Ang Mexico usa ka nasod sa tibuuk kalibutan nga adunay labing kadaghan nga lahi sa etniko, mga konglomerate sa tawo nga adunay linggwistiko, espiritwal, kulturanhon, gastronomic ug uban pang kabilin nga nagpatubo sa nasud nga Mexico.
Giimbitahan ka namon nga mahibal-an ang bahin sa mga labi ka hinungdanon nga mga lumad nga grupo ug mga tawo sa Mexico, sa usa ka makapaikag nga paglibut sa ilang mga puy-anan, pamatasan, tradisyon ug sugilanon.
1. Nahuas
Ang grupo sa mga katawhang Nahua ang nanguna sa mga lumad nga etnikong grupo sa Mexico nga adunay populasyon nga 2.45 milyon.
Gitawag sila nga mga Aztecs sa mga Katsila ug parehas ang nahuatl nga sinultihan. Gipunting sa mga antropologo nga naghimo sila 7 ka mga tawo sa parehas nga nasod: Aztecs (Mexico), Xochimilcas, Tepanecas, Chalcas, Tlahuicas, Acolhuas ug Tlaxcalans.
Sa wala pa pag-abut ang mga Kastila naglangkob sila usa ka kusug nga panaghiusa sa tibuuk nga Walog sa Mexico, nga adunay impresibo sama sa giyera, sosyal ug ekonomiko nga impluwensya.
Ang ilang karon nga mga komunidad nagpuyo sa habagatan sa DF, labi na sa Milpa Alta Delegation ug sa mga enclaves sa estado sa Mexico, Puebla, Morelos, Tlaxcala, Hidalgo, Veracruz, Oaxaca ug Guerrero.
Ang Nahuatl usa ka lumad nga sinultian nga adunay labing daghang impluwensya sa Spanish Spanish. Ang mga nombre nga kamatis, comal, avocado, guacamole, tsokolate, atole, esquite, mezcal ug jícara, naggikan sa Nahua. Ang mga pulong nga achichincle, tianguis, cuate, straw, kite, mais ug apapachar naggikan usab sa Nahua.
Kaniadtong 2014 ang dula nga Xochicuicatl cuecuechtli, ang una nga opera nga gilangkuban sa pinulongang Nahuatl, gipasalida sa Mexico City. Gibase kini sa giawit nga balak sa parehas nga ngalan nga gitipon ni Bernardino de Sahagún sa iyang koleksyon sa Mga Kanta sa Mexico.
Mga tradisyon ug kostumbre sa mga Nahuas
Ang mga punoan nga seremonya gisaulog sa winter solstice, sa Carnival, sa Adlaw sa mga Patay ug sa okasyon sa pagtanum ug pag-ani.
Ang ilang sukaranan nga wanang alang sa pagbayloay sa ekonomiya ug pakig-uban sa katilingban mao ang tianguis, ang merkado sa kadalanan nga ilang gitukod sa mga lungsod ug syudad sa Mexico.
Ang iyang pagpintal usa sa labing kaila sa Mexico nga gihimo sa amate nga papel, kahoy ug ceramic.
Ang konsepto sa pamilya sa Nahuas labaw pa sa punoan sa pamilya ug ang pagkahimong usa ug nabalo dili maayong pagtamod.
2. Mga Maya
Ang matag kroniko o monograpo sa mga lumad nga katawhan sa Mexico naghatag sa mga Maya nga usa ka espesyal nga kahinungdanon tungod sa katingalahang kultura nga ilang gihimo sa Mesoamerica.
Kini nga sibilisasyon naugmad 4 ka libo ka tuig ang milabay sa Guatemala, sa karon nga estado sa Mexico nga Yucatán, Campeche, Quintana Roo, Tabasco, ug Chiapas, ug sa mga teritoryo sa Belize, Honduras, ug El Salvador.
Adunay sila usa ka punoan nga sinultian ug daghang mga lahi, ang labing hinungdanon mao ang Yucatec Mayan o Peninsular Mayan.
Ang ilang direkta nga mga kaliwatan nga grupo sa Mexico usa ka karon nga populasyon nga 1.48 milyon nga mga lumad, nga nagpuyo sa mga estado sa Yucatan Peninsula.
Ang unang mga Maya miabut sa Mexico gikan sa El Petén (Guatemala), nga nagpuyo sa Bacalar (Quintana Roo). Ang pila sa mga pulong nga gihatag sa Maya sa mga Kastila mao ang cacao, cenote, chamaco, cachito ug patatús.
Lakip sa mga ngalan sa mga katawhang lumad sa kalibutan, ang sa mga Maya gilitok nga adunay pagdayeg sa ilang advanced nga kultura sa arkitektura, arte, matematika, ug astronomiya.
Ang Maya tingali ang unang mga tawo sa tawo nga nakasabut sa ideya nga zero sa matematika.
Mga tradisyon ug kostumbre sa mga Maya
Ang katingad-an nga arkitektura ug arte niini gipakita sa mga piramide, templo ug stelae nga adunay mga tin-aw nga mensahe ug alegorya sa mga lugar sama sa Chichén Itzá, Palenque, Uxmal, Tulum ug Cobá.
Ang katingad-an sa kalendaryo niini ug ang tukma nga mga talaan sa astronomiya makapahingangha.
Ang mga tradisyon niini kauban ang dula nga bola sa Mayan ug ang pagsamba sa mga cenote ingon mga balaang lawas sa tubig. Naghimo sila mga tawhanon nga sakripisyo tungod kay nagtoo sila nga nalipay sila ug gipakaon ang mga diyos.
Usa sa mga punoan nga seremonya sa Mayan mao ang Xukulen, nga gipahinungod kay Ajaw, ang magbubuhat nga diyos sa uniberso.
3. Mga Zapotec
Nahimo nila ang ikatulo nga lungsod nga lumad sa Mexico nga adunay populasyon nga 778 mil ka mga lumulupyo ang naka-concentrate sa estado sa Oaxaca, nga adunay gagmay usab nga mga komunidad sa mga silingan nga estado.
Ang panguna nga mga sulud sa Zapotec naa sa Oaxaca Valley, ang Zapotec Sierra ug ang Isthmus sa Tehuantepec.
Ang ngalang "Zapotec" naggikan sa Nahuatl nga pulong nga "tzapotēcatl", nga gigamit sa Mexica aron mahibal-an sila nga "mga lumulopyo sa lugar sa zapote".
Ang sinultian nga Zapotec adunay daghang mga lahi ug nahisakop sa pamilya nga sinultian sa Ottoman.
Ang labing bantog nga Zapotec mao ang "Benemérito de las Américas", Benito Juárez.
Ang orihinal nga Zapotecs nagbansay sa polytheism ug ang mga punoan nga miyembro sa ilang Olympus mao si Coquihani, diyos sa adlaw ug langit, ug Cocijo, diyos sa ulan. Gisamba usab nila ang usa ka dili nagpaila nga numero sa porma sa usa ka bat-jaguar nga gituohan nga diyos sa kinabuhi ug kamatayon, sa istilo sa bat god nga si Camazotz sa relihiyon nga Mayan.
Ang Zapotecs naghimo usa ka epigraphic nga sistema sa pagsulat sa mga 400 BC, usa nga nag-una nga may kalabutan sa gahum sa estado. Ang panguna nga sentro sa politika sa Zapotec mao ang Monte Albán.
Mga tradisyon ug kostumbre sa mga Zapotec
Ang kulturang Zapotec naghatag sa Adlaw sa mga Patay nga mistiko nga kahulugan sa miting sa duha ka kalibutan nga karon adunay sa Mexico.
Ang La Guelaguetza mao ang punoan nga pagsaulog niini ug usa sa labing kolor sa Mexico bahin sa sayaw ug musika.
Ang sentral nga piyesta sa Guelaguetza nahitabo sa Cerro del Fortín, sa lungsod sa Oaxaca, nga adunay pag-apil sa mga delegasyon gikan sa tanan nga mga rehiyon sa estado.
