Tungod sa lokasyon sa heyograpiya, ang Ixtepec usa ka populasyon sa pagbiyahe nga nagsilbing access sa mga tawo sa Sierra Madre gikan sa amihanan sa Oaxaca hangtod sa Isthmus sa Tehuantepec.
Bisan kung adunay mga pagkalainlain bahin sa kahulugan sa Ixtepec, kadaghanan nag-uyon nga kini nagpasabut nga "Cerro de ixtle". Ang ixtle usa ka lainlaing agave nga parehas sa maguey, nga ang mga lanot gigamit sa paghimo mga lubid.
Salamat sa lokasyon sa heyograpiya ug kini nagsilbing agianan sa mga lungsod sa Sierra amihanan sa Oaxaca padulong sa Isthmus, tungod kay kaniadtong ika-19 nga siglo ang mga langyaw nga mamumuhunan interesado sa konstruksyon sa usa ka interoceanic railway nga mahimong hinungdanon sukad sa Kanal sa Panama. Ang Pan-American riles giinagurahan kaniadtong 1907 ug gibiyaan ang Ixtepec padulong Chiapas, sa utlanan sa Guatemala. Bisan pa, ang pagkunhod sa wala madugay nagsugod sa pagtukod sa Panama Canal kaniadtong 1914. Ang kini nga mubo nga pag-uswag hinungdan sa paglalin sa daghang mga langyaw sa rehiyon.
Hangtod karon, sa Ixtepec posible pa nga makita ang mga karaan nga Zapotec nga mga pigurin nga yutang kulonon gikan sa wala pa ang pagsakop, labi na sa kasilinganan sa Huana-Milpería ug duol sa ilog sa Los Perros nga nagaagi sa komunidad.
KANILANG PARTIDO
Gipadayon sa Ixtepec ang pagpadayon sa mga tradisyon ug kustombre niini ug karon gidayeg ug gitahod sila sa tibuuk nga estado: mga sinina, kandila, kalendaryo, Prutas nga Pinsas, Paseo Convite ug sayaw.
Sa walay pagduha-duha, ang San Jerónimo Doctor Patron Saint Fair, nga gihimo gikan sa Septyembre 20 hangtod Oktubre 4, mao ang labing hinungdanon ug mabulokon sa tibuuk nga rehiyon.
Alang sa kasaulugan, ang pagdumala gitugyan sa komunidad nga atimanon ang Patron Saint, nga wala’y kakulangon sa mga bulak ug kandila sa iyang altar, ug iorganisa usab ang kapistahan.
Kaniadtong Septiyembre 29, bisperas sa “Adlaw sa Patron”, ang Convite Walk ug ang Pag-itsa sa Prutas nga himuon sa hapon pinaagi sa mga kadalanan sa syudad hangtod matapos kini sa atubangan sa simbahan.
Ang kapitan nagdala sa banner uban ang tanan niyang kauban, nga nagdala usab mga kandila, bulak, prutas, tela, bandera sa papel ug mga dulaan nga gihatag nila sa mga bisita. Pagkahuman, ang parada sa floats diin ang matahum nga mga batan-ong babaye nga nagsul-ob sa ilang labing kaayo nga pan-rehiyon nga mga panamit ug mga matahum nga bulawan nga alahas ang nagbiyahe.
Sa mga "kalendaryo", mga parada sa gabii nga gikan sa balay sa mayordomo padulong sa templo, ang mga tawo nagdala sa berde nga mga tangbo, nagdagkot og mga ocote, mga kalo sa palma, mga parol nga ginama sa mga tangbo ug daghang kolor nga papel sa china, mga petate bull, fireworks ug, syempre, ang dili kalikayan nga banda sa musika sa lungsod. Ang parada sirado sa usa ka grupo sa mga batan-ong sumasakay nga nagpasundayag sa ilang kahanas sa pagsakay sa kabayo.
Pagkahuman dayon, ang bantog nga "Vela" mahitabo, usa ka sayaw nga gihimo sa ilalum sa tabon sa duha ka dagko nga mga kurtina ug magsugod sa pag-abut sa kapitan kauban ang iyang grupo sa mga bisita. Ang mga tradisyonal nga tunog gisayaw: "La Sandunga", "La llorona," La Petrona "," La tortuga "ug" La tortolita ". Ang sayaw natapos hangtod sa sayong mga oras sa sunod nga adlaw.
