Kahibulongan ug intelihente nga babaye nga miabut sa Mexico kaniadtong 1939 ug nadani sa mga tawo ug lainlaing mga kultura nga ekspresyon sa nasud, nga nahimong usa sa labing representante nga kolektor sa sikat nga arte sa Mexico.
Kinsa ang wala makasinati sa usa ka pagbati sa panaghiusa pag-usab sa bohemian ug intelektwal nga Mexico kung naglakaw sa mga kwarto sa Casa Azul sa Coyoacán? Dili mapugngan, kung maglakaw agi sa mga tanaman, aron mahanduraw si Frida ug Diego nga nakigsulti ni Trotsky, nga tilawan daan ang mga lamiang pagkaon sa Mexico nga giandam didto, ug pagkahuman moabut sa pagkahuman sa panihapon (pagkaon sa espiritu) nga usahay molungtad hangtod sa gabii.
Pinaagi sa ilang kaugalingon nga mga gamit - diin kadaghanan nagpakita sa lami alang sa pre-Hispanic ug sikat nga arte sa Mexico - mahimo’g buhian ang adlaw-adlaw ug intelektwal nga kinabuhi sa mga artista nga, kauban ang uban pang mga karakter sa ilang panahon, magluwas, nga wala’y tuyo, mga butang nga lainlain nga mga materyal ug mga oras, kalingawan ug kombiksyon nga naghimo kanila dili lamang mga bantog nga kolektor, apan nagpayunir usab sa pagsusi sa popular nga arte sa Mexico.
Ang usa ka gutlo nga nakalabay dili makuha, apan pinaagi sa pagluwas sa mga wanang ug mga butang nga mahimo’g magtagbo ang mga atmospera ug makahimo og mga sensasyon nga "nahunong nga oras". Ang pila ka mga personalidad gipahinungod sa ilang kaugalingon sa kini nga buluhaton, nga nakuha sa karon nga kalibutan ang hapit na mapuo nga panahon, nga nagpuyo nga adunay kanunay nga pag-update. Kini ang kaso sa us aka maayo ug intelihente nga babaye nga miabut sa Mexico kaniadtong 1939 ug, nabihag sa mga tawo, mga talan-awon, mga tanum, mga hayop ug sa lainlaing mga ekspresyon sa kultura, nakahukom nga magpabilin sa among nasud. Si Ruth Lechuga natawo sa lungsod sa Vienna. Sa edad nga 18, nasinati niya mismo ang kalisang ug kasakit sa pagsakop sa Aleman sa Austria, ug sa wala pa magsugod ang giyera milalin siya kauban ang iyang pamilya, nga miabut sa Mexico pinaagi sa Laredo.
Pinaagi sa lami, pandungog ug panan-aw, nasinati niya ang bag-ong kalibutan nga miabli sa iyang atubangan: "sa pagtindog ko sa atubang sa mural nga Orozco sa Bellas Artes, sa mga sayaw ug pula nga nagsayaw sa atubangan sa akong mga mata, nasabtan nako nga ang Mexico usa pa usa ka butang ug nga dili kini masukod sa mga sumbanan sa Europa ”, iyang gipanghimatuud mga tuig sa ulahi. Usa sa iyang labing gihangyo nga makit-an ang pagtan-aw sa baybayon sa Mexico, tungod kay nakita ra kini sa mga tropiko sa mga litrato. Ang batan-ong babaye nalipay sa wala pa niya makita ang panan-aw sa mga palma: gipahilum siya sa matahum nga mga tanum sa pipila ka minuto, nga nahigmata sa sulod niya ang lig-on nga desisyon nga dili na mobalik sa iyang yutang natawhan. Gisultian ni Ruth nga sa iyang pag-usab sa iyang pagtuon (sa katuyoan nga mosulud sa UNAM) ang post-rebolusyon makita sa kahanginan: ang katagbawan sa mga tawo alang sa kalayaan ug alang sa walay katapusan nga mga buhat nga gihimo alang sa mga tawo. Niini nga klima sa kinatibuk-an nga malaumon, nagpalista siya sa usa ka karera sa Medisina, nga natapos mga tuig sa ulahi isip usa ka Doctor, Surgeon ug Midwife.
Ang amahan ni Ruth, usa ka hinigugma sa lainlaing mga arkeolohikal nga pagpakita, ninggawas matag katapusan sa semana sa lainlaing mga lugar nga kauban ang iyang anak nga babaye; Pagkahuman sa daghang mga pagbisita sa hinungdanon nga mga lugar, nagsugod siya sa pag-obserbar sa mga tawo nga nagpuyo sa rehiyon, nga interesado sa ilang mga kustombre, sinultihan, mahika-relihiyoso nga panghunahuna ug sinina, ug uban pa. Sa ingon, nakit-an niya sa panukiduki sa etnograpiko ang usa ka paagi nga gitagbaw ang iyang panginahanglanon nga mabuhi, ang iyang kaugalingon nga kasinatian nga makaluwas sa labing kaayo sa mga etniko nga grupo.