Ang laing tradisyon sa Zapotec mao ang Gabii sa mga Kandila aron simbahon ang mga parokyano sa mga lungsod, lungsod ug kasilinganan.
4. Mixtec
Ang Mixtecs nagrepresentar sa ika-upat nga lumad nga populasyon sa Mexico nga adunay 727 libo nga mga lumad. Ang kasaysayang geograpikanhon nga wanang niini mao ang Mixteca, usa ka lugar sa habagatang Mexico nga gipaambitan sa mga estado sa Puebla, Guerrero ug Oaxaca.
Usa kini sa mga lungsod sa Mexico Amerindian nga adunay labing karaan nga mga timaan, labi pa nga mas nauna sila sa pagsugod sa pagpananom og mais.
Ang pagsakop sa Katsila sa Mixteca medyo dali tungod sa kooperasyon nga gihatag sa mga magmamando baylo sa pagpatunhay sa mga pribilehiyo.
Ang kini nga rehiyon nakatagamtam sa medyo kauswagan sa panahon sa viceroyalty tungod sa taas nga kantidad sa dako nga cochineal nga gigamit ingon usa ka tina.
Ang westernisasyon o Spanishization sa mga Mixtecs, kauban ang pag-atomize sa ilang teritoryo, nagdala sa kini nga mga tawo sa pagpreserba sa usa ka kailhanan sa komunidad kaysa usa ka etniko.
Ang gitawag nga mga sinultian nga Mixtec mga lahi sa lingguwistiko nga gigikanan sa Ottoman. Ang mga proseso sa kasaysayan ug ang kusug nga paglalin sa Mixtecs nagdala sa ilang mga sinultian sa hapit tanan nga estado sa Mexico.
Adunay 3 ka sinultian nga Mixtec nga adunay kalabutan sa wanang sa heyograpiya nga Mixtec: Coastal Mixtec, Low Mixtec ug Upper Mixtec.
Mga tradisyon ug kostumbre sa mga Mixtec
Ang nag-unang kalihokan sa ekonomiya sa mga Mixtecs mao ang agrikultura, nga ilang gipraktis sa gagmay nga mga laraw nga gibalhin gikan sa kaliwatan ngadto sa kaliwatan.
Ang tradisyon sa espirituhanon nga Mixtec adunay usa ka animistic nga sangkap, nga nagpahayag nga ang tanan nga mga tawo, mga hayop, ug wala’y kinabuhi nga mga butang adunay mga kalag.
Ang ilang labing kahinungdan nga piyesta mao ang mga piyesta sa santo nga patron diin ilang gipanghimatuud ang ilang mga relasyon sa ilang mga pamilya ug miyembro sa ilang komunidad.
Ang medyo kapobrehon sa ilang mga yuta misangput sa mahinungdanong paglalin sa ubang mga rehiyon sa Mexico ug Estados Unidos.
5. Mga tawo nga Otomí
Adunay 668 libong Otomi sa Mexico, nga ika-lima sa ranggo taliwala sa mga lumad nga adunay labing daghang populasyon. Nagpuyo sila sa usa ka nabahinbahin nga teritoryo sa mga estado sa Mexico, Hidalgo, Querétaro, Michoacán, Guanajuato ug Tlaxcala.
Gibanabana nga 50% ang nagsulti sa Otomí, bisan kung ang pagkalainlain sa lingguwistiko naghimo sa komunikasyon tali sa mga nagsulti gikan sa lainlaing mga estado nga lisud.
Nagpakig-alyansa sila kauban si Hernán Cortés sa panahon sa pagsakop, labi na aron mahigawas ang ilang kaugalingon gikan sa pagdominar sa uban pang mga etniko nga grupo. Gisangyaw sila sa mga taga-Francis sa panahon sa kolonyal.
Nakigsulti sila sa usag usa sa Otomí, nga kauban ang Espanyol usa sa 63 nga giila nga mga lumad nga sinultian sa Mexico.
Sa tinuud, ang Otomí usa ka pamilya nga lingguwistiko diin ang gidaghanon sa mga lainlain nga mga pagbag-o sumala sa opinyon sa mga espesyalista. Ang sagad nga punoan sa tanan mao ang proto-Otomí, nga dili usa ka sinultian nga adunay usa ka orihinal nga gigikanan, apan usa ka pangagpas nga sinultian nga gitukod pag-usab uban ang mga makasaysayang pamaagi sa lingguwistiko.
Mga tradisyon ug kostumbre sa mga Otomi
Ang mga rituwal nga gihimo sa Otomi alang sa pagpaayo sa mga pananum ug pagsaulog sa Adlaw sa mga Minatay, mga piyesta ni Señor Santiago ug uban pang mga petsa sa kalendaryo nga Kristiyano.
Ang tradisyon sa choreographic niini gipangulohan sa mga sayaw sa Acatlaxquis, Santiagos, Moros, Matachines ug Negritos.
Ang sayaw nga Acatlaxquis usa sa labing popular. Gihimo kini sa mga lalaki nga nagdala sa taas nga mga tangbo ug tangbo sama sa mga plawta. Ang punoan nga entablado niini mao ang mga kapistahan sa santo patron sa lungsod.
Taliwala sa mga Otomi, naa ra sa pamilya sa pamanhonon ang pagpangayo ug pakigsabot sa kamut sa pangasaw-onon sa atubangan sa iyang grupo sa pamilya.
6. Totatira
Ang sibilisasyon sa Totinci mitumaw sa karon nga estado sa Veracruz ug Puebla sa panahon sa ulahi nga panahon sa klasikal, gibanabana sa tuig 800 AD. Ang kapital sa imperyo ug punoan nga sentro sa kasyudaran mao ang El Tajín, nga ang mga kagun-oban sa arkeolohiko nga gideklarar nga ang usa ka World Heritage Site adunay mga pyramid, templo, bilding ug korte alang sa dula nga bola, nga naglarawan sa katahum nga nakuha sa kulturang Totop.
Ang uban pang hinungdanon nga sentro sa Totinci mao ang Papantla ug Cempoala. Niining duha ka mga syudad ug sa El Tajín nagbilin sila mga ebidensya sa ilang bantog nga arkitektura nga yutang-kulonon, ang lainlain nga mga keramika ug ang ilang arte sa pagkulit sa bato.
Sa pagkakaron 412,000 nga mga lumad nga lumad nga taga Totorua ang nagpuyo sa Mexico, nagpuyo sa Veracruz ug Puebla.
Ang panguna nga diyos sa lungsod mao ang adlaw, diin naghalad sila sa mga tawo. Gisimba usab nila ang Diosa sa Mais, nga giila nila nga asawa sa adlaw ug gihatagan mga hayop nga mga sakripisyo nga nagtuo nga gidumtan niya ang pag-antos sa tawo.
Ang mga tradisyon ug kustombre sa mga Totinci
Ang Rite of the Flyers, usa sa labing bantog sa Mexico, giapil sa kulturang Tot Mehig sa post-classical nga panahon ug salamat sa kini nga mga tawo nga ang seremonya naluwas sa Sierra Norte de Puebla.
Ang tradisyonal nga sinina alang sa mga babaye mao ang quechquémetl, usa ka taas, lapad ug binordahan nga sinina.
Ang ilang mga tipikal nga balay adunay usa ka sulud nga parihaba nga sulud nga adunay atay o atop sa palma, diin nagpuyo ang bug-os nga pamilya.
7. Tzotzil nga mga tawo
Ang Tzotziles usa ka lumad nga tawo sa Chiapas sa usa ka pamilyang Mayan. Giapod-apod kini sa pipila ka mga lungsod sa Chiapas, diin ang San Cristóbal de las Casas mao ang punoan nga sentro sa kinabuhi ug kalihokan.
Ang rehiyon nga adunay impluwensya mahimo’g mabahin taliwala sa Highlands of Chiapas, nga adunay bukirong topograpiya ug bugnaw nga klima, ug ang ubos nga lugar, dili kaayo gansangon ug adunay tropical nga klima.
