Ang Devil's Canyon usa ka bintana sa prehistory diin adunay pribilehiyo nga makita ang mga gigikanan sa sibilisasyon sa among kontinente.
Ang El Cañón del Diablo usa, nagsulti sa arkeolohikal ug antropolohikal, usa sa labing kahinungdan nga mga lugar sa estado sa Tamaulipas ug Mexico.
Nahimutang sa usa ka labing hilit nga lugar sa amihanan sa Sierra de Tamaulipas, ang canyon mao ang talan-awon sa usa sa mga punoan nga yugto sa kasaysayan sa tawo: pagkat-on sa paggama kung unsa ang kan-on. Niining talagsaon nga bukirong lugar, sa usa ka hinay ug anam-anam nga proseso nga milungtad sa libu-libo ka mga tuig, ang mga unang namuyo sa teritoryo sa Tamaulipas nagbag-o gikan sa yugto sa mga namalhin nga mangangayam nga mangangayam hangtod nga natukod ang mga wala’y hunong nga mga komunidad sa agrikultura, salamat sa pagpamuhi sa mga tanum. ihalas, labi na ang mais (2,500 ka tuig BC).
Ang mga nomadic ug semi-nomadic nga mga grupo nga labing hilit nga karaan, ingon man ang pipila ka mga tribo nga nagtipig sa usa ka sistema nga daan sa kinabuhi hangtod sa mga kapanahonan sa kasaysayan, giokupar ang gatusan nga mga langub ug mga salipdanan nga bato nga nahimutang sa bug-os nga gitas-on sa canyon, ug didto gibiyaan nila kung unsa ang mga importanteng vestige karon arkeolohiko. Bisan pa, ang among interes gipunting sa labi ka katingad-an, pinino ug makapaikag nga ebidensya sa kultura sa among mga katigulangan: ang mga kuwadro sa langub sa Yawa sa Yawa.
KASAYSAYAN NGA BACKGROUND
Ang una nga pormal nga taho bahin sa kini nga mga dibuho naggikan sa usa ka ulat nga gihimo sa "Esparta" Corps of Explorers sa Ciudad Victoria Secondary, Normal and Preparatory School, pagkahuman sa usa ka survey nga gihimo sa Sierra de Tamaulipas kaniadtong Disyembre 1941. Sa kana nga ulat Tulo ka mga "langub" ang gihulagway (bisan pa nga mabaw ug batoon nga mga puy-anan) nga adunay mga dibuho sa langub nga nahimutang sa Devil's Canyon, sa munisipyo sa Casas.
Paglabay sa mga tuig, taliwala sa 1946 ug 1954, ang Amerikanong arkeologo nga si Richard S. MacNeish, nga nagtinguha nga maklaro ang pag-uswag sa agrikultura ug ang sinugdanan sa mais sa among kontinente, naghimo sa hinungdanon nga arkeolohikal nga buhat sa mga bato nga kapasilongan ug mga lugar nga arkeolohiko sa parehas nga mga bukid.
Pinaagi sa kini nga mga buhat gitukod ang MacNeish alang sa Yawa sa Yawa usa ka han-ay sa pagkasunud-sunod sa siyam ka mga yugto sa kultura: ang labing karaan ug labing karaan nga Tamaulipas, ang Diablo nga yugto, nagsugod pa kaniadtong 12,000 ka tuig BC. ug nagrepresentar sa orihinal nga kinabuhi nga namalhin sa tawo nga Amerikano sa Mexico; Gisundan kini sa mga yugto sa Lerma, Nogales, La Perra, Almagre, Laguna, Eslabones ug La Salta, hangtod matapos sa yugto sa Los Ángeles (1748 AD).
