Ang gamay nga etniko nga grupo nga nagpuyo taliwala sa mga kinutuban sa Oaxaca ug Guerrero nakakuha og atensyon alang sa kusog nga gipatunhay niini nga mga tradisyon. Ang matahum nga bisti nga nagpalahi kanila nagpunting sa una nga pagtan-aw.
Ang katingalahang mga talan-awon sa mga bukid nga nakalipay sa mga nagbuut nga mosulod sa Mixteca. Ang lainlaing mga kolor sa kolor gisagol: daghang mga lahi sa berde, dalag, kape, terracotta; ug ang mga blues, kung gibisita sa puti, nagpahibalo sa ulan nga naghatag sustansya sa tibuuk nga rehiyon. Kini nga panan-aw nga katahum mao ang una nga regalo nga gipasidunggan ang mga bisita.
Mangadto kita sa Santiago Pinotepa Nacional; sa labing kataas nga bahin sa sierra ang mga lungsod sa Tlaxiaco ug Putla, mga gateway sa daghang mga komunidad sa Mixtec ug Triqui. Nagpadayon kami sa among ruta padulong sa baybayon, pila ka kilometros sa wala pa maabot kini nakaabot kami sa San Pedro Amuzgos, nga sa orihinal nga sinultian niini gitawag nga Tzjon Non (gisulat usab nga Tajon Noan) ug nagpasabut nga "lungsod sa mga sinulid": kini ang lingkuranan nga munisipyo sa Amuzga alang sa ang kilid sa Oaxaca.
Didto, sama sa mga lugar nga among bisitahan sa ulahi, nakurat kami sa pagkahalangdon sa mga tawo niini, sa ilang kabaskog ug sa maayong pagtratar. Samtang naglakaw kami sa mga kadalanan niini, nakaabut kami sa usa sa upat ka mga eskuylahan nga anaa didto; Natingala kami kung pila ka mga babaye ug lalaki, taliwala sa mga katawa ug mga dula, miapil sa pagtukod sa usa ka bag-ong klasehanan; Ang iyang trabaho gilangkuban sa pagdala tubig alang sa sagol, sa mga bangka sumala sa kadako sa matag tawo. Usa sa mga magtutudlo gipatin-aw kanamo nga sila kaniadto ang nagdumala sa mabug-at o komplikado nga mga buluhaton taliwala sa tanan nga gipatuman sa komunidad; sa kini nga hinungdan ang buluhaton sa gagmay nga mga bata hinungdanon, tungod kay nagdala sila tubig gikan sa usa ka gamay nga sapa. "Naa pa ug giatiman namon pag-ayo ang tubig," giingon niya sa amon. Samtang ang mga bata nagmalipayon sa ilang buluhaton sa balay ug naghimo sa mga kompetisyon nga tulin, ang mga magtutudlo ug pipila ka mga ginikanan sa mga bata nagtuman sa mga buluhaton nga gitagana aron matukod ang bag-ong bahin sa eskuylahan. Sa ingon, ang tanan nagtinabangay sa usa ka hinungdanon nga buluhaton ug "alang sa kanila kini mas gipasalamatan," ingon sa magtutudlo. Ang kostumbre sa paghimo og trabaho nga hiniusa aron makab-ot ang usa ka managsama nga katuyoan kasagaran sa Oaxaca; sa isthmus nailhan kini nga asguelaguetza, ug sa Mixtec gitawag kini nga tequio.
Ang mga Amuzgos o Amochcos usa ka lahi nga tawo. Bisan kung ang mga Mixtecos, nga ilang kaanak, naimpluwensyahan sa ilang mga silingan, ang ilang mga kustombre ug ilang kaugalingon nga sinultian nagpabilin nga kusog ug sa pila ka mga aspeto gipalig-on. Bantog sila sa ubos nga rehiyon sa Mixtec ug sa baybayon tungod sa ilang pagkahibalo sa mga ihalas nga tanum nga adunay mga gamit nga therapeutic, ug alang usab sa maayong kalamboan nga nakab-ot sa tradisyonal nga medisina, diin adunay sila pagsalig, tungod kay gipasalig nila nga kini labi ka epektibo.
Aron mahibal-an ang bahin sa kini nga lungsod, gisulayan namon nga maduol sa kasaysayan niini: nahibal-an namon nga ang pulong nga amuzgo gikan sa pulong nga amoxco (gikan sa Nahuatl amoxtli, libro, ug co, locative); busa, ang amuzgo nagpasabut: "lugar sa mga libro".
