Ang pag-inusara nga nahiagoman sa pipila nga mga komunidad sa Mexico, ingon man ang pagkawalay alamag sa ilang mga kabtangan sa kultura, nakatampo sa ilang hinay-hinay nga pagkadaot ug, sa pipila nga mga kaso, ang ilang hingpit nga pagbiya ug pagkaguba.
Si Huatlatlauca nag-antus sa kana nga kapalaran; Bisan pa, gipreserbar gihapon niini ang hinungdanon nga mga pagsaksi sa kasaysayan, arkitektura, iconograpiko ug pangkulturanhon, ingon man mga mitolohiya, piyesta, oral ug craft nga mga tradisyon nga nagsugod pa sa mga panahon nga Hispanic, ug milungtad hangtod karon, apan nagpabilin nga wala’y pagtagad tungod sa ilang pagkanaog. Sa Huatlatlauca, usa ka gamay nga lungsod nga nahimutang sa usa ka mainit ug uga nga rehiyon diin abunda ang apog, ang oras ingon og dili molabay. Mga bata, babaye ug tigulang ra ang makita didto, samtang ang mga lalaki matag karon ug unya manglalin sa pagpangita trabaho.
Ang Huatlatlauca nahimutang sa sidlakang tumoy sa Atlixco Valley, sa gitawag nga Poblana Plateau, sa tiilan sa bukirang bukid sa Tentzo, usa ka gamay nga han-ay sa bukid nga gansangon, anapog ug uga nga mga bungtod nga naghimo’g usa ka kasubo diin ang ilawom nagsilbing usa ka agianan sa Atoyac River. Ang populasyon makit-an sa daplin sa suba.
Ang hitsura karon ni Huatlatlauca dili kaayo lahi sa kung unsa ang gipakita niini sa kataas sa panahon sa kolonyal. Tungod sa pag-inusara sa komunidad, ang sosyal ug kulturanhon nga mga pamaagi sa tradisyon nga pre-Hispanic padayon nga nakagamot. Ang katunga sa populasyon nagsulti sa Kinatsila ug ang uban nga katunga nga "Mexico" (Nahuatl). Ingon usab, sa pipila ka hinungdanon nga piyesta ang kasaulogan saulogon gihapon sa Nahuatl.
Ang usa sa labing kahinungdan nga piyesta sa Huatlatlauca mao ang gisaulog sa Enero 6, ang adlaw sa Holy Magi. Unom ka mga mayordomo, usa alang sa matag kasilinganan, ang nangulo matag adlaw sa pagdala sa mga bulak sa templo ug pagpakaon sa tibuuk nga panon sa katawhan, diin ang usa ka torong baka ihalad adlaw-adlaw. Niining mga panahona ang lungsod napuno sa kalipay ug musika; adunay jaripeo, sayaw sa mga Moor ug Kristiyano, ug "Ang paggikan sa anghel" gihimo, usa ka popular nga dula nga gipakita sa daghang mga siglo sa atrium sa templo ni Santa María de los Reyes. Ang punoan nga kalihokan sa Huatlatlauca sukad sa mga panahon nga wala pa ang Hispaniko mao ang paghimo sa mga butang sa palma.
Sa mga Domingo, ug uyon sa karaan nga kostumbre sa Mesoamerican, ang tianguis gibutang sa punoan nga plasa sa lungsod, diin gipamaligya ang mga produkto gikan sa silingan nga mga lugar.
Ang "Huatlatlauca sa lenggwahe nga India nagpasabut nga pula nga agila", ug sa Mendocino Codex ang glyph niini girepresenta sa ulo sa usa ka tawo nga adunay ahit nga bagolbagol ug gipintalan nga pula.
Nahimutang sa usa ka estratehiko nga rehiyon, sa karon kung diin naa ang mga Walog sa Puebla ug Tlaxcala, ang Huatlatlauca adunay hinungdanon nga papel, pareho sa panahon sa wala pa ang Hispanic ug kolonyal nga kasaysayan niini, tungod kay una kini nga naghatag buhis sa mga Lords sa Mexico ug sa ulahi sa Crown. gikan sa Espanya. Ang labing karaan nga mga namuyo sa niini mga grupo sa mga kagikan nga Olmec-Xicalan, nga sa ulahi gipapahawa gikan sa mga yuta pinaagi sa mga grupo sa Chichimecas nga nagbungkag kanila kaniadtong ika-12 nga siglo AD. Sa ulahi, tungod sa pagkawala sa usa ka gahum nga hegemonic sa rehiyon, ang Huatlatlauca nagpakita nga usa ka kaalyado ni Cuauhtinchan, nga kaalyado na sa Totomihuacan, o napailalom sa Señorío de Tepeaca. Hangtud sa katapusang ikatulo nga bahin sa ika-15 nga siglo kung kanus-a ang pagsulong ug pagmando sa Mexico sa walog sa Puebla ug talampas nga gibutangan gyud og Huatlatlauca ilalom sa pagmando sa Lords of Mexico-Tenochtitlán. Sa New Spain Papers gihisgutan nga "sila nahisakop sa Moctezuma Señor de México, ug ang iyang kaagi naghatag kaniya buhis nga puti nga apog, daghang mga solidong tangbo ug kutsilyo nga isulud sa mga lances, ug mga solidong rodes nga sungkod aron labanan, ug ihalas nga gapas alang sa mga dyaket ug corselet nga gisul-ob sa mga tawo sa gera ...
