Ang panulundon nga arkitektura sa kasadpang rehiyon sa nasud mikunhod nga makaalarma sa ikaduhang katunga sa kini nga siglo.
Ang lungsod sa Guadalajara wala’y eksepsyon, ug gikan pa kaniadtong 1940 kini natunlod sa usa ka proseso sa pagbag-o, alang sa kaayohan sa "modernisasyon" ug pag-usab nga magamit sa sentro nga syudad niini. Ang kini nga proyekto nagsugod sa pag-abli sa daghang mga wasay sa dalan nga literal nga nag-ahit sa makasaysayanon nga nawong sa lungsod; Ingon kadugangan, ang pipila sa labing karaan nga mga bloke sa layout sa kasyudaran gitangtang aron maporma ang krus sa mga kwadro sa palibot sa Metropolitan Cathedral, nga karong bag-o gilakip ang gitawag nga "Plaza Tapatia".
Pagkahuman sa kini nga mga aksyon, naugmad ug gipasiugdahan sa estado ug munisipal nga mga awtoridad, ang pag-ilis ug pagguba sa mga bilding nga panulundon nagsugod nga sa pagsugod sa kini nga siglo gihimo ang usa ka talagsaon nga komplikado sa syudad, nga adunay usa ka yaman nga tipolohikal nga yunit. Ang mga konstruksyon sa niining makasaysayanon nga kahimtang kadaghanan nasulbad pinaagi sa pagsundog sa mga estetika sa "modernong kalihukan" sa arkitektura. Ang kini nga detatsment gikan sa mga mithi sa panulondon sa kultura sa bahin sa katilingbang sa kana nga panahon nag-uswag pinaagi sa paglukso. Naghinobra gamay, mahimong mapamatud-an nga ang mga taga-Guadalajara milungtad og 50 ka tuig aron gub-on kung unsa ang gitukod sa ilang mga katigulangan upat ka gatus ka tuig, nga miresulta sa medyo magubot nga Guadalajara nga nahibal-an natong tanan. Ang pagtipig ug pagpahiuli sa panulondon sa kultura sa kini nga rehiyon usa ka bag-o nga kalihokan, sugod sa ulahing bahin sa katuigang 1970. Adunay pila ka mga tinukod nga panulundon nga nakuha dinhi sa niining lungsod alang sa komunidad, ug ang pagluwas sa kadaghanan sa kanila ang nagdumala sa mga lawas sa gobyerno. Ang pipila ka mga pananglitan mao ang: ang Regional Museum sa Guadalajara nga naa sa daang seminaryo sa San José, ang Palasyo sa Gobyerno, ang Cabañas Cultural Institute, ang mga karaan nga kombento sa I Carmen ug San AgustÍn, ang templo sa Santo Tomás, karon ang Ibero-American Library nga "Octavio Kalinaw ”, maingon man ang uban pang mga may kalabutan nga mga bilding sa makasaysayanon nga sentro. Bisan pa, ang pribado nga inisyatibo talagsa ra nga interesado sa kini nga kalihokan. Gawas sa gagmay nga mga pagpanghilabot, ang ilang pag-apil sa usa ka isyu nga nahimong labi ka hinungdan sa sulud sa mga interes sa komunidad hapit wala.
Ang pag-ila sa sosyedad kung unsa ang maisip nga panulundon sa arkitektura dili magpabilin nga static, apan nagbag-o. Sa miaging mga dekada, sa Guadalajara, ang mga bilding lamang nga adunay labing kaarang sa arkitektura ang gipili nga takus nga tipigan alang sa umaabot nga mga henerasyon, nga wala manumbaling sa urban complex diin sila nagparehistro. Ang kini nga kahimtang nagbag-o, ug sa pagkakaron, bisan ulahi na, usa ka serye sa mga kantidad nga na-link sa among mga gamot nagsugod nga madawat sa arkitektura sibil. Bisan pa, ang pangagpas ug pagpamugos sa kasyudaran padayon pa nga gipatuman nga hinayhinay nga hinungdan sa pagkawala, sa "operasyon sa anay", niining klase nga mga bilding, usa ka hinungdanon nga bahin sa panulundon sa atong mga katigulangan.
Sa pagsugod sa dekada sa kasiyaman, usa ka grupo sa mga negosyante gikan sa Guadalajara nagsugod sa usa ka dili kasagaran nga kasinatian sa kini nga rehiyon: ang pagkaayo ug paggamit sa usa ka dako nga balay gikan sa gitamay nga panahon sa Porfirian sa Guadalajara, nga, kung wala kini gipataliwala, tingali gamiton unta. nawala, sama sa gidangatan sa daghang makasaysayanon nga mga bilding sa syudad. Ang "eksperimento" hangtod karon nagpakita sa us aka butang nga angay hunahunaon sa kini nga mga panahon kung kanus-a ang mga kasabutan sa libre nga pamatigayon ug ang mga kantidad sa kahusayan sa pinansya gikonsiderar nga mga panig-ingnan: ang pagkonserba ug pagpahiuli sa panulondon sa kultura mahimong usa ka mapuslanon nga kalihokan.
