sa tawo. Sa katapusan sa 1929 nagsulat siya usa ka mubu nga manifesto, Bahin sa potograpiya, ingon usa ka sangputanan sa pagsalamin diin kini napugos sa okasyon sa pagpasundayag niini; usa ka klase nga balanse sa iyang arte nga kinabuhi sa Mexico sa wala pa ang pagkahapit sa iyang paggikan. Ang iyang pagbiya gikan sa sukaranan nga mga prinsipyo nga matahom nga nagpahiping buhat ni Edward Weston mapasalamatan.
Bisan pa, ingon sa nakita namon, ang iyang trabaho nag-agi sa lainlaing mga hugna nga gikan sa abstraksiyon sa mga elemento sa adlaw-adlaw nga kinabuhi ngadto sa hulagway, sa rehistro ug sa paghimo sa mga simbolo. Sa usa ka halapad nga diwa, ang tanan nga kini nga mga ekspresyon mahimong malakip sa sulud sa konsepto sa dokumento, apan ang katuyoan lahi sa matag usa. Sa iyang labing kaayo nga mga litrato, makita ang iyang pormal nga pag-atiman sa pag-frame, kalimpyo sa mga porma ug paggamit sa suga nga nakamugna usa ka biswal nga panaw. Nakab-ot niya kini pinaagi sa usa ka mahuyang ug komplikado nga pagkabalanse nga nagkinahanglan sa una nga pagdetalye sa intelektuwal, nga sa ulahi gidugangan sa mga oras nga pagtrabaho sa darkroom hangtod nga naabut niya ang kopya nga nakatagbaw kaniya. Alang sa artista, kini usa ka trabaho nga nagtugot kaniya nga mapalambo ang iyang gipasabut nga katakus, apan diin, busa, gipaminusan ang mga oras nga gipahinungod sa pagdumala sa politikal nga trabaho. Kaniadtong Hulyo 1929 gisugid niya ang epistolary kay Weston: "Nahibal-an nimo si Edward nga naa pa sa akon ang maayong sumbanan sa pagkahingpit sa litrato, ang problema kulang ako sa kalingawan ug kalinaw nga kinahanglan aron magtrabaho nga matagbaw."
Ang usa ka adunahan ug komplikado nga kinabuhi ug trabaho nga, pagkahuman nga nahabilin nga medyo nakalimtan sa mga dekada, nagdala sa usa ka dili katapusan nga gidaghanon sa mga sinulat, dokumentaryo ug eksibisyon, nga wala pa mahurot ang ilang posibilidad sa pagtuki. Apan labaw sa tanan, usa ka paghimo sa mga litrato nga kinahanglan makita ug matagamtaman sama niana. Kaniadtong 1979 si Carlos Vidali nagdonar og 86 nga dili maayo nga artista sa National Institute of Anthropology and History sa ngalan sa iyang amahan nga si Vittorio Vidali. Ang kini nga hinungdanon nga koleksyon gihiusa sa National Photo Library sa INAH sa Pachuca, unya gitukod ra, diin kini gitipigan ingon bahin sa panulundon sa potograpiya sa nasod. Niining paagiha, ang usa ka punoan nga bahin sa mga imahe nga gihimo sa litratista nagpabilin sa Mexico, nga makita sa computerized catalog nga gihimo sa kini nga institusyon.
artDiego Riveraextranjeros en méxicophotografasfridahistory sa pagkuha og litrato sa mexicointelectuales mexicoorozcotina modottiRosa Casanova