Gitawag nila ang ilang kaugalingon nga "bats iviniketik" o "true men" ug bahin sa usa sa 10 ka mga grupo nga Amerindian sa Chiapas.
Karon 407,000 ka Tzotziles ang nagpuyo sa Mexico, hapit tanan sa Chiapas, diin sila ang labing kadaghan nga lumad nga mga tawo.
Ang ilang sinultian iya sa pamilya nga nagsulti og Mayan ug naggikan sa Proto-Chol. Kadaghanan sa mga lumad nga tawo adunay Espanyol nga ilang ikaduhang sinultian.
Ang pinulongang Tzotzil gitudlo sa pipila nga eskuylahan sa elementarya ug sekondarya sa Chiapas.
Gitugotan ni Papa Francis kaniadtong 2013 ang paghubad sa Tzotzil sa mga pag-ampo sa liturhiya Katoliko, lakip na ang gigamit sa mga Misa, kasal, bunyag, kumpirmasyon, kumpisal, ordinasyon ug grabeng mga unction.
Mga tradisyon ug kostumbre sa mga Tzotzile
Ang mga Tzotzile nagtuo nga ang matag tawo adunay duha ka kalag, usa ka kaugalingon nga naa sa kasingkasing ug dugo ug uban pa nga kauban sa espiritu sa hayop (coyote, jaguar, ocelot ug uban pa). Unsa ang mahinabo sa hayop nga nakaapekto sa indibidwal.
Ang mga Tzotzile dili mokaon mga karnero, nga giisip nila nga usa ka sagrado nga hayop. Ang mga pinuno nga lumad sa kinatibuk-an mga tigulang nga kinahanglan magpamatuod sa labaw sa kinaiyanhon nga gahum.
Ang tradisyonal nga sinina sa babaye mao ang us aka huipil, sayal nga gitina nga indigo, gapas nga higot, ug shawl. Ang mga lalaki nagsul-ob og shorts, kamiseta, scarf sa liog, usa ka pon poncho ug kalo.
8. Tzeltales
Ang Tzeltales usa pa sa mga lumad nga katawhan sa Mexico nga gigikanan sa Maya. Nagpuyo sila sa bukirong rehiyon sa Chiapas ug nag-ihap 385 mil nga mga indibidwal, nga gipanghatag sa mga komunidad nga gidumala sa sistemang politikal nga "gamit ug pamatasan", nga nagtinguha respetuhon ang ilang organisasyon ug tradisyon. Ang ilang sinultian adunay kalabotan sa Tzotzil ug managsama ang duha.
Daghang mga tigulang ang nagsulti lamang sa Tzeltal, bisan ang kadaghanan sa mga bata nagsulti sa Kinatsila ug sa lumad nga sinultian.
Ang kosmolohiya sa katawhang Tzeltal nakabase sa panag-ambit sa lawas, hunahuna ug espiritu, nakig-uban sa kalibutan, komunidad ug sa labaw sa kinaiyahan. Ang sakit ug dili maayong kahimsog gipahinungod sa dili managsama nga pagsukol sa taliwala sa kini nga mga sangkap.
Ang pag-ayo nakatutok sa pagpahiuli sa balanse tali sa lawas, hunahuna ug espiritu, kauban sa mga shaman, nga makababag sa dili timbang ug dili maayo nga impluwensya sa mga ritwal.
Sa ilang organisasyon sa komunidad adunay sila mga mayor, mayordomo, tenyente ug rezadores, nga nagtudlo sa mga gimbuhaton ug ritwal.
Mga tradisyon ug kostumbre sa mga Tzeltal
Ang mga Tzeltales adunay mga ritwal, paghalad, ug piyesta, diin ang labi ka hinungdanon mao ang mga patronal.
Ang Carnival adunay usab espesyal nga simbolo sa pipila nga mga komunidad sama sa Tenejapa ug Oxchuc.
Ang punoan nga mga hulagway sa kapistahan mao ang mga mayordomo ug mga pahinayan.
Ang kasagaran nga sinina alang sa mga kababayen-an sa Tzeltal usa ka huipil ug usa ka itom nga blusa, samtang ang mga lalaki dili sagad nagsul-ob og tradisyonal nga sinina.
Ang mga panudlo sa Tzeltal naglangkob labi sa mga piraso sa panapton nga hinabol ug gidayandayanan sa mga laraw sa Maya.
9. Mazahuas
Gipakita sa kaagi sa mga lumad nga Mehikano nga ang mga Mazahuas naggikan sa mga paglalin sa Nahua sa pagtapos sa panahon sa Postclassic ug gikan sa panagsama sa kultura ug rasa sa mga komunidad sa Toltec-Chichimec.
Ang mga taga-Mazahua sa Mexico gilangkuban sa mga 327 ka libo nga mga lumad nga nagpuyo sa mga estado sa Mexico ug Michoacán, diin sila ang daghang Amerikano.
Ang panguna nga kasayuran sa kasaysayan mao ang munisipyo sa San Felipe del Progreso sa Mexico.
Bisan kung ang eksakto nga gipasabut sa pulong nga "mazahua" wala mahibal-an, ang pipila nga mga espesyalista nagpahayag nga gikan kini sa Nahuatl ug kini gipasabut: "kung diin adunay mga usa."
Ang sinultian nga Mazahua sakop sa pamilyang Ottomangue ug adunay 2 ka lahi, ang kasadpan o jnatjo ug ang silangan o jnatrjo.
Adunay usab usa ka minoridad sa Mazahua sa Coahuila. Sa syudad sa Torreón nagpuyo ang usa ka komunidad nga hapit 900 nga lumad nga mga tawo nga gilangkuban sa mga Mazahuas nga milalin sa amihanan sa panahon sa ika-20 nga siglo.
Ang Mexico, Michoacán ug Coahuila mao ang mga estado nga nag-ila sa kini nga mga tawo ingon ilang kaugalingon nga etniko nga grupo.
Mga tradisyon ug kostumbre sa mga Mazahuas
Gipreserbar sa mga taga-Mazahua ang ilang mga pagpakita sa kultura sama sa panan-aw sa kalibutan, mga ritwal nga ritwal, sinultian, tradisyon sa baba, sayaw, musika, sinina, ug mga arte.
Sa naandan, ang lumad nga sinultian ang nahimong punoan nga paagi sa komunikasyon, bisan kung gamay ug gamay ang mga bata nga nagsulti niini.
Ang mga ritwal ug kapistahan adunay usa ka organisasyon diin ang pangunahan nga numero mao ang mga piskal, mayordomos ug mayordomitos. Kasagaran sila nagtukod mga balay ug nagdala sa mga nag-unang trabaho sa mga adlaw nga gitawag nga "faenas" diin nag-apil ang tibuuk nga komunidad.
10. Mazatecos
Ang Mazatecos bahin sa us aka etnikong grupo sa Mexico nga nagpuyo sa amihanan sa Oaxaca ug sa habagatan sa Puebla ug Veracruz, nga gilangkuban sa mga 306 ka libo nga mga lumad.
Nailhan sila sa tibuuk kalibutan salamat ni María Sabina (1894-1985), usa ka Mazatec Indian nga nakakuha sa internasyonal nga bantog nga tawo alang sa bukas, seremonyal ug makapaayo nga paggamit sa mga uhong nga hallucinogenic.
Ang tradisyonal nga terroir niini mao ang Sierra Mazateca, sa Oaxaca, nga gibahin sa Mazateca Alta ug Mazateca baja, ang una nga bugnaw ug kasarangan ug ang ikaduha, mas init.
Sa panahon kaniadtong 1953-1957, ang konstruksyon sa Miguel Alemán dam nga kusog nga nagbag-o sa puy-anan sa mga Mazatecs, hinungdan sa paglalin sa pila ka liboan nga mga lumad.
Ang mga sinultian sa Mazatec, bisan kung adunay kalabutan sa pag-uban, wala maglangkob sa usa ka yunit sa pinulongan. Ang labi ka daghang sinultian nga lahi mao ang Mazatec sa Huautla de Jiménez, Oaxacan Magic Town ug ang lugar nga natawhan ni María Sabina.
