Si Henestrosa, usa ka simbolo nga tawo sa panitikang Mexico ug tagsulat sa "The men who dispersed the dance," nabuhi labaw pa sa 100 ka tuig ug ang iyang trabaho nagpadayon nga dili madunot.
Ang hapit mag-usa ka gatus ka tuig nga nawong sa magsusulat nga si Andrés Henestrosa malinaw nga nakasilip sa screen sa usa ka tumatan-aw sa video. Gisamok sa wala’y paglaum nga mga sakit, naghigda siya sa pula nga duyan sa luyo sa iyang balay sa gawas sa Oaxaca, sa lungsod sa Tlacochahuaya. Ang mga kampanya sa Simbahan sama sa usa ka hinabol nga kurtina sa mga tunog nga metal. Sa kahilom, naobserbahan ni Don Andrés ang dokumentaryo nga filmmaker nga si Jimena Perzabal nga busy nga gibutang ang mga butang sa ilang lugar ug gipahimangnoan ang mga miyembro sa recording team sa Ang panimpalad sa Mexico, kinsa ningbalhin dinhi nga adunay katuyoan nga makakab-ot ang usa ka wala damha nga hulagway sa tagsulat sa libro Ang mga lalaki nga nagpakatag sa sayaw. Dili gyud dali nga ibutang sa atubangan sa usa ka camera ang usa ka maalamon nga tawo, nag-antos sa pagkabungol ug usahay desperado sa daan ug wala’y paglaum nga mga sakit.
Sa terasa wala’y pagkaluya, tungod kay ang kombiksyon nga kauban ang usa ka kalag nga dili maihisgutan nga adunay kalabutan sa usa ka talan-awon, usa ka kasugiran, usa ka karaang tradisyon ang nagpatigbabaw. Kinsa ang magduha-duha niini, kining tigulang nga tawo nga natawo sa tuig 1906 sa ika-19 nga siglo sa tinuud usa sa mga talagsa nga pananglitan diin ang sangkatauhan gihiusa sa mga leyenda nga wala’y oras, ang mga sinultian sa karaan nga Mexico ug ang wala’y katapusan nga kultura sa mga Zapotec.
Kung wala nahibal-an kung unsa ang nahinabo sa iyang palibut, wala na gisukol ni Don Andrés ang gana nga mosulti, tungod kay ang iyang butang mao ang pagsulti, pagsulat ug paghulma sa mga pulong sa hangin. "Ang tawo dili mabuhi kung wala maghatag usa ka pagpatin-aw sa mga katingad-an, hitabo ug aksyon nga nahitabo sa iyang palibut, nga gikan gyud sa katig-a sa ulo niini nga istorya.
TALIWALA SA MGA STORYA
Ang pagsinggit sa usa ka grupo sa mga Piarist nagbungkag sa kahilum sa kasarangan nga patio sa parokya sa lungsod sa Tlacochahuaya. Naglingkod sa usa ka gamay nga lingkuranan, gisulti ni Don Andrés ang mga batang lalaki ug babaye nga nagbasa sa usa ka leyenda nga sulud sa The Men Who Dispersed the Dance. Taliwala sa us aka istorya ug lain ug ingon hilum nga nakasaksi sa gigikanan ug usa ka lunhaw nga kahoy nga tule, gipahinumduman sa beterano nga tigsulti ang iyang mga nakigsulti: "Ingon sa usa ka bata nabati ko kini nga mga istorya sa lainlaing mga sinultian sa rehiyon, ang akong mga uyoan, akong mga paryente, nagsulti kanako niini, ang mga tawo sa lungsod. Sa pag-abut nako sa edad nga baynte gisulat ko sila nga adunay kadasig, hapit na hilanat ”.
