Ang pagbalhin gikan sa us aka gatusan ngadto sa sunod ingon ingon usa ka hinungdan sa pagbag-o. Ang pagsugod sa usa ka bag-ong panahon naghatag kanato posibilidad nga biyaan ang tanan ug magsugod pag-usab; sa walay pagduha-duha, kini us aka gutlo sa paglaum.
Ang pagpatin-aw sa ebolusyon sa kasaysayan kanunay gihatag kanato sa daghang mga siglo ug ingon og gibahinbahin sila. Ang ideya sa pag-uswag gitukod uban ang pagtandi sa mga oras ug ang siglo nga ingon husto nga yugto sa oras aron magtuon sa usa ka serye sa mga katingad-an ug sa ingon makahimo sa among pamatasan.
Ang pagsugod sa siglo nga natapos o hapit na matapos mao ang usa ka panahon diin ang pagbag-o hapit na moabut ug ang uso, sama sa naandan, nagpakita sa kinaiya nga gisagop sa katilingban. Daghang salapi ang gigasto sa kalingawan ug mga sinina. Ang pagkamakalipayon ug pagpatuyang gimandoan sa usa ka pagkaluya sa mga butang sa politika ug ang mga dagkung partido nag-okupar sa kadaghanan nga oras sa tanan nga lebel sa katilingban.
Sa usa ka butang sa fashion, ang mga 1920 mao ang unang dako nga break sa mga feminine tradisyon sa taas nga sayal, dili komportable nga sinina ug mga hawak adjust sa dili tawhanong corsets. Ang "S" nga porma nga babaye nga pigura gikan sa miaging mga tuig wala na gigamit. Kini bahin sa pag-eskandalo, bahin sa pagkaanaa sa kalibutan nga gidominahan sa mga tawo. Ang babaye nga porma nakakuha usa ka hitsura nga silindro, nga naghatag dalan sa kinaiya nga modelo sa kini nga panahon, ang usa nga adunay taas nga hawak, sa taas nga hawak nga wala gimarkahan ang hawak.
Ang pahulay dili lang sa uso. Nahibal-an sa mga kababayen-an ang ilang kahimtang bahin sa kalalakin-an ug dili nila gusto, ug kini kung giunsa sila magsugod sa pagtambong sa mga lugar nga dili kaayo nakita alang sa usa ka babaye nga maghimo mga kalihokan nga gituyo alang sa mga kalalakin-an, sama sa isport; kini nahimong uso sa pagdula sa tennis, golf, polo, paglangoy, bisan ang mga laraw sa mga sports suit labi ka talagsaon ug mapangahason sa oras. Ang mga sinina sa banyo gagmay nga mga sinina, apan gikan didto nagsugod sila sa pagputol sa panapton nga wala mohunong hangtod maabut nila ang gagmay nga mga sinina sa baybayon sa among mga adlaw. Sa tinuud, ang underwear usab adunay mga pagbag-o; ang komplikado nga mga corset anam-anam nga magbag-o sa mga bodice ug ang bra nga adunay lainlaing mga porma mogawas.
Ang babaye nagsugod sa paggawas sa dalan, aron magdala mga kalihokan diin kinahanglan ang libre nga paglihok; ang gitas-on sa mga sayal ug sinina hinayhinay nga gipamub-an sa mga bukong, ug sa 1925 ang sayal sa tuhod gilansad sa mga catwalk. Ang kasuko sa kalalakin-an nga sosyedad hangtod karon nga ang Arsobispo sa Naples nangahas nga isulti nga ang usa ka linog sa Amalfi usa ka pagpakita sa kasuko sa Dios sa pagdawat sa mga mubu nga sayal sa babaye nga aparador. Ang kaso sa Estados Unidos parehas; sa Utah usa ka balaod ang gisugyot nga multa ug mabilanggo ang mga babaye tungod sa pagsul-ob og sayal nga labaw sa tulo ka pulgada sa taas sa buolbuol; sa Ohio, ang gitugotan nga gitas-on sa palda mas ubos, wala kini tumaas sa unahan. Siyempre, kini nga mga bayarin dili gidawat, apan ang mga lalaki, kung gihulga, nakig-away sa tanan nilang armas aron mapugngan ang pag-alsa sa mga babaye. Bisan ang mga garter nga adunay mga stockings, bag-ong nadiskobrehan sa bag-ong gitas-on sa sayal, nahimo nga usa ka bag-ong gamit; didto sila adunay bililhon nga mga bato ug sila nagkantidad hangtod sa 30,000 dolyar sa oras nga kana.
