Ang kahilum nagatabon sa plasa sa simbahan ug ang paghulat sa pasyente gipuy-an sa palibot, ang pagsunog sa copal nagpahumot sa kahanginan uban ang kusug nga kahumot ug sa unahan nga ang pagpatunog sa mga kampanilya nagpahinumdom kanato nga kini pista sa lungsod aron sa pagtahud sa Birhen sa Gugmang putli
Kaniadtong Agosto 14 sa Huamantla, Tlaxcala, adlaw kung giandam ang pagsaulog sa Virgen de la Caridad sa gabii. Ang pagsaulog bantog sa tradisyonal nga paagi sa pagpanamkon sa piyesta: mga basahan sa bulak sa kadalanan, paglangyaw kauban ang Birhen sa kaadlawon, mga sayaw nga wala pa ang Hispaniko, mga pasundayag sa kultura, patas ug ang "humantlada". Kini ang piyesta sa Huamantla, mabulokon ug katingad-an, diin ang tradisyonal nga mga ritwal gisagol sa mga tinuohan sa Espanya Katoliko.
Sa atrium sa simbahan adunay daghang kalihukan apan adunay hapit kahilum sa ritwal. Ang uban nagdala ug nagdala mga bulak, binhi, prutas, tina, habog, ug uban pang mga materyales aron sa pagdisenyo sa mga basahan.
Si G. José Hernández Castillo, "el Cheche", usa ka tigsulat sa kasaysayan sa syudad, gidawat kami sa iyang balay. Ang mga dingding sa patio adunay hayag nga kolor sa mga eskultora nga plaster, kini ang mga kamot sa lainlaing mga tawo gikan pa kaniadtong 1832 hangtod karon.
Gisultihan kami ni G. Hernández bahin sa kasaysayan sa lungsod pinaagi sa pagpakita kanamo mga kopya sa karaan nga mga codice. Didto makita ang mga panagsangka tali sa Aztecs ug Otomí; taliwala sa Hernán Cortés ug sa mga lumad, ingon man ang lainlaing mga ruta hangtod sa patukoranan sa Cuauhmantlan, ang lugar nga magkauban ang mga kahoy. Gawas sa Otomi, lainlaing mga grupo ang gihimo dinhi, lakip ang Nahuatl.
Giingon nga ang porma sa charity nga Kristiyano, balik sa ikanapulog pito nga siglo, ang petsa diin naabut ang imahe sa Birhen sa Charity sa lungsod, mikaylap taliwala sa mga silingan pinaagi sa paghiusa sa mga buhat sa pagsamba, sama sa pagdawat pagkaon ug tabang sa lainlaing mga lahi. . Ang kini nga mga buhat sa kalooy naila nga "moadto kami sa charity", ug kana ang hinungdan nga ang Birhen sa Assump nahimo nga Birhen sa Charity, nga sa sobra sa 300 ka tuig gitahud sa syudad.
Ang kapistahan gisaulog uban ang makahibulong nga mga basahan nga bulak nga nagkalat sa mga kadalanan diin moagi ang Birhen. Kini usa ka tradisyon sa wala pa ang Hispaniko nga nagpahayag sa lumad nga pagtilaw sa mga bulak, sama sa nakita sa mga codice, diin nagdala ang mga sundalo og mga bulak imbis nga armas.
Gidala kami sa "El Cheche" aron makigkita sa iyang igsoon nga si Carolina, nga nagsunod sa matahum nga tradisyon sa paghimo og mga sinina nga gisul-ob sa Birhen matag tuig.
Si Miss Caro gamay nga nagsulti ug nagpahiyom sa among mga pangutana, gipatin-aw ang iyang pagpahinungod sa nagborda nga mga sinina: "Usa kini ka trabaho nga nagsugod ako kaniadtong 1963. Ang Birhen kaniadtong panahona naa ra sa gala dress ug sa pang-adlaw-adlaw nga sinina. Gisugyot ko sa pipila nga mga kauban nga himuon ang iyang sinina nga puti nga seda nga adunay sulud nga bulawan, ug busa nagpadayon kami sa tradisyon sa tanan nga mga tuig ".
Matag anibersaryo si Miss Caro, kauban ang ubang mga babaye, nagtanyag sa ilang trabaho sa sinina, samtang ang sinina gihatag sa usa o daghan pang mga tawo, sa pipila ka mga kaso kini usa ka paghalad alang sa usa ka milagro sa Birhen.
"Adunay problema sa bali sa akong dugokan," nagpadayon si Miss Caro, "gisultihan ako sa mga doktor nga dili na ako molakaw. Paglabay sa pipila ka mga oras mikuha sila pipila ka mga plato ug gisultihan ako nga ang mga bukog puno na sa cartilage. Sukad niadto misaad ako sa Birhen nga magborda sa iyang mga sinina. "
Ang mga sinina binordahan og singsing nga bulawan nga gi-import gikan sa Alemanya, ug ang matag sinina nagdala mga tunga sa kilo nga bulawan; Ang mga panapton gama sa satin o puti nga seda, ang paghimo niini molungtad mga tulo ka bulan, ug 12 nga mga tawo ang moapil niini, nga nagbalhinbalhin sa buntag ug hapon.