Pinauyon sa mga socioeconomic nga timailhan sa senso nga gihimo sa INI kaniadtong 1993, kini nga etniko nga grupo gilangkuban sa 23,456 nga mga Amuzgos sa estado sa Guerrero ug 4,217 sa Oaxaca, tanan nga nagsulti sa ilang lumad nga sinultian. Sa Ometepec ra ang Espanyol nagsulti labaw pa sa Amuzgo; Sa uban pang mga komunidad, ang mga lumulopyo nagsulti sa ilang sinultian ug adunay pila nga mga tawo nga maayo magsulti sa Espanyol.
Pagkahuman nagpadayon kami padulong sa Santiago Pinotepa Nacional ug gikan didto moagi kami sa dalan nga moadto sa pantalan sa Acapulco, sa pagpangita sa pagtipas nga mosaka sa Ometepec, ang labing kadaghan sa mga lungsod sa Amuzgo. Adunay kini mga kinaiya sa usa ka gamay nga lungsod, adunay ubay-ubay nga mga hotel ug restawran, ug kini ang obligasyon nga pahulay sa wala pa moadto sa mga bukid sa bahin sa Guerrero. Gibisita namon ang merkado sa Domingo, diin gikan sila sa labing hilit nga mga komunidad sa Amuzga aron ibaligya o baylo alang sa ilang mga produkto ug makuha ang kinahanglan nila nga maiuli. Ang Ometepec kasagaran mestizo ug adunay mulatto nga populasyon.
Sayo sa buntag nangadto kami sa mga bukid. Ang among katuyoan mao ang pagkab-ot sa mga komunidad sa Xochistlahuaca. Ang adlaw hingpit: tin-aw, ug gikan sa una nga pag-init nabati. Ang dalan maayo hangtod sa usa ka punto; unya kini ingon sa yutang-kulonon. Sa usa sa mga una nga komunidad nakit-an namon ang usa ka prosesyon. Gipangutana namon kung unsa ang hinungdan ug gisultihan nila kami nga gikuha nila si San Agustín aron hangyuon siya nga mag-ulan, tungod kay ang kauhaw nagsakit kaayo kanila. Didto ra namon nahibal-an ang us aka us aka katingad-an nga katingad-an: didto sa bukid nakita namon ang ulan, apan sa baybayon nga lugar ug pag-ubos ang kainit nagdaugdaug ug sa tinuud wala’y timailhan nga adunay tubig nga mahulog. Sa prosesyon, gidala sa mga lalaki sa sentro ang santos, ug ang mga babaye, nga ang kadaghanan, naghimo usa ka klase nga escort, matag usa nga adunay usa ka bouquet nga bulak sa ilang mga kamot, ug sila nag-ampo ug nag-awit sa Amuzgo.
Sa ulahi nakakita kami usa ka lubong. Ang mga kalalakin-an sa komunidad hilum ug kalmado nga gikuha ang mga lungon ug gihangyo kami nga dili pagkuha litrato. Hinay silang naglakaw padulong sa panteon ug gipakita nga dili kami makakuyog kanila; nakita namon nga usa ka grupo sa mga babaye ang naghulat sa pag-abut sa prosesyon nga adunay mga bouquet nga bulak nga parehas sa among nakita sa prosesyon. Nag-una sila sa unahan ug ang grupo naglakaw sa canyon.
Bisan kung kadaghanan sa mga Amuzgo mga Katoliko, gihiusa nila ang ilang mga tulumanon sa relihiyon sa mga rituwal nga gigikanan sa wala pa ang Hispaniko nga gipahinungod sa panguma; Nag-ampo sila aron makadawat daghang abut ug mag-ampo sa pagpanalipod sa kinaiyahan, mga kanal, suba, bukid, ulan, syempre ang adlaw nga hari ug uban pang natural nga pagpakita.
Pag-abut sa Xochistlahuaca nakit-an namon ang usa ka matahum nga lungsod nga adunay puti nga mga balay ug mga atop nga pula nga tile. Natingala kami sa dili hingpit nga kalimpyo sa mga cobbled nga kadalanan ug mga sidewalk niini. Sa among pag-agi, nahibal-an namon ang embroidery sa komunidad ug workshop sa pagtuyok nga gi-koordinar ni Evangelina, kinsa nagsulti sa pipila nga Espanyol ug busa representante ug responsable sa pagtambong sa mga bisita nga nahibal-an ang trabaho nga ilang gihimo didto.