Ang pagpahiuli sa mao nga uma sa usa ka sektor sa sosyedad nga naandan nga wala’y hibal-an sa mga isyu nga may kalabutan sa panulundon - sama sa pribado nga inisyatiba- gipakita sa aton ang usa sa daghang mga dalan nga kinahanglan nga susihon kung nagtuo kita nga posible pa nga mabalhin sa umaabot nga henerasyon ang palibot nga napanunod sa atong mga katigulangan.
Ang mga lungsod gilangkoban sa katibuk-an nga gagmay nga mga istorya nga, kung isumpay, maghatag kanamo usa ka panan-awon kung unsa kami, ang among mga ugat ug - tingali ang among kaugmaon. Ang usa sa mga gagmay nga istorya mao ang mahimong ipatindog usab sa palibot sa propiedad nga naila nga "Casa de los Abanicos", sa kang kinsang bilding - alang sa labi ka maayo o labi pa ka daotan - ang mga hitabo ug pagbag-o nga naagi sa kini nga lungsod makita sa dagan sa ang katapusan nga 100 ka tuig. Ang Guadalajara sa katapusan sa katapusan nga siglo nakasinati sa usa ka yugto sa daghang materyal nga pag-uswag. Ang sistemang pampulitika ug ekonomiya nga gipasiugdahan sa rehimeng Porfirio Díaz nga gipaboran ang pag-uswag sa usa ka sektor sa lokal nga sosyedad. Sa kini nga panahon, ang lungsod adunay hinungdanon nga pagtubo padulong sa kasadpan, tungod kay daghang pamilya ang nagsugod sa pagbiya sa ilang daang mga balay sa downtown area aron moadto aron magpuyo sa mga "kolonya". Sa kanila ang usa ka pag-uswag sa real estate magsugod pinauyon sa mga modelo sa arkitektura ug kasyudaran sa uso sa kini nga oras. Ang "Pransya" "Reforma", "Porfirio Díaz" ug mga kolonya nga "Amerikano" gitukod sa mga hataas nga kolonya. Sa ulahi ang bilding nga mao ang hilisgutan sa kini nga artikulo gitukod kaniadtong 1903.
Sa pagkakaron ang uma nag-okupar sa bloke nga gilimitahan sa mga dalan Libertad, Atenas, La Paz ug Moscow, sa sektor sa Juárez. Ang inhenyero nga si Guillermo de Alba mao ang nagdumala kung unsa ang mahimong una nga yugto sa karon nga konstruksyon: ang puloy-anan nahimutang sa sentro sa propiedad; sa us aka lebel ug dili simetriko ug dili regular nga plano, gilibutan kini sa mga agianan nga gisuportahan sa mga haligi sa Tuscan, nga adunay mga balustrada ug mural painting sa pipila nga mga dingding niini, nga nagsunud sa mga uso sa kasyudaran sa panahon nga grabe nga nabungkag sa mga sumbanan sa arkitektura nga napanunod gikan sa Espanyol, diin ang gihimo ang pagtukod sa palibot sa usa ka sentral nga lagwerta nga adunay mga agianan ug mga bay sa mga kilid.
Kaniadtong Marso 1907 nakuha kini ni Manuel Cuesta Gallardo sa kantidad nga 30 mil ka pesos gikan sa mga panahon. Kini nga tawo usa ka maabtik nga tag-iya sa yuta nga gibutang sa kahimtang ingon ang katapusang gobernador sa porfirismo sa Jalisco, tungod kay siya nagserbisyo sa pipila ka mga adlaw nga 45, tungod sa usa ka serye sa mga pro-Maderista nga demonstrasyon kinahanglan siya mobiya sa katungdanan. Gipalit niya ang balay dili alang sa iyang kaugalingon, nga wala’y asawa, apan alang sa usa ka higala nga ginganlan si María Victoria. Kini nga balay ang iyang "gamay nga balay".
