Usa ka lugar nga ingon sa gawas sa oras ug wanang nga magbukas sa pultahan aron masabtan namon ang sikat nga arte ug ang kalibutan sa pagpamalandong ug paghinulsol.
Ang atotonilco nagpasabut nga lugar sa mainit nga tubig ug kini usa ka nihit nga kilometro gikan sa Sanctuaryo nga kami adunay usa ka thermal water spring, nga ang mga kabtangan sa pagtambal gibanabana gikan pa sa wala pa ang Hispanic nga mga panahon, usa ka hinungdan nga nakatampo sa pagtukod sa templo nga naghulip sa kostumbre. Si Padre Luis Felipe Neri de Alfaro, pari sa Oratoryo, ang magtutukod kaniadtong 1748, aron makapahimutang usa ka balay alang sa Espirituhanong Pag-ehersisyo ni Saint Ignatius sa Loyola. Giihap niya taliwala sa iyang mga nagpahimulos ug mga magtutukod uban ang labi ka manggialamon nga mga tawo sa San Miguel, ug sa ingon naa kami sa taliwala nila si Manuel de la Canal, ang bantugang patron sa daghang mga simbahan sa Loreto sa Mexico ug usa ka sumusunod sa mga Heswita nga Italyano nga nagdala sa debosyon ingon nga mga amahan Zappa ug Salvatierra.
Ang labi nga nakadayeg bahin sa kini nga simbahan, o sa eksakto, bahin sa kini nga grupo sa mga simbahan, tungod kay kini gilangkuban sa pito ka mga chapel ug unom nga mga dressing room, mao ang dibuho sa pintor gikan sa San Miguel, Antonio Martínez Pocasangre, - sa kasukwahi, tingali kini gitawag nga Many Blood, nga nagsunod niini Ang lami sa Mexico mao ang baroque sa dugo sa kadagaya.
Gitabonan sa pintura ang tanan nga wala gibilin mga wanang gikan sa pultahan hangtod sa katapusang mga sulud sa pagsinina. Ang iyang ekspresyon bantog, kaayo nga wala’y pulos ug lainlaig kolor, nga gihiusa sa mga pitaka ug leyenda, nga nagpaila sa amon sa kalibutan sa simbolo. Apan ang tema uban ang palibot nga puy-anan sa kalikopan, diin makit-an namon ang mga peregrino nga moabot nga adunay mga korona nga mga tunok nga gibutang sa ilang mga ulo, mga dahon nga wala sa ilang likod o nagdugo nga tuhod ug parehas nga pagpamaligya sa mga handicraft diin gibaligya ang mga silicone ug disiplina, molusot kini sa amon sa dako nga kapilya sa Holy Sepulcher ug sa Kalbaryo. Diha sa mga halaran, ang labing kahinungdan nga mga lakang sa gugma ni Kristo gipatindog sa pagkulit, ug ang pagpintal nagsangkap sa tanan nga plastik nga representasyon sa among mahal nga katubsanan.
Ang usa nga naghigda nga si Kristo sa taliwala sa nave, ingon sa nagtukaw, ug ang pagbutang mga suga sa oriental nga istilo, nagsangkap sa masakit ug mistiko nga kahimtang sa among pag-apil sa buhat sa kaluwasan. Kini nga kapilya adunay tulo nga mga sulud nga sulud. Ang kalipayan sa chapel sa Bethemia magkalainlain sa grabe nga pagbangotan nga gipakita sa Soledad de Nuestra Señora, taliwala sa itom nga mga kurtina ug usa ka dakong kawang.
Ang konstruksyon nga ensemble nagpalambo sa mga visual environment sama sa gihangyo ni San Ignacio sa iyang "mga komposisyon sa lugar", apan sa usa ka kadako nga wala siyay gibilin nga hilisgutan nga hisgutan, sama sa makita sa painting nga naglangkob sa mga domes, vault ug dingding.
Sa mga piraso sa halaran mahimo naton mapasalamatan ang us aka talagsaon nga kalidad sa pagkulit ug gilding, ug aron maipunting kini nga baruto sa apotheosis sa among ika-18 nga siglo, nakit-an namon ang pagpintal sa lana sa mga salamin, nga adunay daghang profusion ug kalidad. Dugang sa espiritwal ug artistikong kahinungdanon niini, gitago sa Atotonilco ang pagpamatuod sa kasal ni Kapitan Ignacio Allende kauban si María de la Luz Agustina y Fuentes, ug ang presensya sa Hidalgo, diin gikuha niya ang sukaranan nga molupad siya ingon ang una nga bandila sa Mexico. Ang kini nga banner nga adunay imahen sa Guadalupana nga magsunud sa ideyal nga independensya hangtod mahimo kini usa sa tulo nga garantiya sa pagkahuman sa atong yutang natawhan: Kagawasan, Relihiyon ug Union.
Ang pandayan gigamit karon ingon usa ka sentro alang sa espirituhanon nga pag-atras ug panaw sa mga matuuhon ug usa ka matino nga konstruksyon nga adunay dagway nga usa ka kuta, nga ang mga bongbong nagbantay sa daghang mga buhat sa arte gikan sa ika-18 nga siglo.