Bisitaha ang Yawa nga CANYON
Nahibal-an ang kaagi sa kasaysayan - o labi pa sa panahon - ang Yawa sa Yawa, dili namon mapugngan ang tentasyon nga bisitahan ang usa ka duyan sa sibilisasyon sa among nasud. Sa ingon, kauban si Silvestre Hernández Pérez, namiya kami sa Ciudad Mante padulong sa Ciudad Victoria, diin makaupod kami ni Eduardo Martínez Maldonado, usa ka mahal nga higala ug bantog nga tagtungod sa daghang mga langub ug mga arkeolohikong lugar sa estado.
Gikan sa Ciudad Victoria nag-agi kami sa dalan padulong sa Soto la Marina, ug mga usa ka oras ang nilabay, sa mga unang tungasan sa Sierra de Tamaulipas, miliko kami sa tuo subay sa usa ka 7 km nga dalan nga hugaw nga nagdala kanamo sa usa ka gamay nga komunidad sa komunidad; Gikan didto miabante kami sa katapusan nga punto nga maabut namon ang trak, usa ka ranso sa mga baka diin si Don Lupe Barrón, tagdumala sa propiedad ug higala ni Don Lalo, malipayon nga gidawat kami.
Gipatin-aw ang katuyoan sa among pagbisita, gihikay niya ang iyang anak nga lalaki nga si Arnoldo, ug si Hugo, usa pa ka batan-ong lalaki gikan sa ranso, nga mouban kanamo sa ekspedisyon. Nianang mao gihapong adlaw, pagkahapon sa hapon, nagsaka kami sa usa ka lubak sa sierra ug nanaog sa usa ka lungag nga puno sa tiko padulong sa ilawom sa usa ka canyon, nga ang agianan niini gisundan namon hangtod sa pagtagbo sa Yawa sa Yawa; gikan niana nga punto mopaingon kami sa habagatan sa usa ka hinay kaayo nga lakang, hangtod nga mosaka kami sa kilid sa usa ka lapad nga alluvial terrace nga mosaka sa wala nga tampi sa sapa. Sa katapusan nakaabut na kami sa Planilla ug Cueva de Nogales.
Gisusi dayon namo ang lungag, usa sa labing kadako ug labing katingad-an nga mga salipdanan nga bato sa Yawa sa Yawa, ug nakita namon sa bungbong sa bungbong sa mga kuwadro sa langub, nga ang kadaghanan niini gamay nga mahibal-an, gawas sa pipila nga mga handprint nga pula; Nakita usab namon, sa kasubo, ang daghang mga moderno nga graffiti nga gihimo sa mga mangangayam nga gigamit ang coat ingon usa ka kampo.
Pagkasunod adlaw sa buntag nagsugod kami nga naglakaw padulong sa diin natawhan ang canyon, aron masusi ang ubang mga site. Pagkahuman sa 2 km sa ruta nakit-an namon ang Cave 2, pinauyon sa pag-ihap sa Esparta Group, nga sa mga bungbong ang duha nga dagkung serye sa "mga inskripsiyon" angayan nga pagdayeg, ang tanan niini adunay pula nga pintura, maayo kaayo nga napreserbar nga ingon og gihimo kaniadtong kaniadtong panahon. . Gitawag sa MacNeish kini nga mga klase sa drowing nga "tally mark", sa ato pa, "account mark" o "numerical mark", nga tingali nagrepresentar sa usa ka archaic numbering system diin gigamit ang tuldok ug linya aron maitala ang natipon nga us aka gidaghanon. , o sa pamaagi sa pipila nga bukid nga pang-agrikultura o astronomikal nga kalendaryo; Gihunahuna sa MacNeish nga ang kini nga klase nga "marka" mahitabo gikan sa mga sayo kaayo nga yugto, sama sa Nogales (5000-3000 BC).
