Nahimutang kini mga 80 km gikan sa kapital sa estado sa Pachuca.
Nahimutang kini mga 80 km gikan sa kapital sa estado sa Pachuca. Sa among pag-uswag, ang talan-awon nagbag-o, hangtod nga kini nahimo’g masulub-on nga mga tanum nga sama sa cactus. Wala madugay pagkahuman sa pag-agi sa lubnganan, nanaog kami sa usa ka patag nga gipainum sa Suba sa Metztitlán, usa ka tabunok nga lugar lamang sa ting-ulan.
Ang ngalan nagpasabut nga "lugar sa bulan." Gisulti sa tradisyon sa oral nga ang mga manggugubat nakig-away sa mga gab-i sa bulan alang sa kung unsa sila gitawag nga "metzcas" o "metztitlonecas", nga gigikanan sa ngalan sa lungsod. Ang pagtukod sa komplikado gisugdan ni Fray Juan de Sevilla kaniadtong 1543 ug ang simbahan gipahinungod sa mga Holy Kings.
Ang Metztitlán usa ka priory (sama sa Molango ug Tlachinol). Daghang mga relihiyoso ang namuyo niini sa ilalum sa mando sa nag-una nga probinsya ug gikan dinhi nangadto sila sa lainlaing direksyon sa mga bisita nga lungsod, diin gidumala nila ang pagtukod sa gagmay nga mga simbahan nga gibag-o sa daghang mga tuig. Adunay mga pagbisita: Santa María Xoxoteco, Metzquititlán, Zacualtipan, ubp. Unom nga relihiyoso ang nangulo sa usa ka network nga 110 ka mga parokyano.
Ang usa ka piho nga kinaiyahan sa mga konstruksyon sa Sierra mao nga kinahanglan nila ipahiangay kini sa topograpiya sa kayutaan, mao nga gipalayo sila gikan sa sentro sa politika ug administratibo sa populasyon, dili sama sa mga naayo sa mga walog. Sa ingon, alang sa Metztitlán, usa ka bahin sa usa ka bungtod ang gipangayo nga suporta, nga kinahanglan igkita aron makapangita ang atrium ug ang kombento. Ang atrium adunay daghan kaayo nga katimbangan, nakatipig kini usa ka yano nga atrial cross.
Ingon usa ka dili atypical nga kaso, nakit-an namon ang duha nga bukas nga mga kapilya, ang usa sunod sa lain nga lainlain ang gidak-on, nawala ang ilang mga mural. Nagpreserba lang kini sa mga pose sa kapilya. Ang nawong sa simbahan matahum ug matahum, ang istilo niini nga Plateresque gipailalom sa mga blangko nga mga haligi nga ang poste gialirongan sa usa ka huboon, ang kapital adunay panagsama. Sa mga relo sa una nga lawas mao ang mga eskultura ni San Pedro ug San Pablo. Ang mga jambs gidayandayanan sa mga disenyo nga Renaissance sa Italyano ug ang arko gitrabahuhan sa mga istilo sa istilo nga nagpuli-puli sa gagmay nga mga ulo sa mga querubin nga adunay pakpak. Ang entablature nagdala usa ka inskripsiyon nga Latin. Sa mga top knobs sa cornice ug sa niche naa ang Niño Dios nga adunay mga anghel nga nagdala mga instrumento sa musika. Ang labi ka taas mao ang bintana sa koro ug sa katapusan usa ka dako nga bakus nga adunay pito nga pagbukas natapos. Ang impluwensya sa Gothic mabati sa daghang kataas sa templo ug sa kadato sa mga gusok. Ang mga bungbong sa kilid natabunan sa mga piraso sa halaran gikan sa ika-17 ug ika-18 nga siglo.
Usa sa labing kahalangdon nga bahandi sa templo ang panguna nga galamiton sa halaran nga gipahinungod sa Balaang Mga Hari, ug usa kini sa tulo gikan sa ika-16 nga siglo nga gitipigan sa Mexico. Ang tabon sa halaran nagtabon sa tibuuk nga bungbong nga apse; ang pagpintal, mga linaga nga eskultura ug mga pahulayan nga nagsaysay sa mga agianan gikan sa kinabuhi sa Birhen ug sa Batang Jesus. Siyempre, ang mga eskultura sa mga bantog nga Augustinians sama sa: San Nicolás Tolentino ug Santa Mónica (inahan sa nagtutukod sa han-ay sa San Agustín de Hipona) dili mahimong wala. Ang kahupayan adunay tema nga "The Adoration of the Kings", sa ibabaw niini usa ka paglansang sa krus ug pagtapos sa tibuuk, ang representasyon sa "Mahangturong Amay". Wala’y pagduhaduha bahin sa interes nga gibutang sa mga Augustinians sa pag-atiman sa programang iconographic, nga labi ka hierarchical. Nagpadayon ang paglibot pinaagi sa lapad nga cloister nga daghang gidekorasyonan og mga painting sa mural sa lainlaing mga kwarto: refectory, lawom nga kwarto, sacristy, mga gallery ug mga selyula. Ang hagdanan gidekorasyonan sa mga alegorya nga nagpataas sa pasensya ug kaputli; ang sulud nga gitumong mismo sa mga misyonaryo.