Sa mga nasud nga naapektuhan sa giyera ang pagkaanaa sa mga babaye sa kadalanan managsama, apan managlahi ang mga hinungdan. Samtang sa daghang mga nasud ang panginahanglan sa pagbag-o alang sa mga isyu sa katilingban, ang napildi kinahanglan mag-atubang sa pagkaguba. Gikinahanglan ang pagtukod pag-usab gikan sa mga bilding ug kadalanan hangtod sa kalag sa mga lumulopyo. Ang paagi ra mao ang paggawas ug pagbuhat niini, gibuhat kini sa mga babaye ug ang pagbag-o sa ilang mga saput nahimo’g kinahanglan.
Ang estilo nga mahimong ipasabut sa kini nga panahon mao ang pagpakita ingon androgynous kutob sa mahimo. Kauban sa mga silindro nga porma diin gitago ang mga kurbada sa pagkababaye - sa pila ka mga okasyon gibugkusan pa nila ang ilang mga suso aron pagsulay nga itago kini - ang gupit. Sa unang higayon gibiyaan sa babaye ang iyang taas nga buhok ug komplikado nga mga estilo sa buhok; Pagkahuman usa ka bag-ong katahum sa sensual nga motumaw. Ang pagputol, gitawag nga garçonne (babaye, sa Pranses) kauban ang hingpit nga pagkalalaki nga mga outfits makatabang kanila sa paghimo nga erotiko nga sulundon nga gibase sa androgynous. Kauban sa pagpagupit, ang mga kalo gilaraw sumala sa bag-ong imahe. Ang istilo sa cloche nagkuha mga porma pagsunod sa kontorno sa ulo; ang uban pa adunay gamay nga ngilit, busa imposible nga isul-ob kini sa tag-as nga buhok. Ang usa ka katingad-an nga kamatuuran bahin sa pagsul-ot sa kalo mao ang gamay nga ngilit nga natabunan ang bahin sa ilang mga mata, mao nga kinahanglan nila nga maglakaw nga taas ang ilang ulo; Gisugyot niini ang usa ka representante kaayo nga imahe sa bag-ong kinaiya sa mga babaye.
Sa Pransya, giimbento ni Madeleine Vionet ang pagpagupit "sa bias" sa kalo, nga nagsugod sa pag-impluwensya sa iyang mga nilalang, nga sundogon sa uban pang mga tigdesinyo.
Ang pipila nga dili kaayo masupakon nga mga babaye nagpili nga dili putlon ang ilang buhok, apan kini gibutang sa us aka paagi nga gisugyot ang bag-ong estilo. Dili kini dali nga isulti sa usa ka babaye gikan sa usa ka batang lalaki sa eskuylahan, gawas sa makaakit nga pula nga lipstick ug mga sanag nga anino sa iyang mga takuban. Ang pagkagama nahimong labi ka daghan, nga adunay labi ka gihubit nga mga linya. Ang mga baba sa 1920s nipis ug porma sa kasingkasing, mga epekto nga nakab-ot salamat sa mga bag-ong produkto. Ang nipis nga linya sa mga kilay usa usab nga kinaiya, nagpasiugda, sa matag paagi, usa ka pagpasimple sa mga porma, parehas sa makeup ug sa mga istilo sa mga disenyo nga sukwahi sa mga komplikado nga porma kaniadto.