Niini nga mga tuig sa diha nga ang inhenyero nga natawo sa Aleman nga si Ernesto Fuchs nagdala og lainlaing mga reporma nga naghatag sa umahan sa karon nga dagway: naghimo siya usa ka patas nga paghusay, pagtukod sa duha nga lebel ug pipila nga mga pagdugang sa serbisyo, gipanghatag sa tibuuk nga bloke, ug gibutang Ang panggawas nga grill sa porma sa mga fan, diin gikan ang ngalan sa tag-iya. Ang gigamit nga arkitektura ug pangdekorasyon nga komposisyon nga gigamit sa usa ka klase nga eclectic nga adunay mga istilo nga impluwensya nga kasagaran sa French vile. Ang labi ka madanihon nga elemento niini usa ka klase sa tore nga gilibutan sa mga agianan. Ang mga facade nagpakita usa ka lahi nga kinaiya sa duha nga andana niini: ang estilo sa Tuscan nga salog sa yuta adunay pahalang nga mga guhit sa mga dingding niini, gitukod sa adobe; Ang taas nga andana, labi ka daghang dayandayan, adunay mga kolum sa estilo sa Corinto, ug ang mga dingding niini adunay sulud nga mga taludtod ug bungbong, paghulma sa eclectic ug plasterwork; Gitaod kini sa us aka makuti nga entablature, nga ang parapet ginama sa mga balstrade ug kulon nga kolon.
Human mahulog sa kaulawan sa politika, gibaligya ni Cuesta Gallardo ang balay nga ubos sa kantidad niini, ug kini gipasa sa mga kamot sa pamilyang Corcuera.
Sukad sa 1920 hangtod 1923 kini gipaabangan sa mga Heswita, nga nagtukod sa usa ka kolehiyo. Sa ulahi ug hangtod sa 1930, gisakop kini sa pamilyang Biester. Niining panahona, tungod sa paglutos sa Cristero, ang taas nga andana nagalihok ingon usa ka clandestine monastery. Pinaagi sa mga wanang niini, daghang mga institusyong pang-edukasyon, diin taliwala ang Franco-Mexico College, ang Autonomous University of Guadalajara ug ang ITESO nagbarug. Ang paggamit ug lainlaing mga panginahanglanon hinungdan sa anam-anam nga pagkadaut sa bilding-ingon usab ang pagbag-o niini sa diha nga gidugang sa orihinal nga laraw-, hangtod nga kini hingpit nga gibiyaan sa ning-agi nga mga panahon.
Mahinungdanon nga ipunting nga ang Casa de los Abanicos, gikan sa pagkahimong usa ka "gamay nga balay" nagsugod sa paghimo'g hinungdanon nga papel sa pagporma ug edukasyon sa dili maihap nga henerasyon sa mga tawo gikan sa Guadalajara, nga nag-uban sa kolektibo nga memorya sa syudad.
Ang anam-anam nga proseso sa pagkadaut diin ang balay gipailalom hapit hinungdan sa pagkawala niini. Gibiyaan sa daghang mga tuig, gipaubos sa vandalism ug giladlad sa makauulaw nga mga sangputanan sa panahon. Maayo na lang, kini nga proseso mahimo’g balihon salamat sa grupo sa mga negosyante gikan sa Guadalajara nga gipalit ang propyedad gikan sa pamilyang Mancera, aron mapahiuli kini ug ibutang ang operasyon ang punoang buhatan sa University Club sa Guadalajara.
Pag-angkon sa puloy-anan, ang mga namuhunan namat-an nga magtuman sa usa ka trabaho nga takus sa mga kalihokan sa Club, nga gikuha ang mga kasinatian sa parehas nga mga katukuran sa Mexico ug sa gawas sa nasud. Nga dili sayon, tungod kay sa usa ka bahin, kinahanglan nila nga sulbaron ang panginahanglan alang sa usa ka lugar nga labi ka daghan sa tinuud nga katakus sa uma ug, sa pikas, naghimo sa usa ka trabaho nga ningtubag ug higpit nga gipahiangay sa nasyonal ug internasyonal nga mga sumbanan ug pamantayan sa pagtipig ug pagpahiuli sa kabilin sa kultura. Ang kini nga duha nga sukaranan nga lugar nahibal-an ang pagkuha mga espesyalista nga kawani sa kini nga lugar aron pinaagi sa usa ka proyekto sila mahimo’g magkauyon.