Gibahin namon si Evangelina ug uban pang mga babaye samtang nagtrabaho sila; Gisuginlan nila kami kung giunsa nila gihimo ang tibuuk nga proseso, gikan sa pag-carding sa hilo, paghabol sa panapton, paghimo sa sinina ug pagkahuman sa pagborda niini sa maayong lami ug kahinlo nga nagpasabut kanila, usa ka kahanas nga gipasa gikan sa mga inahan ngadto sa anak nga babaye, sa daghang henerasyon.
Mobisita kami sa merkado ug magkatawa kauban ang elcuetero, usa ka karakter nga nagbiyahe sa mga lungsod sa lugar nga nagdala sa mga kinahanglanon alang sa mga kapistahan. Nakigsulti usab kami sa vendor sa thread, nga nagdala kanila gikan sa lain pang hilit nga komunidad, alang sa mga babaye nga dili gusto o dili makahimo sa ilang kaugalingon nga mga sulud sa pagborda.
Ang panguna nga kalihokan sa ekonomiya sa mga tawo sa Amuzgo mao ang agrikultura, nga gitugotan lamang sila sa kasarangan nga kinabuhi, sama sa kadaghanan sa gagmay nga mga komunidad sa agrikultura sa atong nasud. Ang mga punoan nga tanum niini mao ang: mais, beans, sili, mani, kalabasa, kamote, tubo, hibiscus, kamatis ug uban pa nga dili kaayo kalabotan. Adunay sila lainlaing klase nga mga punoan sa prutas, lakip niini ang mga bantog nga mangga, mga punoan nga orange, papaya, pakwan ug mga pinya. Gipahinungod usab sila sa pagpadako sa mga baka, baboy, kanding ug kabayo, ingon man manok ug kolektahon usab ang dugos. Sa mga komunidad sa Amuzga, kasagarang makita ang mga kababayen-an nga nagdala sa mga balde sa ilang ulo, diin gidala nila ang ilang mga gipamalit o mga produkto nga gibaligya, bisan kung ang pamaligya labi ka daghan sa kanila kaysa pagbayloay sa salapi.
Ang mga Amuzgo nagpuyo sa ubos nga bahin sa Sierra Madre del Sur, sa utlanan sa estado sa Guerrero ug Oaxaca. Ang klima sa inyong rehiyon medyo init ug nagdumala sa mga sistema sa kaumog nga gikan sa Kadagatang Pasipiko. Kasagaran sa lugar nga makita ang mga pula nga yuta, tungod sa kataas nga oxidation nga ilang gipakita.
Ang nag-unang mga komunidad sa Amuzga sa Guerrero mao ang: Ometepec, Igualapa, Xochistlahuaca, Tlacoachistlahuaca ug Cosuyoapan; ug sa estado sa Oaxaca: San Pedro Amuzguso ug San Juan Cacahuatepec. Nagpuyo sila sa usa ka taas nga gilapdon gikan sa 500 metros sa ibabaw sa lebel sa dagat, diin mahimutang ang San Pedro Amuzgos, sa gihabogong 900 metro, sa labing titip nga mga dapit sa bukirang bahin diin sila nahusay. Ang kini nga bukid gitawag nga Sierra de Yucoyagua, nga nagbahin sa mga palanggana nga giumol sa mga suba sa Ometepec ug La Arena.
Ang usa sa ilang labing kahinungdan nga kalihokan, tungod kay nakaya namon ang pagsuporta sa among pagbiyahe, gipatuman sa mga babaye: gipunting namon ang matahum nga binordahan nga mga sinina nga gihimo nila alang sa ilang kaugalingon nga gamit ug aron ibaligya sa ubang mga komunidad - bisan gamay ra ang kita sa kanila. Sanglit, ingon sa giingon nila, ang pagborda sa kamut labi ka "mabug-at" ug dili nila mapahamtang ang mga presyo nga mahal kaayo, tungod kay kini mahal kaayo ug dili nila kini mabaligya. Ang mga lugar diin gihimo ang kadaghanan sa mga sinina ug blusa mao ang Xochistlahuaca ug San Pedro Amuzgos. Ang mga babaye, babaye, batan-on ug tigulang nga mga babaye nagsul-ob sa ilang tradisyonal nga mga sinina adlaw-adlaw ug uban ang dakong garbo.