Ang mga kinahanglanon sa mga bag-ong panahon nagdala sa pag-imbento sa mga aksesorya nga naghimo nga labi ka praktikal ang pagkababaye, sama sa mga kaso sa sigarilyo ug mga kahon nga pahumot nga porma sa singsing. "Aron kanunay kini nga magamit kung adunay kinahanglan, mahimo na nimo tipigan ang imong pinalabi nga pahumot sa mga singsing nga espesyal nga gihimo alang sa kana nga katuyoan, ug diin adunay sulud nga gamay nga botelya sa sulud. Ingon niini ang gipakita sa magasin nga El Hogar (Buenos Aires, Abril 1926) niining bag-ong produkto. Ang uban pang hinungdanon nga mga aksesorya kauban ang mga taas nga kwintas nga perlas, mga compact bag ug, ubos sa impluwensya sa Coco Channel, mga alahas nga nahimong uso sa unang higayon.
Ang pagkakapoy sa mga detalyado nga porma naghimo sa us aka pagtan-aw nga yano ug praktikal. Ang kaputli sa porma nga pagsupak sa kaniadto, ang panginahanglan alang sa pagbag-o gikan sa masaker sa una nga dagkung giyera, nakapaamgo sa mga kababayen-an nga kinahanglan sila magpuyo sa karon, tungod kay ang dili paabuton dili matino. Sa Ikaduhang Gubat sa Kalibutan ug ang dagway sa bomba nga atomiko, kini nga pamati sa "pagpuyo adlaw-adlaw" ipatigbabaw.
Sa uban pang kaugatan, hinungdanon nga isulti nga ang mga balay nga laraw, sama sa "Doucet", "Doeuillet ug Drécoll, nga naghimo sa himaya sa belle epoque, pinaagi sa dili pagtubag sa mga bag-ong gipangayo sa katilingban, o tingali sa pagsupak sa pagbag-o, gisirhan nila ang ilang mga pultahan nga naghatag dalan sa mga bag-ong tigdesinyo sama nila Madame Schiaparelli, Coco Channel, Madame Paquin, Madeleine Vione, ug uban pa. Ang mga tigdesinyo duul kaayo sa rebolusyon sa intelektuwal; ang artistikong mga avant-gardes sa pagsugod sa siglo nga nagtimaan sa usa ka talagsaon nga dinamismo, ang mga sulog nagsupak sa akademya, mao nga hinungdan nga sila wala’y hunong.
Ang arte nagsapaw sa adlaw-adlaw nga kinabuhi tungod kay gigamit kini aron makahimo. Ang mga bag-ong tigdesinyo suod nga nalambigit sa kini nga mga uso. Pananglitan, ang Schiaparelli usa ka bahin sa grupo sa mga Surrealist ug nagpuyo nga sama kanila. Giingon sa mga manunulat sa fashion nga ingon siya grabe ka ngil-ad, gikaon niya ang mga binhi sa bulak aron ang katahum matawo diha kaniya, usa ka kinaiya nga kasagaran sa iyang panahon. Kanunay siya nga giakusahan sa "pagkuha sa Apache sa Ritz" tungod sa pag-apil sa mga disenyo sa klase sa mga trabahante sa mga sinina sa taas nga klase. Ang usa pa nga bantog nga tawo, ang Coco Channel, ningbalhin sa bilog nga intelektwal, ug adunay suod nga mga higala nga sila Dalí, Cocteau, Picasso, ug Stravinsky. Ang mga isyu sa intelektwal nga natuhop sa tabla ug ang fashion wala’y gawas.