Ang mga laraw sa mga sinina panguna nga gibase sa mga code sa Huamantla. Adunay kami panig-ingnan sa sinina nga 1878, diin makita ang mga magnolias o yoloxóchitl, nga gitanyag sa Otomi sa diyosa nga si Xochiquetzal. Ang sinina nga 2000 gibase sa jubilee ug sa canvas nga gihatag ni Carlos V sa Huamantlecos kaniadtong 1528, diha makita ang simbolo sa Huamantla, nga adunay daghang mga kahoy, tanum ug hayop, kauban ang mga balay nga Otomi ug Nahuatl, ang bitin , ang usa, ang mga magueys ug ang lima nga mga salampati nga nagrepresentar sa lima nga mga kontinente.
Sa iyang libro nga Las lunitas, gipahinungod ni Elena Poniatowska ang pipila nga mga tipik sa Caro ug ubang mga babaye, nga nagpasabut sa usa ka pag-ampo nga nakagawas gikan sa matag tinahi nga pagborda. Nagpahiyom si Caro ug gisultihan kami nga ang mga sesyon labi ka makalipay tungod kay sa palibot sa frame nagsulti sila ug nagsulti sa mga komedya, nga naghatag kolor sa kini nga buhat pinasikad sa gugma ug pagtuo.
Kaniadtong Agosto 13, gipaubos sa pari ang Birhen gikan sa iyang lugar ug gitanyag siya sa mga nagborda aron nga, gawas ug sa kahilom, malimpyohan siya ug mabag-o ang iyang sinina aron maandam siya alang sa kasaulugan. Ginalikawan ang mga lana aron malimpyohan kini, ug pagsunod sa tambag sa usa ka eskultor nga gigamit nila ang berde nga tomato juice. Gihimo sa mga kababayen-an ang kini nga kalihokan nga adunay pribilehiyo nga mogugol duha ka oras sa iyang pagkuha sa iyang debosyon.
Kaniadto, ang buhok sa Birhen dili kaayo maayo, busa adunay naghatag sa buhok ug sa daghang mga tuig nahimo kini nga tradisyon. Ang buhok sagad gidonar sa mga batang babaye nga nagpili us aka petsa aron putlon kini.
Sa umaabot, ablihan ang museyo sa mga sinina, diin mabasa ang mga iconographic scrap sa kasaysayan sa mestizo nga Huamantla.
Sa sayong kabuntagon sa Agosto 15, sa pagtapos sa misa, ang paggawas sa Birhen sa kadalanan katingad-an: ang mga pabuto nagdan-ag sa langit, ang koral sa mga batang babaye nga nagsul-ob og puting linya diha sa mga tapis; ang mga tawo nagkaduol ug hapit sa agianan sa float diin moadto ang Birhen. Ang mga matuuhon naghulat mga oras aron madayeg kini, ang emosyon dili mahulagway, ang imahe ingon nabuhi, matahum nga nagsul-ob, nga bukad ang mga bukton. Naglakaw palayo ang Birhen ug ang mga tawo nagsunod sa likud nga adunay mga suga nga kandila sa ilang mga kamot, nga naglakawlakaw sa mga carpet nga bulak.
Ang gabii nahimong dili kaayo hayag ug hilum, nga nagpunting sa halayo ang hayag sa mga suga ug usa ka lungsod nga naghimo sa tradisyon sa pagsaulog sa kaugalingon niini.
MITO UG LEGENDA
Adunay daghang mga mitolohiya ug sugilanon sa palibot sa mga milagro sa Birhen. Pagpanghimatuud niini ang mga kanhing mga boto nga nagpamatuod sa pagsulong sa North American, ang panagsangka sa Porfirio Díaz kontra Lerdo de Tejada, ang mga pagsulong sa panahon sa Rebolusyon, labi na ang kang Koronel Espinoza Calo, nga wala gyud makuha ang Huamantla. Giingon nga sa pagsulud sa mga tropa sa koronel, nakurat sila nga nakita sa atop, sa mga balkonahe ug sa mga trangka sa mga balay, mga babaye nga nagsul-ob sa puti nga mga riple nga pusil sa kanila, ning-atras ang mga kabalyero, giatake gikan sa pikas nga bahin ug mibalik aron sugaton ang parehas nga mga babaye. Giingon nila nga kini usa ra ka panan-awon, usa ka milagro sa Birhen nga nagpanalipod sa iyang katawhan.
Sa usa pa nga pagsulong, kaniadtong Huwebes Santo, gisulayan nila nga hiloon ang tubig pinaagi sa pagbubo og cyanide sa mga tubod, apan sa oras nga kana nagpakita ang daghang mga balud gikan sa bukid, nga nagguyod sa mga punoan ug mga hayop, nga napugos ang mga tig-atake nga moatras.
Giingon nga sa sayong kabuntagon sa Nobyembre 16, 1876, gihangyo ni Porfirio Díaz ang Birhen nga tabangan siya nga makig-away, nagsaad nga kung modaog siya sa panagsangka, magatanyag siya kaniya usa ka palad, usa ka korona ug usa ka bulawan nga lungag. Nagdaog siya sa panagsangka, ug isip presidente gidala niya ang iyang mga paghalad sa Birhen.