Ang kini nga populasyon usa ka punoan nga destinasyon sa Mexico alang sa psychedelic nga turismo, nga gilangkuban sa mga magpapanaw nga interesado nga mahibal-an ang bahin sa mga bag-ong kasinatian sa hallucinogenic.
Mga tradisyon ug kustombre sa mga Mazatec
Ang mga punoan nga dagway sa kultura sa Mazatecs mao ang ilang tradisyonal nga medisina ug ang ilang seremonyal nga mga buhat nga nalambigit sa pag-konsumo sa mga psychoactive nga uhong.
Ang labing kahinungdan nga kalihokan sa ekonomiya mao ang pangisda ug agrikultura, labi na ang tubo ug kape.
Ang mga ritwal ug pagsaulog adunay kalabotan sa mga kalendaryo nga Kristiyano ug pang-agrikultura, diin ang mga petsa sa pagpugas ug pag-ani ug ang mga hangyo alang sa pag-ulan maabut.
Ang usa ka ritwal nga therapeutic mao ang pagkonsumo sa mga uhong nga hallucinogenic aron makasulud sa usa ka panan-aw ug sa ingon masulbad ang mga panagsumpaki sa kaugalingon ug grupo.
11. Huastecos
Ang mga Huastecos nanaog gikan sa mga Mayan ug nagpuyo sa La Huasteca, usa ka lapad nga rehiyon nga naglangkob sa amihanang Veracruz, habagatang Tamaulipas ug mga lugar sa San Luis Potosí ug Hidalgo ug sa usa ka gamay nga sukat, Puebla, Guanajuato ug Querétaro.
Ang Huasteca kasagarang nakilala sa estado, nagsulti bahin sa Huasteca Veracruzana, Huasteca Potosina ug uban pa.
Ang Huasteco o Tenex usa ka sinultian nga Mayan ug usa ra nga dili nahanaw nga sinultian sa sanga sa Huastecan, pagkahuman nga gikumpirma ang pagkawala sa sinultian nga Chicomuselteco sa Chiapas kaniadtong 1980s.
Kini ra usab ang sinultian nga Maya nga gisulti sa gawas sa tradisyonal nga lugar sa kasaysayan sa mga Maya, nga gilangkuban sa Yucatan Peninsula, Guatemala, Belize ug El Salvador.
Ang halapad nga teritoryo sa La Huasteca nagpakita daghang klase nga lahi sa ekolohiya nga adunay mga baybayon, suba, bukid ug kapatagan. Bisan pa, kanunay nga gipalabi sa mga Huastecos ang usa ka mainit nga klima tungod kay kasagaran sila nagpuyo sa ubos sa 1000 ka metro sa lebel sa dagat. Ang basihan sa ekonomiya ug pagkaon niini mao ang mais.
Adunay karon nga 227,000 nga mga Huastec nga Indiano sa Mexico.
Mga tradisyon ug kustombre sa mga Huastecos
Nailhan kini nga lungsod sa huapango o son huasteco, usa ka klase nga musikal taliwala sa labing gipasalamatan sa Mexico. Kauban niini ang pagkanta ug zapateado.
Sa mga choreograpia sa Huasteca, ninggawas ang sayaw sa mga nagtakuban nga gisayaw sa kasaulugan sa Candelaria ug ang sayaw sa mga mecos, tipikal sa Karnabal.
Ang kasagaran nga sinina sa Huastecas usa ka pánuco sa usa ka patag nga blusa ug usa ka lapad ug taas nga sayal, nga adunay kadaghanan nga puti sa tanan nga mga piraso, usa ka kinaiyahan nga bahin sa sinina sa rehiyon sa Gulpo sa Mexico.
12. Choles
Ang mga Choles usa ka lumad nga tawo nga gigikanan sa Maya nga nagpuyo sa mga estado sa Mexico nga Chiapas, Tabasco ug Campeche ug sa Guatemala. Gitawag nila ang langyaw o langyaw nga "kaxlan", siya usa ka encomendero, tag-iya sa yuta, mag-uuma, ebanghelisador, limbongan o myembro sa gobyerno, usa ka pulong nga nagpasabut nga "dili iya sa komunidad."
Ang iyang panan-aw sa kalibutan naglibot sa mais, usa ka sagrado nga pagkaon nga gihatag sa mga diyos. Giisip nila ang ilang kaugalingon nga "mga lalaki nga gihimo gikan sa mais."
Nagsulti sila sa pinulongang Chol, usa ka sinultian nga Maya nga adunay duha nga diyalekto, ang Chol of Tila ug Chol of Tumbalá, parehas nga kauban sa mga munisipalidad sa Chiapas. Kini usa ka sinultian nga parehas sa klasikal nga Maya.
Ang sistema nga numero niini mao ang vigesimal sama sa naandan sa mga lumad nga Mesoamerican, nga ang pakisayran sa pag-ihap mao ang 20 nga mga tudlo sa lawas sa tawo.
Nagpuyo sila gikan sa kahayupan, pag-uma sa baboy ug agrikultura, nagtubo nga mais, beans, tubo, kape ug linga.
Ang kinaiyanhon nga palibot niini adunay daghang mga suba nga nagporma mga matahum nga busay sama sa Agua Azul ug Misol-Ha. Adunay 221 ka libo nga mga choles sa Mexico.
Mga tradisyon ug kostumbre sa mga Choles
Gihatagan og importansya sa mga Choles ang kaminyoon ug adunay kalagmitan nga magpakasal taliwala sa mga paryente, hinungdan nga sila usa ka tawo nga adunay taas nga lebel sa pagdamo.
Ang mga kalalakin-an naghimo sa mga kalihokan sa agrikultura ug kahayupan, samtang ang mga babaye nagtabang pinaagi sa pag-ani sa mga prutas, utanon ug utanon sa gagmay nga mga tanaman sa pamilya.
Ang mga punoan nga kapistahan adunay kalabotan sa kalendaryo sa agrikultura nga gisagol sa mga tinuohan nga Kristiyano. Ang mais adunay preponderant nga posisyon.
Ang pag-andam sa yuta nagsaulog sa pagkamatay sa diyos nga mais, samtang ang pag-ani mao ang pagkabanhaw sa diyos nga pagkaon.
13. Purepechas
Ang katawhang Mehikano nga Amerindian kini gilangkuban sa 203 ka libo nga mga lumad nga nagpuyo sa Tarasca o Purépecha plateau, sa estado sa Michoacán. Sa Nahuatl naila sila nga Michoacanos o Michoacas ug ang ilang puy-anan hangtod sa Guanajuato ug Guerrero.
Ang mga komunidad karon adunay upod ang 22 nga mga munisipyo sa Michoacan ug mga migratory flow nga nakamugna og mga establisamento sa Guerrero, Guanajuato, Jalisco, estado sa Mexico, Colima, Mexico City ug bisan ang Estados Unidos.
Gibuhat nila ang usa ka polytheistic religion sa wala pa ang Hispanic nga mga panahon diin ang usa ka pagkalalaki nga prinsipyo sa paglalang, usa ka pagkababaye ug usa ka messenger o "diosnon nga pagginhawa" nag-uban, usa ka trilogy nga kauban sa amahan, inahan ug anak.
Ang simbolo sa panlalaki nga prinsipyo sa paglalang mao ang adlaw, ang bulan nga girepresentar ang pagkababaye nga prinsipyo sa paglalang ug si Venus, ang sinugo.
Mga tradisyon ug kostumbre sa Purépechas
Ang Purépecha adunay usa ka bandila nga naporma sa 4 quadrants nga purpura, asul sa langit, dalag ug berde, nga adunay usa ka obsidian nga numero sa sentro nga nagrepresentar sa diyos nga adlaw.
Ang purpura nagsimbolo sa rehiyon sa Ciénaga de Zacapu, asul ang rehiyon sa lanaw, ang dilaw nga rehiyon sa Cañada ug berde ang mga lasang sa bukid.