Ang pagsabwag sa uso gihimo sa duha nga hinungdanon nga media, ang koreo ug ang cinematography. Ang mga bag-ong modelo giimprinta sa mga katalogo ug gipadala sa labing hilit nga mga baryo. Nagpaabot ang nabalaka nga mga tawo sa magasin nga gidala sa siyudad, ingon sa salamangka. Mahimo silang parehas sa uso ug makuha usab kini. Ang usa pa, labi ka katingad-an nga medium mao ang sinehan, diin ang mga bantugan nga personalidad mao ang mga modelo, nga usa ka maayo kaayo nga estratehiya sa advertising, tungod kay ang publiko nakaila sa mga artista ug busa gisulayan sundogon sila. Ingon ana ang kahimtang sa bantog nga Greta Garbo nga nagtimaan sa tibuuk nga panahon sa sinehan.
Ang mga kababayen-an sa Mexico sa pagsugod sa ikaduhang dekada sa ika-20 nga siglo mailhan pinaagi sa ilang kalabutan sa mga tradisyon ug mga lagda nga gipahamtang sa ilang mga tigulang; bisan pa, dili sila makalikay sa mga pagbag-o sa sosyal ug kultura nga dala sa rebolusyonaryong kalihokan. Ang kinabuhi sa bukid nabag-o ngadto sa kinabuhi sa kasyudaran ug ang mga nahauna nga komunista naghimo sa ilang hitsura sa nasudnon nga eksena. Ang mga kababayen-an, labi na ang labing nahibal-an ug adunahan, nagpadaog sa pangdani sa bag-ong uso, nga alang sa ila parehas sa kagawasan. Si Frida Kahlo, Tina Modotti ug Antonieta Rivas Mercado mao ang nanguna sa listahan sa daghang mga batan-ong babaye nga, sa ilang lainlaing kalihokan, nagpadayon sila sa pakigbisog batok sa naandan. Pag-abut sa uso, gipalanog ni Kahlo ang mga muralista, nga determinadong maluwas ang tinuod nga Mexico; Kasunod sa pagkapopular sa artista, daghang mga babaye ang nagsugod sa pagsul-ob sa tradisyonal nga mga sinina, aron magsul-ob sa ilang buhok nga adunay kolor nga mga braids ug strips, ug aron makakuha mga alahas nga pilak nga adunay mga motif sa Mexico.
Bahin kang Antonieta Rivas Mercado, nga nahisakop sa usa ka maayog klase ug cosmopolitan nga klase, gikan sa usa ka bata pa nga edad gipakita niya ang usa ka masupakon nga espiritu sukwahi sa pagpihig. Sa edad nga 10, kaniadtong 1910, gipagupitan niya ang iyang buhok sa istilo sa Joan of Arc ug sa edad nga 20 "gisagup niya ang fashion nga Chanel ingon usa nga nagbatasan nga katugbang sa usa ka nasulod nga kombiksyon. Gidayeg niya ang pagsul-ot sa kini nga us aka matinahuron nga kaanyag, sa gitun-an ug dili tinuyoan nga paghupay, nga kanunay niya gipangita. Siya, nga dili usa ka babaye nga adunay gipasiugda nga mga porma, hingpit nga nagsul-ob sa mga tul-id nga sinina nga nakalimtan ang mga dughan ug hawak, ug gipalaya ang lawas sa mga panapton nga jersey nga nahulog nga wala’y iskandalo sa usa ka limpyo nga silweta.
Ang Black nahimo usab nga iyang pinalabi nga kolor. Ingon ana usab nga orasa, ang buhok nga garçonne gipahamtang, labi nga itum ug gipaputi sa Valentino ”(Gikuha gikan sa Antonieta, ni Fabienne Bradu)
Ang uso sa katuigang 1920, bisan sa dayag nga pagkabaw niini, usa ka simbolo sa rebelyon. Ang pagkahimong uso giisip nga hinungdanon, tungod kay kini usa ka kinaiya sa pagkababaye ngadto sa katilingban. Ang ika-20 nga siglo gihulagway pinaagi sa dinamiko nga pagkaguba ug ang mga tuig 1920 mao ang sinugdanan sa pagbag-o.
Source: Mexico sa Oras No. 35 Marso / Abril 2000