Ang mananakop nga si Hernán Cortés miabot sa rehiyon ug gitugyan sa Huatlatlauca sa mananakop nga si Bernardino de Santa Clara, nga adunay obligasyon nga ibutang sa kahon sa His Majesty ang produkto sa mga pagtahud nga adunay mga sapot, lambat sa lamok, habol, mais, trigo ug beans . Sa pagkamatay sa encomendero kaniadtong 1537, ang lungsod gipasa sa Crown diin kini mahimo’g usa ka buhian kauban ang Teciutlán ug Atempa, nga sakop sa karon nga Munisipalidad sa Izúcar de Matamoros. Sukad kaniadtong 1536, ang Huatlatlauca adunay kaugalingon nga mahistrado ug taliwala sa 1743 ug 1770 kini gisumpay sa opisina sa mayor sa Tepexi de la Seda, karon nga si Rodríguez, usa ka distrito diin kini karon gisaligan.
Bahin sa pag-ebanghelisasyon niini, nahibal-an namon nga ang mga una nga prayle nga miabut sa lugar mao ang mga Franciscanhon ug nga, tali sa 1566 ug 1569, gibiyaan nila ang lugar, nga gihatag kini sa mga Augustinian prayle, nga dayag nga nakumpleto ang konstruksyon sa kombento ug nagpuyo sa lugar hangtod sa Sa ika-18 nga siglo, gibiyaan kami ang usa sa labing hinungdanon nga pananglitan sa kahoy nga pan panel ug polychrome mural painting.
Sa kung unsa ang mahimo nga mao ang pag-areglo nga pre-Hispanic, nga nahimutang sa habagatan sa kombento, adunay nagpabilin nga usa ka minimum nga bahin sa mga salug, usa ka tipik sa bungbong nga gitukod nga puti nga apog, balas ug mga piraso sa ceramic nga mga butang nga adunay mga kinaiyahan sa Mixteca ug Cholula.
Nakit-an usab namon ang pipila ka mga pananglitan sa arkitektura sa kolonyal nga sibilyan, sama sa usa ka maayo kaayo nga napanalipdan nga taytayan ug usa ka balay nga ika-16 nga siglo, ang una nga gitukod sa mga Katsila ug nga tingali gipuy-an ang mga unang prayle, nga adunay mga tema nga una pa nga Hispaniko nga gikulit sa lintel ug jambs. sa sulud niini nga facade, ingon man usa ka dako nga oven sa tinapay. Ang mga balay sa Huatlatlauca yano, sila adunay mga atup nga balili nga mga atup, nga adunay puti nga mga dingding nga bato gikan sa rehiyon. Gipadayon sa kadaghanan ang ilang mga hurnohan, tema sa tema ug mga coscomate (klase nga mga silo diin gitago nila ang mais), nga gitugotan nga mahunahuna namon sa us aka relatibo kung unsa ang kaniadto nga kaniadto nga Hispanic. Sa mga ning-agi nga katuigan, ang mga moderno nga mga bilding ug mga pinggan sa satellite grabe nga nagbag-o sa talan-awon, hinungdan nga nawala ang kadaghanan sa orihinal nga istilo sa arkitektura sa pinulongan. Ang layout sa kasyudaran nagkatag ug nagpadayon sa usa ka teritoryo nga pagpanghatag sa mga kasilinganan. Sa matag usa kanila adunay kapilya. Tingali gitukod kini sa pagsugod sa ika-17 nga siglo, sama sa San Pedro ug San Pablo, San José -nga nagtipig pa sa usa ka gamay nga halaran-, San Francisco, La Candelaria ug San Nicolás de Tolentino, nga mahimutang sa ikaduha Seksyon sa Huatlatlauca. Sa tanan kanila adunay usa ka gamay nga agalon nga kanunay naglihok padulong sa kasadpan, sama sa kombento. Sila ang katungdanan sa ilang tagsatagsa nga mga butler nga nag-atiman kanila uban ang gugma, kadugtongan ug respeto.
Kaniadtong saysenta ka tuig, ang kombento sa Santa María de los Reyes, Huatlatlauca, nadiskobrehan sa mga tigdukiduki gikan sa lNAH, nga nagdala sa una nga mga buhat sa pagtipig ug pagpahiuli, nga gilangkuban sa pagtangtang usa ka sapaw nga apog sa mga mural, nga gi-apply sa kanila sa pila ka naagi nga oras ug nga hingpit nga natabunan ang hapit 400 m2 nga painting sa mural, parehas sa ubos ug sa itaas nga mga bulok. Gihimo usab ang buhat sa pagtipig sa atop sa bilding, nga pinaagi niini daghang leas ang gibuga.