Usa sa ilang panguna nga kapistahan mao ang Gabii sa mga Patay, diin gisaulog nila ang kinabuhi sa ilang mga katigulangan ug nahinumduman ang maayong panahon nga gipuy-an sa ilang kiliran.
Ang usa sa mga pagpakita niini sa musika mao ang pirekua, us aka balled song nga adunay sentimental ug nostalgic tone.
14. Chinantecs
Ang mga Chinantecas o Chinantecos nagpuyo sa usa ka lugar sa Chiapas nga nailhan nga Chinantla, usa ka sosyo-kultural ug heyograpikanhong rehiyon sa amihanan sa estado nga adunay 14 nga mga lungsod. Ang populasyon niini mokabat sa 201,000 ka lumad nga mga Mexico.
Ang sinultian gikan sa Ottoman ug gilangkuban sa 14 nga lainlain, usa ka dili eksakto nga numero sanglit nagsalig kini sa gigamit nga sukdanan sa lingguwistiko.
Ang sinultian nga Chinantec adunay istraktura nga VOS (berbo - butang - hilisgutan) ug ang gidaghanon sa mga tono lainlain gikan sa us aka diyalekto ngadto sa lain.
Ang gigikanan sa Chinantecs wala mahibal-an, ug gituohan nga sila nanglalin sa ilang lokasyon karon gikan sa walog sa Tehuacán.
80% sa populasyon ang napapas sa mga sakit nga dala sa mga Espanyol ug ang pagsakop nagpugos sa uban nga molalin sa mga bukiran. Sa panahon sa kolonya, ang rehiyon sa Chinantla adunay pipila nga kahinungdan sa ekonomiya tungod sa cochineal ug gapas.
Mga tradisyon ug kostumbre sa mga Chinantec
Ang sabaw nga bato o sabaw, usa ka eksotik nga pagpangandam sa Mexico diin ang pagkaon giluto pinaagi sa pag-ugnay sa mga bato nga dili masunog, naggikan sa Chinantec.
Pinauyon sa tradisyon niining katawhang lumad, ang sabaw giandam sa mga lalaki ug bato ra ang gipili sa mga tigulang. Gihimo kini sa mga tabayag ug dili sa metal o ceramic nga kaldero.
Ang mga babaye nga Chinantec nagsul-ob sa lainlaing kolor nga binordahan nga mga sinina nga adunay dayandayan, lingin nga mga liog. Ang mga punoan nga kapistahan mao ang mga piyesta opisyal sa pagdumala, Karnabal ug Bag-ong Tuig.
15. Pagsagol
Ang mga Mixes naglangkob sa usa pa ka mga lumad nga Mexico nga namuyo sa Oaxaca. Adunay mga 169 libo nga mga lumad nga nagpuyo sa Sierra Mixe, ang bukid sa Oaxacan sa Sierra Madre del Sur.
Gisulti nila ang Mixe, usa ka sinultian nga iya sa pamilyang Mixe-Zoquean. Adunay 5 ka lainlaing mga lahi o diyalekto nga kauban sa heyograpiya: Northern Mixe Alto, Southern Mixe Alto, Middle East Mixe, Midwest Mixe ug Low Mixe. Ang pila ka mga lingguwista nagdugang usa ka pagsagol sa Mixe nga gisulti sa mga komunidad sa munisipyo sa Totontepec.
Kadaghanan sa mga komunidad sa Mixe naa sa organisasyong agraryo, nga independente nga naglihok sa matag usa sa mga teritoryo nga gipanag-iya sa komunal.
Sa munisipyo sa San Juan Guichicovi ang mga yuta labi nga ejidos ug sa mga lungsod sa San Juan Cotzocón ug San Juan Mazatlán ang 2 porma sa paglingkod nga magkauban (panag-iya sa komunal ug ejidos).
Mga tradisyon ug kostumbre sa mga Pagsagol
Gigamit gihapon sa mga Mixes ang sistema sa pamaligya sa balay ug balay, pagbaligya o pagbaligya sa mga produkto sa pagkaon o sinina alang sa ubang mga butang sama sa kape, usa ka sistema sa pagbayloay nga nagtrabaho kauban ang mga merkado sa balangay.
Nagdala ang mga kalalakin-an nga labing kabug-at sa pagdumala sa kahayupan, pagpangayam, pangisda, ug agrikultura, kauban ang mga kababayen-an nga motabang sa paggikan sa mga sagbot, pag-ani, ug pagtipig. Giatiman usab nila ang mga bata ug pagkaon.
Ang mga Mixes nagtuo nga ang mga espiritu sa mga patay nagpadayon sa pagpuyo sa ilang kasilinganan ug naghimo mga ritwal panahon sa lubong aron dili nila madaot ang mga buhi.
16. Tlapanecos
Uban sa 141 mil nga mga indibidwal, ang mga Tlapanecos nag-okupar sa ika-16 nga lugar taliwala sa mga lumad nga katawhan sa Mexico nga adunay populasyon.
Ang termino nga "Tlapaneco" naggikan sa Nahua ug nagpasabut nga "kinsa adunay usa ka hugaw nga nawong", usa ka mandorative nga nagpasabut nga kining mga lumad nga tawo misulay sa pagbag-o alang sa pulong nga Me'phaa, nga nagpahayag "ang usa nga nagpuyo sa Tlapa." Nagpuyo sila sa sentro-habagatan sa estado sa Guerrero.
Ang sinultian nga Tlapaneco adunay sinugdanan nga Ottoman ug sa dugay nga panahon wala kini klasipikasyon. Sa ulahi kini nahisama sa sinultian sa Subtiaba, nga napuo na ug sa ulahi naapil kini sa pamilyang Ottoman.
Adunay 8 mga lahi nga idiomatiko nga tonal, nga nagpasabut nga ang pulong nga nagbag-o sa gipasabut niini pinauyon sa tono diin kini gilitok. Vigesimal ang pag-ihap.
Ang sukaranan sa ilang pagdiyeta mao ang mais, beans, kalabasa, saging ug sili nga sili, nga adunay tubig nga hibiscus nga panguna nga ilimnon. Sa mga lugar nga nagtubo nga kape, ang pagpuga usa ka tradisyonal nga ilimnon.
Mga tradisyon ug kostumbre sa mga Tlapanecos
Ang sinina sa mga Tlapanecos naimpluwensyahan sa ilang mga silingan nga Mixtec ug Nahua. Kasagaran nga sinina sa babaye naglangkob sa us aka asul nga balhibo sa karnero, usa ka puti nga blusa nga adunay kolor nga mga hilo sa liog, ug usa ka kolor nga sayal.
Ang mga punoan nga arte magkalainlain gikan sa usa ka komunidad ngadto sa komunidad ug kauban ang mga panapton nga lambswool, hinabol nga mga kalo sa palma, ug mga grills sa yutang kulonon.
17. Tarahumara
Ang Tarahumara usa ka lumad nga etnikong grupo sa Mexico nga gilangkuban sa 122,000 nga mga lumad nga nagpuyo sa Sierra Madre Occidental, sa Chihuahua ug mga bahin sa Sonora ug Durango. Gipalabi nila ang pagtawag sa ilang kaugalingon nga rarámuris, nga nagpasabut nga "kadtong adunay gaan nga mga tiil", usa ka ngalan nga nagpasidungog sa ilang wala’y kakapoy nga abilidad sa pagpadagan sa layo nga distansya.
Ang kataas nga puy-anan niini sa Sierra Tarahumara adunay sulud nga pipila nga labing makaimpluwensya sa bung-aw sa Mexico, sama sa Copper, Batopilas ug Urique canyon. Gituohan nga miagi sila sa Bering Strait ug ang labing karaan nga presensya sa tawo sa sierra gipetsahan kaniadtong 15,000 ka tuig na ang nakalabay.