Nagpadayon kami sa among pagbiyahe agi sa kanal sa canyon ug 1.5 km sa ulahi nakita namon nga malinaw ang Cave 3 sa patayong bungbong sa pangpang. Bisan kung magsukot kini tali sa 5 ug 6 cm, ang mga kuwadro nga kuwadro nga nakit-an sa kini nga bato nga dangpanan nakapaikag. Nakita namon ang mga hulagway nga ingon mga shamans, usa ka bituon, mga lalaki nga nakabitay sa mga hayop nga adunay tulo nga tiil, usa ka bayawak o chameleon, usa ka langgam o kabog, mga baka, usa ka disenyo nga porma sa usa ka "ligid nga adunay mga wasay" ug usa ka grupo sa mga karakter o mga numero sa tawo nga ingon og pagsul-ob sa mga sungay, balhibo o bisan unsang klase nga pandong. Gikan sa representasyon sa magkakabayo ug "mga baka", posible lamang sa panahon sa kasaysayan, gitapos sa MacNeish nga ang mga dibuho gihimo sa mga Raisin nga India sa ika-18 nga siglo.
Pagkahuman nga naglakaw mga 9 km gikan sa Planilla de Nogales, sa katapusan nakita namon ang Cave 1. Kini usa ka dako nga lungag sa sulud sa buhing bato sa pangpang.
Ang mga pagpakita sa bato napreserbar nga maayo, kadaghanan sa mga niini naa sa kalangitan o atop sa dalangpanan. Mahimo nimo nga makit-an ang mga grid, tul-id nga linya, mga grupo sa mga linya ug punto ug wavy nga mga linya, ingon man mga numero nga geometriko nga, pinauyon sa usa ka bag-o nga paghubad sa rock art, nagrepresentar sa mga panan-awon sa mga shaman sa panahon nga nabag-o nga kahimtang sa panimuot.
Naa usab sa kisame ang duha nga mga drowing nga sa kadaghanan gilangkit sa mga bituon. Tingali kini nga mga drowing mao ang rekord sa usa ka katingad-an sa astronomiya nga nahinabo hapit sa usa ka libo ka tuig ang miagi, kung ang usa ka butang nga unom ka beses nga labi ka hayag kaysa Venus nagpakita sa konstelasyon sa Taurus, makita sa kadlawon; Bahin niini, gikalkulo ni William C. Miller kana sa Hulyo 5, 1054 A.D. adunay usa ka katingad-an nga pagdugtong sa usa ka mahayag nga supernova ug ang bulan nga bulan, kini nga supernova nga mao ang pagbuto sa usa ka dako nga bitoon nga naghatag sa bantog nga nebula sa Kanser.
Sa kisame ug dingding niining bato nga kapasilongan nakit-an usab namon ang usa ka regular nga gidaghanon sa gagmay nga gipintalan nga mga kamut, ang pipila sa kanila adunay ra upat nga mga tudlo; sa unahan, hapit sa salog, adunay usa ka makuryuso nga itom nga drowing kung unsa ang usa ka shell sa pawikan.
Sa among pagbalik sa kampo, sa panahon sa pagbiyahe dali kaming nauhaw tungod sa sobrang kainit, pagbagting sa adlaw ug pisikal nga pagkasulud; Ang among mga ngabil nagsugod sa pagpanit, naglakaw kami pipila ka mga lakang sa adlaw ug milingkod aron makapahulay sa ilalum sa landong sa mga popar, nga gihanduraw nga nag-inom kami usa ka dako ug makarepresko nga baso nga bugnaw nga tubig.
Wala madugay sa wala pa pag-abut sa Sheet, usa sa mga giya mikomentaryo nga unom ka bulan na ang nakalabay usa ka paryente nagtago sa usa ka plastik nga tibod sa tubig sa pipila nga mga bato sa sapa; Maayo na lang, nakit-an niya kini ug busa nakaginhawa gamay sa grabe nga kauhaw nga among gibati, dili igsapayan ang dili maayo nga baho ug lami sa likido. Gisugdan na usab namo ang pagmartsa, nagsaka kami sa Planilla, ug mga 300 m aron makaabut sa kampo, milingi ako aron makita ko si Silvestre, nga gikan lang sa bakilid mga 50 m sa akong likuran.