Sa iyang pagbiyahe, nakuha niya ang lainlaing mga lahi sa mga butang alang sa bugtong nga kalipay nga adunay usa ka detalye sa lugar nga iyang gibisitahan. Nahinumduman ni Ruth ang una nga piraso: usa nga itik nga gama sa gisunog nga ceramic nga gipalit sa Ocotlán, diin gisugdan niya ang iyang pagkolekta. Ingon usab, uban ang tumang kalipay, iyang gihisgutan ang iyang nahauna nga duha nga blusa nga iyang gipalit sa Cuetzalan “[…] kung wala pa’y mga dalan ug nahuman na, gikan sa Zacapoaxtla, sama sa lima ka oras nga nagsakay sa kabayo”. Sa iyang kaugalingon nga inisyatibo, nagsugod siya sa pagtuon ug pagbasa sa tanan nga may kalabotan sa mga kulturang lumad: gisusi niya ang mga pamaagi ug gamit sa matag piraso (ceramic, kahoy, tanso, panapton, lacquer o uban pang materyal), ingon man ang mga tinoohan sa mga artesano, nga gitugotan si Ruth nga sistematihon ang iyang koleksyon.
Ang kadungganan ni Dr. Lechuga ingon usa ka eksperto sa tanan nga adunay kalabotan sa popular nga kultura milabaw sa nasudnon nga kasangkaran kaniadtong 1970, busa ang opisyal nga mga institusyon sama sa National Cooperative Development Bank, ang National Fund alang sa Promosi sa Mga Handicraft ug ang National Indigenous Institute kanunay nga naghangyo sa iyang tambag. Pananglitan, ang National Museum of Popular Arts and Industries, adunay 17 ka tuig nga iyang bililhon nga pagtinabangay.
Ingon usa ka kinahanglanon nga nakuha gikan sa etnograpiya, naugmad ni Ruth ang iyang pagkasensitibo isip usa ka litratista, nagdumala sa pagkolekta sa dul-an sa 20,000 nga mga dili maayo sa iyang librarya sa litrato hangtod karon. Ang kini nga mga imahen, ang kadaghanan sa itum ug puti, naa sa ilang kaugalingon ang usa ka bahandi sa kasayuran nga nagdala kanila sa pag-okupar sa usa ka may kalabutan nga ang-ang sa Society of Author of Photographic Work (SAOF). Dili kini usa ka pagpasobra aron ipanghimatuud nga ang kadaghanan sa mga buhat nga napatik sa sikat nga arte sa Mexico adunay mga litrato sa iyang tagsulat.
Ang iyang buhat sa bibliograpiya gilangkuban sa dili maihap nga mga artikulo nga gimantala sa Mexico ug Estados Unidos ug sa pipila nga mga nasud sa Europa. Bahin sa iyang mga libro nga nabalaka, naapod-apod usab, Ang Bisti sa Katawhang Lumad sa Mexico nahimo'g usa ka obligadong buhat sa konsulta. Giimbitahan kami sa museyo sa balay niini nga ipaambit ang matag usa sa hapsay nga nakaimpake nga mga wanang niini gamit ang mga muwebles, lacquer, maskara, mga monyeka, pintura, seramiko nga mga butang ug daghang mga piraso sa folk folk sa Mexico, lakip niini angayan nga hisgutan ang labi sa 2,000 nga mga panapton , gibana-bana nga 1,500 nga mga maskara sa pagsayaw ug dili maihap nga mga butang sa labing lainlaing mga materyal.
Usa ka sampol sa iyang gugma alang sa tanan nga Mexico ang wanang sa iyang balay nga gipahinungod sa labing lainlaing mga representasyon sa kamatayon: mga polychrome set nga mga bungo nga yutang kulonon gikan sa Metepec nga nakigkompetensya sa mga nagpahiyom nga mga karton nga karton nga daw gibugalbugalan ang gipakaingon nga pagkaseryoso sa mga kalabera sa rumberos o ang katugbang nga mga maskara. Ang pagklasipikar sa ingon kadako ug hinungdanon nga koleksyon nagrepresentar sa usa ka titanic nga paningkamot nga ingon wala’y katapusan, tungod kay sa matag higayon nga mogawas si Ruth aron bisitahan ang iyang mga higala nga artesano, mobalik siya nga adunay mga bag-ong piraso diin dili lamang ang katugbang nga kard ang kinahanglan nga idugang, apan usab pangitaa usab sila usa ka wanang aron ipakita kini.
Daghang tuig na ang nakalabay sukad nakuha ni Dr. Lechuga ang nasyonalidad sa Mexico, ug ingon ana siya gihunahuna ug nabuhi. Tungod sa iyang pagkamanggihatagon, daghang bahin sa iyang mga koleksyon ang gipakita sa daghang mga lainlaing mga nasud sa kalibutan, ug, usa ka butang nga labi ka hinungdanon, kini mga gigikanan sa kasayuran nga magamit sa bisan kinsa nga tigdukiduki nga gusto magpakonsulta kanila. Si Ruth Lechuga, usa ka minahal ug gihigugma sa mga nakaila kaniya, lakip ang mga komunidad nga lumad nga iyang gihuptan nga usa ka suod nga relasyon, karon usa ka punto sa panaghiusa taliwala sa usa ka moderno nga Mexico ug usa nga nagdala sa sulud niini nga madyik, mitolohiya ug relihiyoso nga kalibutan nga nagporma. sa pikas nga bahin sa Mexico.