Ang ilang sinultian iya sa pamilyang Yuto-Nahua nga adunay 5 diyalekto sumala sa lokasyon sa heyograpiya: sentral Tarahumara, ubos nga yuta, amihanan, habagatan ug habagatan-kasapdan. Nagpuyo sila sa mga payag ug langub ug nangatulog sa mga papag o sa tago nga hayop nga nahagba sa yuta.
Mga tradisyon ug kostumbre sa Tarahumara
Ang Rarajipari usa ka dula diin ang Tarahumara mosipa ug maggukod sa usa ka kahoy nga bola alang sa gilay-on nga mahimong molapas sa 60 km. Ang babaye nga katumbas sa rajipari mao ang rowena, diin ang mga babaye nagdula nga adunay magkasumpay nga mga ariyos.
Ang tutugúri usa ka sayaw nga rarámuri pinaagi sa pagpasalamat, aron mapugngan ang mga spelling ug malikayan ang mga sakit ug kakulian.
Ang seremonyal ug sosyal nga pag-inom sa Tarahumara mao ang tesguino, usa ka klase nga mais nga mais.
18. Mays
Ang katawhang Mayo Mayo naa sa Mayo Valley (Sonora) ug Fuerte Valley (Sinaloa), sa usa ka baybayon nga lugar taliwala sa mga sapa sa Mayo ug Fuerte.
Ang ngalan nga "Mayo" nagpasabut nga "ang mga tawo sa tampi sa sapa" ug ang populasyon mao ang 93 libo nga mga lumad.
Sama sa ubang mga etnikong grupo, ang ngalan nga gipahamtang alang sa lungsod dili mao ang gusto nga gamiton sa mga lumad. Gitawag sa mga Mays ang ilang kaugalingon nga "yoremes", nga nagpasabut, "ang mga tawo nga nagtahod sa tradisyon."
Ang ilang sinultian mao ang Yorem Nokki, nga gikan sa Uto-Aztec, managsama kaayo sa Yaqui, nasudnon nga giila nga usa ka lumad nga sinultian.
Ang mga punoan nga kapistahan niini mao ang kwaresma ug Semana Santa, nga gipakita sa tanan nga mga insidente sa palibot sa Pasyon ni Kristo.
Ang katawhang Yoreme adunay usa ka bandila nga gidisenyo sa usa ka lumad nga batan-on nga wala mailhi ang ngalan, nga gilangkuban sa usa ka itom nga usa sa usa ka posisyon nga paglukso nga gilibutan sa mga bituon sa usa ka kahel nga background.
Mga tradisyon ug kostumbre sa mga Mays
Ang usa sa mga mitolohiya sa Mayan nag-asoy nga ang Diyos naghimo sa bulawan alang sa mga Yoris ug nagtrabaho alang sa mga Yoremes.
Ang mga sayaw sa mga tawo sa Mayo nagrepresentar sa mga hayop ug ilang mga sakripisyo aron mahatagan kinabuhi ang tawo. Naghimo sila mga alegorya bahin sa libre nga tawo nga adunay kinaiya.
Ang tradisyonal nga tambal niini gibase sa reseta sa natural nga mga remedyo sa mga mananambal ug ang paggamit sa mga anting-anting, sa usa ka sagol nga mahika nga adunay pagtuo nga Kristiyano.
19. Mga zooque
Ang mga taga-Zoque nagpuyo sa 3 nga mga lugar sa estado sa Chiapas (Sierra, Central Depression, ug Vertiente del Golfo) ug sa mga bahin sa Oaxaca ug Tabasco. Ang populasyon niini mokabat sa 87,000 ka mga lumad, nga gituohang mga kaliwat sa Olmecs nga nanglalin sa Chiapas ug Oaxaca. Gibuntog sila sa mga mananakop sa Espanya sa ilang mga pagpaila ug gibun-og sila sa ilang mga sakit.
Ang sinultian nga Zoque iya sa pamilya nga lingguwistiko sa Mixe-Zoquean. Ang bokabularyo ug intonasyon gamay nga magkalainlain sumala sa lugar ug komunidad. Ang ilang panginabuhian mao ang agrikultura ug ang pagpadako sa mga baboy ug manok. Ang punoan nga mga pananum mao ang mais, beans, sili sili, kalabasa, kakaw, kape, saging, sili, mamey ug bayabas.
Ang mga zooico nag-uban sa adlaw uban kang Jesukristo. Labihan sila patuo sa pagtuo ug kung mahulog sila sa yuta ilang gihunahuna nga tungod kini sa "tag-iya sa yuta" gusto nga kuhaon ang ilang kalag.
Ang Kristohanong ideya sa yawa gipakasama sa mga Zoque sa lainlaing mga hayop nga naglangkob sa espiritu sa daotan.
Mga tradisyon ug kostumbre sa mga zoque
Cuentan con una variada y vistosa gama de artesanías que incluye alfarería, cestería, marquetería, mueblería y otros objetos de madera.
Una de sus expresiones artísticas más hermosas es la danza de la pesca de las sardinas, originaria de la localidad tabasqueña de Tapijulapa.
El platillo icónico de los zoques es el putzatzé, un caldo espeso a base de vísceras de res, maíz y chiles, popular en las fiestas del Rosario, la Candelaria y Santa Teresa.
20. Chontales de Tabasco
Son un pueblo nativo tabasqueño formado por 80 mil indígenas de origen maya, que viven en los municipios de Nacajuca, Centla, Jalpa de Méndez, Macuspana y Centro.
Los mexicas llamaban “chontal” (“extranjero”) a todos los demás pueblos, por lo que el nombre de la etnia proviene del náhuatl.
Los chontales de Tabasco se autodenominan “hombres verdaderos” (“yoko yinikob”) y “mujeres verdaderas” (“yoko ixikob”). Su idioma (yokot’an) se traduce como “la lengua verdadera”, uno de la familia mayense perteneciente a la sub-familia de lenguas cholanas, de la que forman parte también el chol y el chortí.
Los chontales de Tabasco son firmes creyentes de los duendes, a los que llaman “yumkap”, que significa, “dueño de la tierra”, “diablillos” que cautivan especialmente a los niños a los que hacen perder el camino y extraviarse.
Tradiciones y costumbres de los chontales de Tabasco
Con la evangelización cristiana durante la conquista y la época colonial muchos pueblos prehispánicos americanos fusionaron sus deidades con las principales figuras del cristianismo.
Para los chontales, Ix Bolom es una diosa prehispánica que vive en el centro del océano ejerciendo como dueña de los espíritus y de los animales. Con el sincretismo religioso, Ix Bolom fue asociada a la Virgen María.
Los chontales son muy aficionados al pozol, original y refrescante bebida prehispánica a base de cacao y maíz.
El tambor y el sombrero chontal son dos de las artesanías más apreciadas de este pueblo indígena mexicano.
21. Popolucas
Los 63 mil indígenas popolucas mexicanos habitan en el Istmo de Tehuantepec, entre los estados de Veracruz y Oaxaca. El término “popoluca” es confuso e incluso, peyorativo, ya que fue aplicado por los aztecas de modo parecido a la palabra “bárbaro” en Europa en tiempos de griegos y romanos.
Los popolucas hablan una lengua mixe-zoqueana y al igual que los mixes, provienen de los olmecas. Aunque comparten el idioma, estos indígenas no manifiestan una particular identidad étnica.
Se distinguen dos dialectos, el popoluca de Texistepec, también llamado zoque de Texistepec y el popoluca de Sayula de Alemán y Oluta.
Obtienen el sustento de los animales domésticos y de la agricultura cultivando maíz, calabaza, frijol, jitomate, piña, camote, chayote, café y frutas.
Su religión es una mezcla de creencias ancestrales. Creen en espíritus dañinos que viven en sitios específicos y pueden causar la muerte. Los brujos y los curanderos forman parte de la cotidianidad.
Tradiciones y costumbres de los popolucas
La mujer da a luz acuclillada con la ayuda de su marido y la partera. Son severos con los niños de mal comportamiento castigándolos al hacerlos respirar el humo de chiles quemados.