Panahon sa kasaulugan, ang bag-ong rayna sa "Kandila" ug ang iyang mga prinsesa gitudlo taliwala sa mga batan-ong babaye, usa ka buhat nga gitambongan sa mga awtoridad sa rehiyon.
Kaniadtong Septiyembre 30, nag-organisar ang kapitan sa toro og "paggamit sa tubig" alang sa mga toro nga pagaawayon sa Oktubre 1 ug 2.
Hinungdanon nga hisgutan nga, ingon nga bahin sa mga pagpangandam, ang "Calendas y Velas" naorganisar usa ka semana kaniadto, sama sa "Vela Ixtepecana" (Septyembre 25), "Vela de San Jerónimo" (Septiyembre 27) ug ang bantog nga "Vela de Didxazá" (Septyembre 20 ug 23) nga gihimo gikan kaniadtong 1990, ug diin nagtumong sa pagluwas ug pagpreserba sa mga tradisyon sa Zapotec. Gikan usab sa tuig 2000 ang "La Guelaguetza" giapil sa mga rehiyonal nga grupo sa estado.
UBANG YAMAN
Apan ang Ixtepec usab adunay daghang kinaiyanhon ug arkeolohikal nga katigayunan.
Ang Nizanda, sulod sa gilay-on sa paglakat sa komunidad, usa ka tinuod nga paraiso. Mahimo mo pa usab nga makit-an ang daan nga estasyon sa riles sa lungsod ug ang mga balay nga gilangkuban sa duha ka mga adobe ug tile room nga gisuportahan sa mga bilog nga kahoy nga oron.
Uban sa mga timailhan gikan sa mga lokal, naabut namon ang tuburan ug gisugdan ang panaw pinaagi sa usa ka agianan sa naghinamhinam nga tanum. Subay niini nag-agay ang usa ka gamay nga sapa, nga puno sa mga lirio, nga sa ulahi nagpatubo sa mga pool sa limpyo ug kristal nga tubig. Dugang pa nakita namon ang usa ka dako nga canyon nga adunay usa ka pool sa mainit nga tubig ug usa ka gamay nga baybayon.
Samtang nagpadulong kami sa suba, nagpakita ang mga sprout sa mga hot spring nga gisagol sa tubig nga gikan sa sapa. Alang sa tanan niini ug labi pa, kinahanglan ang Nizanda alang sa mga mahigugmaon sa kinaiyahan.
Duol sa Ixtepec ang Tlacotepec, nga ang tin-aw ug mainit nga tubig ang gipalabi nga spa alang sa mga lokal, ug kini usab adunay usa ka makapaikag nga chapel sa ika-16 nga siglo.
Sa tumoy sa Cerro de Zopiluapam, lima ka kilometros gikan sa Ixtepec, nakurat kami sa pila ka maanindot nga pula nga mga pintura sa langub nga naa sa mga bato nga klase nga bato nga adunay semi-patag nga nawong. Diha kanila makita ang daghang mga sinulud nga mga karakter; gipakita sa usa ang usa ka open-mouthed feline mask nga adunay mga bitin nga bitin; ang usa pa nagdala usa ka feather headdress, ug ang usa pa nagsul-ob sa usa ka diadema, mga pad sa tuhod ug ang lawas, sama sa ubang mga karakter, gipintalan og pula nga mga gilis.
Ang mga pintura iya sa Postclassic, sama sa gipamatud-an sa mga keramika nga nakit-an sa bungtod. Ang pagpanalipod sa mga dibuho dinalian, tungod kay nagkadaot kini sa usa ka gipadali nga tulin.
Ang Ixtepec, dugang sa mga tradisyon ug natural nga lugar, mga tawo nga adunay buotan, mahigalaon ug maabiabihon nga pagtambal. Ang maayo kaayo nga pagkaon, tam-is, ilimnon, balay sa kultura, matahum nga simbahan sa San Jerónimo Doctor, mga daan nga kasilinganan, sa laktod nga pagkasulti, ang tanan nagdapit kanimo sa pagbisita sa adunahan ug matahum nga suok sa among nasud.
