Manuel Toussaint ug Ritter. Haligi sa kultura sa Mexico.

Pin
Send
Share
Send

Ang kabantog ni Manuel Toussaint labi sa tanan sa iyang bantog, dili managsama nga mga kontribusyon sa pagsiksik ug paghubad sa kasaysayan sa arte sa Mexico.

Sa kini nga natad nga milapas sa nasudnon nga utlanan, nagbilin kini usa ka halapad ug istrikto nga koleksyon sa mga libro, sinulat ug artikulo, ingon man mga sugyot ug panukmod diin ang mga pagtuon gikan sa una ug karon magkauyon ingon suporta alang sa tanan nga nagpasabot o may kalabutan sa arkitektura, Uban sa etnolohiya , uban ang folklore ug uban ang visual arts sa among kaniadto ug karon.

Bisan pa, alang sa kadaghanan nga mag-refer kay Manuel Toussaint ingon usa ka tawo nga dunay sulat magpasabut nga dili katingad-an ug dili piho nga dili pagsalig, apan ang wala’y pagduha-duha nga kaso mao nga ang tagsulat sa El arte kolonyal en México usa ka magbabalak, tigsaysay, magsusulat sa essay ug kritiko sa panitikan sa daghang produksiyon. Dugang pa, nagsugod si Manuel Toussaint sa pagsulud sa mga agianan sa kultura pinaagi sa literatura, nga sa hinayhinay nga wala gibiyaan nga kini hingpit nga nahimo, nahimo’g dili matago aron mahibal-an ang uban pang tinuud ug katungdanan nga misyonaryo. Igo na nga nahinumduman nga si Manuel Toussaint usa usab ka batan-on nga propesor sa panitikang Espanyol sa National Preparatory School.

Sa kinatibuk-an, si Manuel Toussaint, natawo kaniadtong 1890, nag-uban sa lahi nga grupo sa mga intelektwal kauban sila Alfonso Reyes (1889), Artemio de Valle-Arizpe (1888), Julio Torri (1889), Francisco González Guerrero (1887), Genaro Estrada ( Ang 1887), ug ang magbabalak nga Zacatecan nga si Ramón López Velarde (1888), ug sama kanila, nagsugod sa pagpaila sa kaugalingon sa palibot sa panitikan sa mga unang tuig ning sigloha. Usa ka suod nga nasyonalista, kontra-saba nga hangyo nga gipangayo na sa nostalgia sa kolonyal nga nangagi, na sa kadungan nga palpitation, usa ka nagpanghimatuud nga pagsusi, usa ka panginahanglan nga molambo, motubo ang mga emosyon niini pinaagi sa nasyonal nga kasaysayan, sa kultura ingon usa nga nahibal-an sa kaugalingon nga kahibalo.

Sila mga lalaki nga nahimo’g usa ka katingalahan nga kultura sa ilang mga gamot, sa usa ka hilig sa pagdiskobre sa pamilyar sa mga butang, sa mga palibot, sa mga hitabo nga naglangkob sa kasaysayan ug sa parehas nga panahon naghatag presensya sa Mexico nga pagkatawo. Labi pa sa teoretikal, labi pa sa mga nagtinabangay sa konsepto, sila malipayon nga mga hinigugma.

Ingon usa ka magsusulat, si Manuel Toussaint nangahas sa pagsaway sa mga sinulat, prologue ug tala sa bibliographic, nga wala’y kuripot nga paghimo og balaknon, nga adunay mga pagsaysay ug usa ka nobela nga adunay kinaiyahan sa mga bata, nga adunay mga Chronicle ug impresyon sa mga pagbiyahe sa sulud sa nasud ug sa gawas sa nasud ug uban ang pipila ka mga teksto nga gisulat sa pilosopiko, makapakita nga katuyoan. Usa usab siya ka maghuhubad ug usahay gigamit ang drowing nga nanggawas sa kaugalingon niyang imahinasyon aron ihulagway ang iyang buhat sa panitikan.

Ang unom ka tuig gikan sa 1914 hangtod 1920 mao ang labing kaabtik nga yugto sa bokasyon sa panitik ni Manuel Toussaint. Ang usa ka entablado nga, sa usa ka gamay nga degree, nag-ambit usab sa iyang mga gusto alang sa pagsaway ug kaagi sa arte ug gikan sa 1920 moabut sa unahan ang iyang interes, bisan kung dili siya mohunong sa kanunay nga pag-adto, nga kanunay naghigugma sa mga sulat.

Kung kinahanglanon nga mahibal-an sa labi ka daghan o dili kaayo katukma ang labing kritikal nga oras diin gipakita ni Manuel Toussaint ang iyang pagdugtong sa lami sa panitikan, kini kaniadtong 1917 ug sa palibot sa pagkatukod sa matag semana nga magasin nga Pegaso, nga gidumala ni Enrique González Martínez, Efrén Rebolledo ug Ramón López Velarde. Niini makita si Manuel Toussaint kauban si Jesús Urueta, Genaro Estrada, Antonio Castro Leal ug uban pa nga dili kaayo bantog sa editoryal nga komite.

Usa ka bokasyon nga dili pinaagi sa mapailubon nga pagkubus sa pagkasensitibo, nga nagsugod sa usa ka istilo ug usa ka balaknon nga yano nga mga tono, balansehon, nga wala’y mapintas nga pagbuak, nga mahimong marehistro ug mapaambit, o labi nga mosulod nga natural sunod sa trabaho ug presensya sa kadaghanan uban pang mga magsusulat, naghimo sa among makasaysayon ​​nga proseso sa panitik.

Pin
Send
Share
Send

Video: The Jewish Geography of Mexico City (Mayo 2024).