Bisan pa, wala madugay pagkahuman sa kampo, nakurat kami nga si Silvestre naulahi sa pag-abut, busa gilayon namon siyang gipangita, apan wala siya makit-an; Ingon og dili katuohan sa amon nga nawala siya sa usa ka gamay nga distansya gikan sa kampo, at least nahunahuna ko nga dunay mas grabe nga nahinabo kaniya. Sa wala pa usa ka litro nga tubig, nakadesisyon ako nga magpabilin sa Don Lalo usa pa ka gabii sa La Planilla, ug gisultihan ko ang mga tigdumala nga bumalik sa ranso kauban ang mga kabayo aron mangayo tabang ug mapuno kami og tubig.
Pagkaugma, sayo kaayo sa buntag, giablihan nako ang usa ka lata nga mais aron mainom ang likido, ug pagkataudtaod nagsinggit na usab ako sa Silvestre, ug ning higayona siya mitubag, nakit-an na niya ang pagbalik!
Sa ulahi usa sa mga giya nga nagsakay sa kabayo miabut nga nagdala nga 35 ka litro nga tubig; Nag-inom kami hangtod napuno, gitago namon ang usa ka tibod nga tubig sa mga bato nga dangpanan ug gibiyaan namo ang Porma. Si Arnoldo, nga nagdala sa uban pang mga hayop ug mianhi aron sa pagtabang kanamo, pagkahuman mibiya sa ranso sa usa pa nga agianan, apan sa bangin nakita niya ang among mga track ug mibalik.
Sa katapusan, pagkahuman sa tulo ug tunga ka oras, nakabalik na kami sa ranso; Gihatagan nila kami sa usa ka pangaon nga lami kaayo alang kanamo, ug sa ingon, nahupay ug nahupay, gitapos namon ang among panaw.
PANAPOS
Ang delikado nga kahimtang nga gipuy-an namon sa Devil's Canyon, usa ka lugar nga halayo sa naandan nga kahamugaway, nagtudlo kanamo usa ka maayong leksyon nga unta nahibal-an na naton: bisan kung daghan kami nga kasinatian ingon mga magbabaktas, kinahanglan naton kanunay nga buhaton ang labi nga mga lakang sa seguridad. Sa parehas nga mga sitwasyon, tambag nga kanunay magdala daghang tubig kaysa sa imong gihunahuna nga kinahanglan nimo, ingon man usa ka sipol aron madungog ang imong kaugalingon kung ikaw mawala, ug dili gyud, apan dili gyud, biyaan ang bisan kinsa sa mga myembro sa usa ka ekskursiyon o mawala sa panan-aw kanila.
Sa pikas nga bahin, nasinati naton sa kaugalingon natong unod ang kasubo nga tingali gibati sa atong mga katigulangan, gipailalom sa mga kapritso sa kinaiyahan, sa ilang adlaw-adlaw nga pakigbisog aron mabuhi sa niining mga medyo uga nga yuta nga adunay ingon kalisud nga kahimtang sa pagpuyo. Tingali kini nga kasakit aron mabuhi ang napugos nga tawo sa una pa nga panahon, sa sinugdanan, nga gamiton ang mga bato nga pagpakita ingon mga topographic nga pakisayran nga nagpaila sa pagkaanaa sa tubig, ug sa ulahi magtipig usa ka talaan sa agianan sa mga panahon ug matagna ang pag-abut sa gipangandoy nga panahon sa Mga pag-ulan, nga gipahayag sa mga bato ang usa ka komplikado nga kosmolohiya diin pinaagi niini gisulayan niya nga ipatin-aw ang natural nga mga katingad-an nga nakalingkawas sa iyang pagsabut ug nga gisangpit sa usa ka pamaagi nga pasalig. Sa ingon, ang iyang espiritu, hunahuna ug panan-aw sa kalibutan nakuha sa mga imahe sa mga bato, mga imahe nga, sa daghang mga kaso, ang bugtong nga pagpamatuod nga adunay kita bahin sa kini nga pagkabuhi.