Ang pag-agi sa mga kadalanan nga pula nga yuta, nga adunay puti nga mga balay nga adunay pula nga atop ug daghang tanum, nga nagtubag sa pangumusta sa matag usa nga moagi, adunay usa ka matahum nga kaanyag alang sa mga namuyo sa syudad sa maelstrom; Gidala kita sa mga karaang panahon diin, ingon sa nahinabo didto, ang tawo kaniadto labi ka tawhanon ug maayo.
NAWALA NGA AMUZGOS: ANG ILANG MUSIKA UG SAYAW
Sulod sa mga tradisyon sa Oaxacan, daghang mga sayaw ug sayaw nga gipakita nga adunay usa ka lahi nga selyo, mahimo’g sa pipila ka mga kalihokan sa sosyal o sa okasyon sa pagsaulog sa kapistahan sa simbahan. Ang kahulugan sa rito, sa relihiyoso nga seremonyal diin ang tawo naghimo og sayaw gikan pa sa una nga panahon, mao ang nagpahibalo ug nagpalihok sa espiritu sa mga koreograpikong koreyo.
Ang ilang mga sayaw nakuha sa usa ka profile sa katigulangan, napanunod gikan sa mga pamaagi nga dili mapapahawa sa Colony.
Sa hapit tanan nga mga rehiyon sa estado, ang mga demonstrasyon sa sayaw nagpakita sa lainlaing mga kinaiyahan ug ang "sayaw sa tigre" nga gihimo sa Putla Amuzgos wala’y eksepsyon. Gisayaw kini nga squatting ug ingon giinspeksyon sa usa ka motibo sa pagpangayam, ingon mahibal-an gikan sa parehas nga pagpanghasi sa iro ug jaguar, nga girepresenta sa mga "güenches" nga nagsul-ob sa mga sinina sa mga hayop. Ang musika usa ka sagol nga mga tunog sa baybayon ug orihinal nga mga piraso nga angay alang sa uban pang mga lakang: dugang sa mga zapateados ug mga counter-turn sa anak nga lalaki, adunay kini mga katingad-an nga mga pag-uswag, sama sa pag-ilog sa unahan ug pag-una sa baluktot sa punoan, nga gihimo sa mga nanayaw sa ilang mga kamot. gibutang sa hawak, ang kompleto nga pagtuyok sa kaugalingon, sa kini nga posisyon, ug ang abtik nga mga lihok sa liko sa unahan, sa usa ka kinaiya nga sama sa pagbanlas sa yuta gamit ang mga panyo nga ilang gidala sa tuo nga kamot. Ang mga dancer nag-squat sa katapusan sa matag seksyon sa sayaw.
Ang pagkaanaa usa o duha nga hilisgutan sa mga katingad-an nga sinina kasagaran. Sila ang mga "güenches" o "mga uma", nga nagdumala sa paglingaw sa publiko sa ilang mga komedya ug pagpatuyang. Mahitungod sa pagduyog sa musika sa mga sayaw, lainlaing mga ensemble ang gigamit: pisi o hangin, usa ka yano nga biyolin ug usa ka jarana o, sama sa nahitabo sa pipila nga mga sayaw sa Villaltec, mga karaan na nga mga instrumento, sama sa shawm. Ang Yatzona set sa mga chirimiteros nakatagamtam sa angay nga kabantog sa tibuuk nga rehiyon.
KUNG IKADTO SA SAN PEDRO AMUZGOS
Kung mobiya ka gikan sa Oaxaca padulong sa Huajuapan de León sa Highway 190, 31 km sa atubang sa Nochixtlán makit-an nimo ang junction sa Highway 125 nga nagdugtong sa plateau sa baybayon; Mangadto sa habagatan sa Santiago Pinotepa Nacional, ug sa 40 km aron makaabut sa kana nga lungsod, makit-an namon ang lungsod sa San Pedro Amuzgos, Oaxaca.
Apan kung gusto nimong makaabut sa Ometepec (Guerrero) ug naa ka sa Acapulco, mga 225 km ang gilay-on, pagdagan sa 200 nga dalan padulong sa silangan ug makita nimo ang usa ka pagtipas nga 15 km gikan sa tulay sa suba sa Quetzala; sa ingon moabut sa labing kadaghan nga mga lungsod sa Amuzgo.
Gigikanan: Wala mailhi nga Mexico No. 251 / Enero 1998