Sus principales artesanías son cerámicas, tejidos de palmas, faldas de algodón, canastas y cunas colgantes.
Las mujeres visten típicamente una blusa de manta de cuello redondo o cuadrado y una falda de abrigo. Los hombres llevan pantalón y camisa de muselina. Calzan huaraches o van descalzos.
22. Chatinos
Los más de 60 mil indígenas chatinos de México habitan en el suroeste de Oaxaca, cerca de la costa. Son muy próximos a los zapotecas en cultura y lengua.
El chatino o cha’cña es una lengua zapotecana de la familia otomangue de la que se distinguen varios dialectos, entre estos, chatino de Zenzontepec, chatino de Tataltepec y chatino del este.
El pueblo chatino se dedica a la agricultura de manera autónoma o como trabajadores en las plantaciones de café y otros rubros.
La mayoría de las comunidades chatinas cuentan con servicios públicos, incluyendo institutos educativos bilingües.
Su organización política se basa en cargos civiles y religiosos. La máxima autoridad es un consejo de ancianos y creen en el Santo Padre Dios, la Santa Madre Tierra, la Santa Abuela, la Santa Madre Luna y en los dioses del viento; también en el agua, la lluvia, el fuego y la montaña.
Tradiciones y costumbres de los chatinos
Una de sus celebraciones más importantes es la del Día de Muertos, cuando y según sus creencias, las almas de los fallecidos retornan a la vida.
Caramelos, frutas, moles, tamales, velas, cráneos y esqueletos, forman parte de la variopinta gama de cosas utilizadas en la festividad.
En la vestimenta de la mujer predominan las blusas multicolores bordadas con adornos de ganchillo y las faldas largas. Las piezas de los hombres son principalmente de algodón blanco.
La danza y la música son artes importantes en la cultura y forman parte de sus ceremonias. Los instrumentos musicales tradicionales son flautas, tambores y cascabeles.
23. Amuzgos
Los amuzgos integran un grupo étnico de 58 mil indígenas que viven en la zona montañosa de Guerrero y Oaxaca.
“Amuzgo” quiere decir “lugar donde hay dulces” y la lengua del mismo nombre es de origen otomangue. Un alto porcentaje de indígenas habla solo la lengua nativa, el resto es bilingüe.
Viven de la pesca, agricultura de subsistencia y de la elaboración de artesanías como cerámicas, tejidos y bordados. Son conocidos por sus complejos diseños artesanales en los que representan figuras geométricas y animales pequeños.
Practican ritos precolombinos relacionados con la siembra, el éxito de la cosecha y la protección de ríos, montañas, cuevas y otras formaciones naturales.
Las casas en los pueblos suelen ser rectangulares con paredes de adobe, mientras que en las aldeas son circulares con paredes de barro y techos de palma.
En las paredes cuelgan los utensilios de cocina y las herramientas de trabajo. Las comunidades más rurales carecen de electricidad, agua potable y servicios de drenaje.
Tradiciones y costumbres de los amuzgos
Las expresiones musicales varían de un enclave a otro, destacando el sonecillo de tierra caliente, el fandango y el pan de jarabe.
Entre las danzas sobresalen los tlacololeros, los viejitos, los tecuanes, los manueles y los doce pares de Francia.
Las mujeres visten huipiles y faldas de percal decoradas con tiras de friso en colores brillantes y contrastantes, como turquesa sobre amarillo y rosa o verde sobre azul.
La base social de los amuzgos es la familia (nuclear y extendida). Es frecuente que la mano de la novia sea solicitada por un intermediario de prestigio. La edad usual de casamiento es de 17 y 15 años para varones y hembras, respetivamente.
24. Tojolabales
Hay unos 55 mil indígenas tojolabales en México que viven en Chiapas, cerca de la frontera con Guatemala. Su principal asentamiento es la ciudad de Comitán de Domínguez, donde constituyen la población mayoritaria.
Su lengua es mayense y “tojolabal” significa, “palabra que se escucha sin engaños” o “discurso recto”. Por tanto, los tojolabales se llaman a sí mismos “hombres de palabra recta”. Tienen varios discursos o maneras de comunicarse que incluyen el habla cotidiana, el silbido, el habla grande y la sagrada habla.
Su entorno natural es la Selva Lacandona que cuenta con fincas privadas en los valles fértiles, mientras que la mayoría de las aldeas indígenas se sitúan en áreas montañosas y rocosas de menor productividad agrícola. La escasez de tierras cultivables ha alimentado la conflictividad social en la zona.
Tradiciones y costumbres de los tojolabales
Uno de sus ritos fundamentales es el del equilibrio personal, en el que los individuos realizan un ceremonial privado con la ayuda de un hechicero para restaurar su armonía interior.
Tanto hombres como mujeres usan vestimentas de colores brillantes, aunque la ropa femenina es más vistosa y con mayor cantidad de accesorios.
La ropa occidental como las camisas con botones ya son frecuentes en la vestimenta, aunque muchos indígenas siguen rechazando el calzado y prefieren trabajar y andar descalzos.
La religión y las creencias son componentes importantes de la vida cotidiana de los tojolabales. Los hechiceros se especializan en dos campos: curación y brujería. Los curanderos prueban la sangre de la persona enferma para ver si la dolencia es una enfermedad corporal o un castigo de Dios.
25. Huicholes
Los huicholes o wixárikas son un pueblo nativo mexicano que habita en la Sierra Madre Occidental en el estado de Nayarit y áreas serranas de Jalisco, Zacatecas, San Luis Potosí y Durango.
El nombre “huichol” es la españolización de una voz náhuatl, mientras que el término “wixárika” es del idioma nativo que significa “la gente”.
El idioma de los huicholes, llamado “wixaritari”, pertenece al grupo de lenguas uto-aztecas y está emparentado con el grupo nahua o aztecoide.
La religiosidad tradicional de los huicholes incluye el uso del peyote, un cactus alucinógeno que crece en esa parte de la sierra.
Su religión es una mezcla de creencias animistas y nativistas, con fuerte arraigo precolombino y relativamente poca influencia del catolicismo.
Tienen 4 deidades mayores: el maíz, el ciervo, el águila y el peyote, a las que consideran descendientes del sol.
Su principal centro religioso es el monte Quemado (San Luis Potosí) dividido en dos lados, uno para los hombres y otro para las mujeres.
Tradiciones y costumbres de los huicholes
El arte huichol es uno de los más famosos de México, especialmente por sus bellos cuadros de estambre. Los diseños huicholes son de fama mundial y tienen significados tanto culturales como religiosos.
Las mujeres huicholes visten un traje típico sencillo con una blusa corta color amapola, enaguas (manto floreado que cubre la cabeza) y collares de chaquira. Los hombres usan pantalón y camisa de manta blanca con bordados de algodón, capa y sombrero de palma con bolas de estambre o adornos de chaquira.
26. Tepehuanes
Los tepehuanes o tepehuanos son uno de los muchos pueblos indígenas de México que en su religión mezclan el cristianismo con elementos nativos prehispánicos.
Hay 2 grandes ramas de esta etnia de 38 mil indígenas; los tepehuanes del norte, que viven en Chihuahua y los del sur, asentados en Durango, Jalisco y Nayarit. Ambos grupos hablan una lengua muy parecida perteneciente a la familia lingüística uto-azteca.
Los del norte siguen con más apego las tradiciones cristianas, mientras que en todas las comunidades las figuras católicas (Dios, Jesús, la Virgen y el santoral) se mezclan con otros entes divinos como el espíritu de la montaña, el dios del ciervo y la estrella de la mañana.
En los dos pueblos, el chamán ejerce la función de guía espiritual dirigiendo los ritos sagrados y las fiestas religiosas.
La dieta de los tepehuanes se basa en la caza, pesca y agricultura. Cazan venados, armadillos y conejos; pescan bagres, truchas de río y camarones; y cosechan frijoles, maíz, papas y jitomates. De los animales domésticos obtienen leche, queso y huevos.