Ang pagtipig, pagpahiuli ug paggamit sa balay alang sa bag-ong gimbuhaton nagsugod sa usa ka serye sa pasiuna nga mga kalihokan (makasaysayon nga pag-imbestiga sa monumento ug ang konteksto sa kasyudaran ug sosyal, ingon usab ang lainlaing mga survey sa potograpiya, arkitektura, pagbag-o ug pagkadaut. ) nga naghimo nga posible nga ipasabut ang mga partikularidades sa bilding nga ipataliwala, ang estado kung diin kini ug ang mga posibilidad nga magamit kini. Sa datos nga nakolekta sa kini nga yugto, ang usa ka detalyado nga pagtuki mahimo nga ipatuman diin ang estado sa kabtangan, ang mga konstruksyon ug spatial nga mga kinaiya, ang potensyal niini, ang piho nga mga problema nga naa niini ug ang mga hinungdan nga nagsugod sa pagkadaut niini klarong natukod. Pinahiuyon sa pagdayagnos, ang proyekto sa pagpahiuli gihan-ay sa duha nga atubangan nga maghatag us aka feedback: ang una nga giapil sa pagtipig ug pagpahiuli sa propiedad, ug ang ikaduha nga buhat sa pagpaangay aron ang katukoran nahiuyon sa bag-ong gamit niini. Taliwala sa mga kalihokan nga gihimo, ang mga mosunud nagtindog: pagdala mga arkeolohikal nga coves ug survey; pagpagawas sa mga elemento nga gidugang sa orihinal nga istraktura; pagpalig-on sa istruktura; panagsama, pagpahiuli ug pag-ilis sa mga kubkubanan, keramika, pagpintal sa mural, artistikong panday ug orihinal nga pang-adorno nga plasterwork; pagtul-id sa mga gigikanan sa pagkadaut, ingon man ang tanan nga may kalabutan sa pagpahiangay sa mga wanang sa bag-ong gamit, mga espesyal nga pasilidad ug paghiusa sa ubang mga lugar.
Tungod sa gilapdon sa programa sa arkitektura nga kinahanglan alang sa pagpadagan sa University Club - nga gilakip, lakip sa uban pa, pagdawat, librarya, restawran, kusina, bar, steam room, estetika ug pagparking- kinahanglan nga iupod ang mga bag-ong wanang apan sa paagiha dili sila makigkompetensya ug makaapekto sa patrimonial estate. Bahin kini nga nasulbad sa pagtukod sa mga silong sa mga hawan nga wanang: ang parkingan sa ilawom sa punoan nga tanaman ug pinaagi sa usa ka tore nga adunay daghang mga ang-ang, nga gipangita sa tanan nga mga kaso nga kini gisagup sa konteksto, gipalahi ang tanan nga bag-o, sa mga natapos ug pormal nga elemento, gikan sa Ang orihinal nga konstruksyon. Ang buhat nagsugod kaniadtong 1990 ug gitapos kaniadtong Mayo 1992. Ang proyekto sa pagpahiuli gihimo sa tagsulat sa mga linya nga kini kauban ang pakigtambayayong ni Enrique Martínez Ortega; Ang pagpahiuli sa Ia espesyalista sa mural painting ug artistic blacksmithing, ni Guadalupe Zepeda Martínez; Ang dekorasyon, ni Laura Calderón, ug ang pagpatuman sa trabaho mao ang nagdumala sa Consonstrora OMIC, kauban ang inhenyero nga si José deI Muro Pepi nga nagdumala. Ang pagsabut ug pagsalig sa bahin sa mga namuhunan, sa tanan bahin sa mga buluhaton sa pagpahiuli, gitugotan kami nga makaabut nga hapsay pagkahuman sa duha ka tuig nga pagtrabaho - aron maluwas ang nawala nga kaanyag sa kini nga may kalabutan nga pananglitan sa arkitektura sa Porfirian sa Guadalajara.
Ang kamatuuran nga kini nga panulondon nga pagtukod gihatagan usa ka paggamit nga nahiuyon sa iyang orihinal nga istraktura (nga tungod sa mga kinaiya sa serbisyo nga nanginahanglan kanunay nga pagpadayon ug pagdaginot) ug nga kini nga sosyal nga paggamit nagtugot sa pagbawi sa una nga pagpamuhunan ug sa pagdumala niini. ang pagpinansya sa kaugalingon, gigarantiyahan ang pagkapermanente ug integridad niini sa umaabot. Pagkahuman sa pagdagan sa hapit duha ka tuig, positibo ang pagtimbang-timbang sa kadaghanan nga mga termino: ang katapusang sangputanan gidawat sa katilingban, ang mga pasilidad, tungod sa tubag, gitipigan sa maayo kaayo nga kahimtang, ang ilang palibot sa kasyudaran gibag-o ug, ingon Anekdota, ang tradisyonal nga "kalender" giapil kini sa ilang mga turista sa turista. Ang malampuson nga pagkompleto sa "eksperimento" adunay makaayo nga impluwensya sa ubang mga negosyante nga interesado nga makakuha daghang mga balay sa sulud sa makasaysayanon nga lugar aron makuha kini. Ang pagpahiuli ug pagsugod sa Casa de los Abanicos nagpakita nga ang pagtipig sa panulondon sa kultura dili kinahanglan nga bulagan gikan sa mga kantidad sa kalihokan sa negosyo.