Ang tibuuk nga kombento sa Santa María de los Reyes adunay usa ka rektanggulo nga atrium nga adunay duha nga mga entrada ug usa ka sagol nga dingding. Sa usa sa mga tumoy niini, sa habagatan, adunay usa ka sundial nga hinimo sa bato.
Ang pag-abut sa atrium nagtindog sa simbahan, sa usa ka istilo sa Plateresque. Gitukod kini nga adunay us aka nave nga atop nga adunay usa ka vault nga bariles, nga adunay tulo nga mga kapilya sa kilid ug usa ka preskreto nga semi-bilog. Ang mga Franciscan prayle nga nahabilin sa kana nga templo, bag-o lang gibag-o, usa sa labing kaayo nga panig-ingnan sa kahoy nga pan-coffer nga kisame sa ika-16 nga siglo nga gitipig pa sa atong nasud, ug nga, parehas sa nave ug sa undercoat, adunay dekorasyon nga adunay mga tema nga allusive sa Franciscan iconography, nga gisubli matag piho nga seksyon ug gama sa mga parihaba nga panel nga gikulit sa kahoy nga ahuehuete. Ang uban, sama sa sotocoro, adunay mga aplikasyon sa pilak ug bulawan.
Sa wala nga kilid adunay usa ka konstruksyon kung unsa ang usa ka bukas nga kapilya, nga ulahi nga tisa, ug diin karon adunay usa ka bahin sa Parish Archive. Sa tuo mao ang ganghaan nga nagahatag agianan sa butangan sa kombento ug sa tungatunga nga bahin adunay usa ka lingin nga atabay. Gawas sa orihinal nga mga selyula, ang ubang mga sulud gidugang usab, gitukod pila ka tuig ang miagi ug nagtumong sa kung unsa kaniadto ang hardin sa kombento. Sa duha nga lebel sa cloister, sa gagmay nga mga sukat, ang mga pintura nga polychrome mural nga adunay kalidad nga plastik ug kadato sa iconographic gipreserbar, diin ang mga pag-imprinta sa lainlaing mga kamut ug istilo mahimo’g maobserbahan.
Sa labing ubos nga klero adunay usa ka serye sa mga santos nga kadaghanan nahisakop sa han-ay ni San Agustín: Santa Mónica, San Nicolás de Tolentino, San Guillermo, ingon man uban pang mga martir nga makita ra sa iconograpiya sa kini nga kombento: San Rústico, San Rodato, San Columbano, San Bonifacio ug San Severo. Adunay usab mga talan-awon sa Flagellation, the Crucifixion ug the Resurrection of Christ, nga gisalibutan sa mga kanto sa mga bongbong nga cloister. Labaw sa tanan, adunay usa ka frieze nga adunay mga santos ug mga apostoles nga gisulud sa mga taming, subo nga nawala kini sa pipila nga mga bahin. Sa tunga-tunga sa taming ug taming nakit-an namon ang pagkadekorasyon sa mga tanum, langgam, hayop ug anghel nga gisubli sa ilang kaugalingon nga ritmiko ug puno sa kahulugan ug simbolo. Sa taas nga cloister, ang kadaghanan sa pagpintal naa sa dili maayo nga kahimtang sa pagdaginot ug ang uban nawala kaayo; dinhi usab, sa mga kanto sa matag dingding, ang representante nga hinungdanon nga mga relihiyosong talan-awon sama sa Ang Katapusan nga Paghukom, ang Flagellation, ang Pag-ampo sa Hardin, ang Pagkabanhaw ug ang Paglansang sa Krus, ang Thebaid, ang Dalan sa Kalbaryo ug ang Ecce Homo girepresenta.
Ang labing katingad-an nga butang bahin sa kombento nga tukma nga naglangkob sa talagsaon nga repertoire sa mga imahen sa Bibliya nga girepresenta sa kini nga mga mural. Kini usa ka butang nga wala sa kasagaran sa mga katiguman sa Augustinian sa ika-16 nga siglo.
Ang Huatlatlauca usa usab ka hikalimtan nga lugar, apan ang natural, makasaysayanon, kulturanhon ug artistikong yaman niini mahimo’g mawala labi pa, dili lang tungod sa pagkadaut nga nahimo sa oras ug kalikopan, apan tungod usab sa kawad-an sa mga lokal ug bisita nga sa lainlaing paagi. Kini ang hinungdan sa anam-anam nga pagkawala sa kini nga mga pagpakita sa atong kagahapon. Makahimo kini usa ka dili mabawi nga wala’y pulos sa among kolonyal nga kasaysayan nga dili gyud kita magmahay. Dinalian nga ibalik kini nga proseso.
Gigikanan: Mexico sa Oras Num. 19 Hulyo / Agosto 1997