Tradiciones y costumbres de los tepehuanes
Los tepehuanes del norte construyen sus casas con ayuda de toda la comunidad, recibiendo solo la comida y las bebidas. Las tesguinadas son habituales en estos trabajos grupales.
Los tepehuanes del sur celebran a principios de octubre el festival del elote tierno, una ceremonia no cristiana para agradecer el éxito de la cosecha.
Visten usualmente ropa comercial y el traje típico en ocasiones especiales. La vestimenta tradicional de la mujer consta de falda, blusa y mandil de satén en piezas muy coloridas y decoradas con encajes y listones. También llevan un rebozo negro y calzan huaraches.
Los hombres usan calzón y camisa manga larga de tela de manta, pañuelo atado al cuello, sombrero de palma de ala ancha y huaraches.
27. Triquis
El pueblo triqui vive en el noroeste de Oaxaca, formando un atípico enclave cultural de 29 mil indígenas en medio de un amplio territorio mixteco. Su lengua pertenece a la familia mixtecana, que a su vez forma parte de la gran familia lingüística otomangue.
Se conocen 4 dialectos triquis hablados en los 4 asentamientos principales (San Juan Copala, San Martín Itunyoso, San Andrés Chicahuaxtla y Santo Domingo del Estado).
Fueron evangelizados por los dominicos y son esencialmente católicos, aunque conservan tradiciones religiosas no cristianas como la veneración de la naturaleza, los astros y los fenómenos astronómicos.
Festejan a los santos católicos patronos que generalmente le dan nombre a las localidades, así como el Carnaval cuando exhiben sus danzas típicas.
Una fiesta pagana que está siendo rescatada en Santo Domingo del Estado es la del Dios Rayo, celebrada el 25 de abril en la Cueva del Rayo donde creen que vive la deidad.
Tradiciones y costumbres de los triquis
Uno de los principales símbolos de la cultura triqui son los huipiles rojos tejidos con gran destreza por las indígenas, actividad enseñada a las niñas desde corta edad. Otras artesanías son alfarería, sombreros, petates y tenates.
La pieza de vestir infaltable en la mujer triqui es su huipil rojo hecho en telar de cintura. La música triqui es ejecutada con guitarra y violín, aunque en San Juan Copala incorporan tambor y un instrumento de viento parecido a una flauta de pan.
28. Coras
Los coras son 25 mil indígenas mexicanos concentrados en el municipio El Nayar, al este de Nayarit, aunque también hay comunidades en Jalisco. Se autodenominan “nayeeri”, voz de la que proviene el nombre del estado. Hablan el idioma nayeri emparentado con el huichol y de forma lejana con el náhuatl.
Es común que entre sí se comuniquen en su lengua, aunque también emplean un dialecto formado por nayeri, español moderno y español antiguo. Su religión mezcla cristianismo con creencias prehispánicas. Tayau representa al sol, que a mediodía se sienta en una silla de oro a fumar su pipa, cuyo humo son las nubes.
Viven de la agricultura y de la crianza de animales. Los rubros más sembrados son maíz, frijol, melón, calabaza, sandía, cacahuate, caña de azúcar, pepino, jitomates, chiles y nabo mexicano (jícama). Crían vacas, ovejas, cabras, puercos, caballos, mulas y aves de corral.
Tradiciones y costumbres de los coras
Mantienen una relación estrecha con la naturaleza y consideran que su territorio, de cerca de 120 mil hectáreas, es sagrado. Varias de sus fiestas persiguen que los dioses, espíritus, animales y plantas, renazcan y renueven el ciclo vital.
Producen algunas artesanías como morrales de lana, fibras sintéticas y algodón, sombreros de yute y huaraches de cuero con suelas de neumáticos.
La vestimenta es muy sencilla. Las mujeres usan falda y blusa, mientras que los hombres visten calzón de manta, camisa, sombrero y huaraches.
29. Etnia Mam
Los mames son un pueblo indígena de origen maya que habita en Chiapas y Guatemala. En México, su población asciende a 24 mil indígenas que durante la época prehispánica formaron un señorío de límites y organización no precisada, que tuvo a Zaculeu, en el altiplano occidental de Guatemala, como capital.
Opusieron gran resistencia a los conquistadores españoles, aunque finalmente fueron sitiados y doblegados por Gonzalo de Alvarado. Hablan la lengua mam, de entronque maya, el tercero más usado actualmente entre los idiomas de familia maya, ya que es hablado por 500 mil indígenas guatemaltecos.
Su religión incluye elementos cristianos y creencias ancestrales. Celebran a sus santos católicos y realizan ceremonias como la de la lluvia.
La principal figura sacerdotal es el chiman (abuelo) que ejerce de intermediario entre la población seglar y el mundo sobrenatural. Son sacerdotes y adivinos, pero no brujos.
Tradiciones y costumbres de los mames
La mayor parte de la población activa trabaja en la crianza de animales domésticos y en la agricultura, sembrando y cosechando maíz, frijol, chilacayote y papas.
Otras ocupaciones importantes son los músicos marimbistas que animan el consumo de licor en los estancos, los mueleros (extractores de muelas), los rezadores y los castradores de animales.
Las mujeres visten una blusa llamada costurina o una camisa de manga corta. Los vestidos elegantes suelen ser de color amarillo con franjas rojas. El traje típico masculino es calzón de manta, camisa, faja y pañuelo rojo, sombrero de palma y huaraches.
30. Yaquis
Son indígenas de Sonora que se asentaron en las riberas del río Yaqui. Actualmente suman unos 23 mil que viven en su zona tradicional y formando colonias en las ciudades sonorenses.
La Matanza, Sarmiento y El Coloso, son asentamientos de la ciudad de Hermosillo conocidos como los “barrios yaquis”.
Hablan la lengua yaqui o yoem noki, de la familia uto-azteca, tan parecida al idioma mayo que tienen un 90 % de mutua inteligibilidad.
Sus escuelas primarias y secundarias son bilingües (yaqui/español). Crían ganado, pescan (especialmente en Puerto Lobos) y cultivan la tierra, principalmente trigo, soya, alfalfa, cártamo, hortalizas y forrajes.
Fueron evangelizados por los jesuitas y son esencialmente católicos, realizando sus ritos en latín. Su principal festividad religiosa es la Cuaresma en la que escenifican la Pasión de Cristo incluyendo a intérpretes que encarnan a Cristo, Poncio Pilatos, los fariseos y los romanos, representación con música de flautas y tambores.
Tradiciones y costumbres de los yaquis
Las danzas forman parte de las tradiciones más antiguas del pueblo yaqui. En la danza de la pascola tres hombres bailan con el torso descubierto mientras suenan unos cascarones de orugas secas sujetos a sus piernas. El baile es acompañado con música de arpa, violín e instrumentos de percusión.
La danza del venado es una representación de la cacería del animal acompañada con música de arpa y violín. La danza de pajkolas usualmente precede a la del venado y su música se ejecuta con tambor y una flauta típica yaqui.
Pueblos indígenas de México mapa
Características de los pueblos indígenas de México
En México hay 56 grupos étnicos que agrupan una población de aproximadamente 15 millones de indígenas.
La diversificación lingüística es una de las características más notorias de los amerindios mexicanos, distinguiéndose más de 100 lenguas, aunque este número varía con los criterios de clasificación utilizados.
Parte importante de esta población son los pueblos indígenas mayas, herederos de una de las civilizaciones nativas americanas más fascinantes.
Pueblos indígenas mexicanos
Pueblos indígenas definición: son los que presentan una identidad étnica basada en su origen, historia, lengua, cultura, instituciones y tradiciones. Pueden ser definidos como pueblos autóctonos que provienen de las sociedades originales de un país o territorio.
Pueblos indígenas de México pdf: el siguiente documento pdf, obra de Federico Navarrete Linares, editada por la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, contiene valiosa información sobre la historia y actualidad de los pueblos indígenas mexicanos.
Esperamos que te haya gustado este artículo sobre los pueblos indígenas de México. Te invitamos a compartirlo con tus amigas y amigos de las redes sociales.
