Ang tradisyonal nga arte sa ritwal naa sa iyang kaugalingon usa ka paghalad nga nagpahamtang sa tono niini sa tanan nga mga wanang diin gihimo ang seremonya ug rito; ang usa ka bahin panamtang, mabudlay ug gub-on sa kadungganan; ang usa mao ang mga buhat sa seremonyal, mga bulahan nga mga butang nga adunay espesyal nga pagpadako.
Sa kadaghanan sa tungatunga ug habagatan sa nasud, sa parilya sa atrium ug sa bantog nga arko sa pagsulud sa simbahan, gibutang ang daghang mga kahoy nga "parehas" nga gitabunan sa lainlaing mga materyales. Ang mga arcade sa natural nga mga bulak nagbarug (busa ang ngalan nga likeil, gikan sa Nahuatl Xochitl), nga mahimo na karon sa papel o plastik ug sa mga adunay kolor nga binhi. Sa kalit lang ang mga arcade miabut sa salog aron mahimo nga labing detalyado nga mga alpombra sa mga bulak, gabas ug mga binhi (ang xochipetatl) nga giguba sa Birhen sa iyang katapusang prosesyon agi sa atrium ug sa kadalanan.
Ang mais
Ang mais mismo gihimo nga usa ka dayandayan ug gihalad sa daghang mga paagi. Alang sa kabulahanan sa mga binhi, ang mga seremonya sa paghangyo sa ulan ug pagsaulog sa pagsaulog sa pag-ani, mga binugkos gihimo sa mga dalunggan sa upat nga sagrado nga kolor: dalag, puti, pula ug itum; Gi-toast, sa "popcorn", gibutang kini sa mga banner nga gihiusa sa papel nga porma sa pagsidlak, nga nagpahinumdum sa mga paghisgot ni Sahagún sa mga sartales ug garland nga gitawag nga momochtll, nga gitanyag sa ikaduhang bulan sa Tlacaxipehualiztli, ug hangtod karon Gihimo kini sa San Felipe del Progreso, Estado sa Mexico, sa ikatulo nga Miyerkules sa Enero.
Pag-aplay usa ka pauna nga Hispanic nga pamaagi sa pagdetalye, sa Pátzcuaro posible pa usab nga makuha ang mga Christs nga gama sa maice cane paste, materyal nga diin gihimo ang mga imahe sa Birhen sa Talpa ug sa Our Lady of the Lakes, sa Jalisco, ug kana, ingon nakita nimo, hapit na sila mag-400 ka tuig.
Ang mga kandila ug taper, gikan sa pinakasimple nga paon o paraffin, pinaagi sa mga gidayandayan sa usa ka spiral nga adunay mga gilis sa metal nga papel, hangtod sa gitawag nga "scaled" nga usa ka tinuud nga filigree, gidala sa kamot o gibutang sa sulud sa pipila labi nga gihimo nga mga kandelero nga yutang-kulonon; Gigamit usab ang mga insenso nga sungkod sa parehas nga materyal aron sunugon ang kopal, mga ritwal nga butang nga labi ka hinungdanon sa pista sa All Saints ug Faithful Dead.
Panahon sa Prehispanic
Sa mga panahon nga wala pa ang Hispanic, ang kopal ug papel giisip nga sagrado ug pagkaon alang sa mga diyos taliwala sa mga Mexico, mga Mayano ug mga Mixtec. Wala’y parti diin dili sila gigamit nga ritwalista. Ang labing nailhan nga mga papel mao ang usa nga hinimo gikan sa panit sa amate nga kahoy ug ang usa nga hinimo gikan sa maguey fiber, diin gihisgutan ni Sahagún ang daghang pagsul-ob sa sinina sa mga diyos, mga pari, mga sakripisyo ug mga gihalad.
Ang usa ka salo-salo nga wala’y mga rocket, pyrotechnic castles o toritos de petates nga mag-itsa og suga dili kompleto. Bisan kung ang pulbura miabut uban ang mga Katsila, gilakip gilayon kini ingon usa ka ritwal nga elemento sa mga kasaulugan, tungod kay kini giisip nga ang tunog nakadani sa atensyon sa mga proteksyon nga santos. Ang pipila ra nga mga lungsod o usa ka pamilya ang nabansay sa paggamit niini, nga gihatagan sa labing katalagman. Ang Tultepec sa Estado sa Mexico ug Xaltocan, sa Hidalgo, nagbarug.
Ang pagdayandayan mao ang pagtanyag, dili hinungdan nga daghang bulan nga trabaho ang matapos sa pagkaguba o pagkonsumo sa usa ka ephemeral ritual art. Ang katahum ug katahum sa karaan ug karon nga Mexico magpabilin sa daghang respeto nga gitago alang sa kinaiyahan ug ang kombiksyon nga kinahanglan pangayoon ug pasalamatan sa tawo ang mga bunga sa yuta pinaagi sa iyang trabaho.