Atubangan sa camera, nahinumduman ni Henestrosa ang higayon kanus-a gisugyot sa iyang magtutudlo sa sosyolohiya nga si Antonio Caso nga isulat niya ang mga mitolohiya, leyenda ug sugilanon nga iyang giasoy sa binaba. Kaniadtong Abril 1927 kung kanus-a ang batan-ong estudyante, nga gipadala karon sa kaulohan sa nasud, ning-agi sa suporta sa iyang mga protektor nga sila si José Vasconcelos ug Antonieta Rivas Mercado. Wala’y paghunahuna niini, ang umaabot nga magbabalak, magsasaysay, tigsulat sa istorya, manlalaban ug istoryador nagpahimutang sa mga pundasyon sa Ang mga lalaki nga nagpakatag sa sayaw, nga gipatik kaniadtong 1929. “Ang akong magtutudlo ug ang mga kauban nangutana kanako kung kini mga mitolohiya nga gihunahuna ko o mga binuhat ra sa kolektibong imbensyon . Mga istorya sila sa akong panumduman apan giasoy sa mga hamtong ug tigulang sa mga lungsod, eksklusibo akong nagsulti mga sinultian nga lumad hangtod sa edad nga 15, sa akong pagbalhin sa Mexico City. "
Ang tigulang nga magsusulat, lawom sa iyang hunahuna ug panumduman, deretso nga nagtan-aw sa wala pag-atiman sa video camera nga nagasunod kaniya. Mga gutlo kaniadto, sa usa sa mga pagbalhin gipilit ni Don Andrés sa atubangan sa mga dili kilalang mga tawo nga nagsunod sa iyang mga pulong nga adunay sobra nga pagtagad. “Makaluluoy nga wala ako matawo usa ka gatus ka tuig ang miagi, kung adunahan ang tradisyon ug ang mga lumad nga sinultian puno sa kinabuhi, istorya, leyenda, mitolohiya. Sa akong pagkahimugso daghang mga butang ang nakalimtan, kini gikuha sa hunahuna sa akong mga ginikanan ug mga apohan. Dili ko maluwas ang gamay nga bahin sa adunahan nga kabilin nga hinimo sa mga mitolohiya nga mga karakter, mga tawo nga yutang-kulonon ug mga higante nga natawo gikan sa yuta. "
ANG SUGILANON SA KASAYSAYAN
Si Francisco Toledo, ang higala nga pintor ni Rufino Tamayo, nagsulti bahin kang Henestrosa. "Gusto ko si Andrés nga tigsulti sa iyang sinultian nga sinultihan, wala’y sama kaniya nga nagsulti sa usa ka Zapotec nga puro kaayo ug matahum nga kini nakaluoy nga wala gyud kini girekord." Ang kinabuhi ni Henestrosa ug Toledo nagkuyog sa daghang mga paagi, tungod kay pareho sila nga maayong tigpasiugda sa kultura sa Oaxaca. Si Don Andrés nagdonar sa iyang librarya sa lungsod sa Oaxaca. Ang pintor sa Juchiteco, nga gilakip sa nagpundar nga espiritu sa mga Dominikano, nagdala sa pagtumaw sa mga museyo, eskuylahan sa graphic arts, art, workshops sa papel ug pagdepensa ug pagbawi sa mga kabtangan sa makasaysayanon nga panulundon sa iyang yuta. Gisupak ni Henestrosa ug Toledo ang lainlaing paagi sa pagkaguba sa tinuud nga nawong sa mga etniko nga grupo sa Oaxacan, kolor, ug tradisyon.
SA MGA SABAT SA DON ANDRÉS
Ang mga myembro sa The Adventure sa Mexico, Ximena Perzabal ug pintor sa Juchiteco nga si Damián Flores, padulong sa usa sa labing simbolo nga lungsod sa isla sa Tehuantepec: Juchitán. Didto nila irekord uban ang makapahingangha nga mga mata kung unsa ang gisulti sa magsusulat bahin sa talan-awon sa tawo ug gitakda sa mga nagabiyahe sa ikanapulo ug siyam nga siglo nga bantog sama sa Abbe Esteban Brasseur de Bourbourg. Giingon sa mga daotang dila nga ang tig-agulo nga nagbiyahe gisakup sa kaanyag sa mga Juchitecas ug Tehuanas. Daghang mga dekada sa ulahi, si Henestrosa mismo ang nagsuporta sa gitukod ni Brasseur: "Sa Juchitán ug sa hapit tanan sa Tehuantepec, mga babaye ang nagdumala. Sa Zapotec babaye nagpasabut sa pagpugas, tungod niini nga hinungdan gipilit ko nga ang agrikultura usa ka babaye nga imbensyon. Gikan sa pagkabata, ang mga lola ug inahan nagtudlo kanato nga ang mga babaye mao ang nagmando. Tungod niini, usa sa tambag nga kanunay nako gihatag sa akong mga katagilungsod mao nga ang mga buangbuang lang ang nakig-away sa mga babaye, tungod kay - labing gamay sa Isthmus sa Tehuantepec– husto sila kanunay ”.
Ang dokumentaryo nga gipahinungod kay Don Andrés wala magkulang sa presensya sa mga bata nga musikero nga naghimo sa mga shell sa pawikan nga mag-vibrate ug sa ingon naghatag kinabuhi sa mga melodiya nga adunay millenary nga tunog nga gisi gikan sa yuta. Ang talan-awon nahinumdom sa mga pulong sa tagsulat sa diha sa The Men Who Dispersed the Dance gisulat niya nga sa bata pa siya nagbiyahe siya daghang mga liga sa baybayon nga nagpaabut nga makita ang sirena sa dagat. Bisan pa, tungod sa kakulang sa hiyas o pagkabalaan, nakita sa batang lalaki nga si Henestrosa ang bulak nga higuera ug ang diyos sa hangin, ug maayo na lang sa hapit usa ka gatus ka tuig wala niya sila kalimti.
