Karon, ang papel nga gihimo sa mga kaigsoonan sa panahon sa ika-17 ug ika-18 nga siglo sa kasaysayan sa arkitektura ug arte sa New Spain dili igo nga gitun-an, dili lamang sa ilang sosyal nga trabaho, apan usab ingon mga tigpasiugda sa daghang mga buhat.
Adunay mga kaigsoonan sa lainlaing lahi nga mga tawo: adunahan, tungatunga nga klase ug pobre; mga kaigsoonan sa mga doktor, abogado, pari, platero, magbubuhat og sapatos, ug uban pa. Sa mga kini nga grupo ang mga tawo nga adunay parehas nga interes nagkahiusa ug sa kinatibuk-an nagpili sa ilang santo o relihiyosong pagpahinungod ingon ilang "Patron"; Bisan pa, dili kini angay nga tuohan nga kini nga mga asosasyon gipahinungod lamang sa mga buhat sa pagkadiosnon, sa kasukwahi, ninglihok sila ingon mga grupo nga adunay usa ka tin-aw nga katuyoan sa serbisyo sosyal o kung giingon: "Mga kapunungan sa pagtinabangay." Gikutlo ni Gonzalo Obregón sa iyang libro sa Great College of San Ignacio ang mosunud nga parapo nga nagpasabut sa mga kaigsoonan: "sa trabaho sa mga institusyon, ang mga kaubanan obligado nga magbayad us aka binulan o tinuig nga bayranan nga lainlain gikan sa tinuud nga palibot sa carnadillo. hangtod sa usa ka tinuud matag semana. Ang kapatiran, sa pikas nga bahin, pinaagi sa ilang mayordomo magdumala mga tambal kung adunay sakit ug kung sila namatay, 'lungon ug kandila', ug ingon usa ka tabang nga gihatag nila sa pamilya ang kantidad nga lainlain taliwala sa 10 ug 25 nga mga tinuud, gawas sa tabang nga espirituhanon. ”.
Ang mga kaigsoonan usahay adunahan kaayo nga mga institusyon sa sosyal ug ekonomikanhon, nga nagtugot kanila sa pagtukod og labi ka bililhon nga mga bilding, sama sa: College of Santa Maria de la Caridad, the Hospital de Terceros de Ios Franciscanos, the Temple of the Holy Trinity, Ia nawala nga Chapel of the Rosary sa Kombento sa Santo Domingo, ang adorno sa daghang mga kapilya sa Katedral, ang Kapilya sa Ikatulong Order sa San Agustín, ang Kapilya sa Ikatulong Order sa Santo Domingo, ug uban pa.
Lakip sa mga konstruksyon nga gihimo sa mga kaigsoonan, ang labi ka makaikag nga atubangon, tungod sa hilisgutan nga ibuyagyag, mao ang Kapatiran ni Nuestra Señora de Aránzazu, nga gisumpay sa San Francisco Convent, nga gipunting ang mga nitibo sa mga mansyon sa Vizcaya. , gikan sa Guipuzcoa, Alava ug ang Kingdom of Navarra, ingon man ang ilang mga asawa, anak ug kaliwatan, nga, lakip sa uban pang mga konsesyon, mahimong ilubong sa kapilya nga adunay ngalan nga kapatiran, nga naglungtad sa Ex-Convent sa San Francisco de Ia Lungsod sa Mexico.
Gikan sa una nga mga kapitulo kaniadtong 1681, ang panag-igsoonay gusto nga adunay usa ka piho nga kagawasan sa Convent; usa ka pananglitan: "item, nga wala’y superyor o prelate sa nasangpit nga Convent nga mahimong isulti, pasangil o angkonon nga ang nasangpit nga kapilya gikuha gikan sa kapatiran sa bisan unsang pasangil.
Sa lain nga parapo gitudlo nga: "gidili gyud sa kapatiran ang pagdawat bisan unsang donasyon gawas sa Basque o mga kaliwat ... kini nga panag-igsoonay wala’y plato, ni nagpangayo mga limos sama sa ubang mga kaigsoonan."
Niadtong 1682 ang pagtukod sa bag-ong kapilya nagsugod sa atrium sa Convento Grande de San Francisco; Nahimutang kini gikan sa sidlakan ngadto sa kasadpan ug adunay 31 ka metro ang gitas-on sa 10 ang gilapdon, atop sa mga vault ug lunette, nga adunay simboryo nga nagpaila usa ka transept. Ang portal niini gikan sa han-ay sa Doric, nga adunay mga haligi nga bato nga quarry, ug ang mga tungtonganan ug mga entablature nga puti nga bato, adunay usa ka taming nga adunay imahen sa Birhen sa Aránzazu sa taas sa tunga sa bilog nga arko sa entrada. Ang labing yano nga tabon sa kilid adunay sulud nga imahe sa San Prudencio. Ang tanan nga kini nga relasyon katugbang sa paghulagway sa kapilya nga gihimo kaniadtong ika-19 nga siglo ni Don Antonio García Cubas, sa iyang libro nga The Book of My Memories.
Nahibal-an nga ang templo adunay mga katingad-an nga mga piraso sa halaran, mga piraso ug mga dibuho nga labi ka bililhon, usa ka gamit sa halaran nga adunay imahen sa patron santo sa panag-igsoonay nga adunay sulud nga baso niini, ug mga eskultura sa mga santos nga ginikanan niini, San Joaquin ug Santa Ana; Adunay usab siya unom nga mga canvase sa iyang kinabuhi ug onse nga matahum nga mga full-length effigies, duha nga garing, duha ka kwarter, duha nga dagko nga salamin nga adunay mga frame nga baso sa Venetian ug duha nga gilded, Intsik nga mga eskultura, ug ang imahen sa Birhen adunay usa ka bililhon nga aparador nga adunay mga alahas nga brilyante ug perlas, mga chalice nga pilak ug bulawan, ug uban pa. Gipunting ni GonzaIo Obregón nga adunay daghan pa, apan wala’y kapuslanan ang paghisgut niini, tungod kay nawala ang tanan. Sa unsang mga kamot moadto ang bahandi sa Chapel sa Aránzazu?
Apan ang labing kahinungdan nga buhat nga gihimo sa kini nga panag-igsoonay, wala’y pagduha-duha, ang pagtukod sa Colegio San Ignacio de Loyola, nga naila nga "Colegio de Ias Vizcainas."
Usa ka sugilanon nga mikaylap sa ikanapulo ug siyam nga siglo nagsulti nga samtang naglakaw ang pipila nga mga hataas nga ranggo sa panag-igsoonay sa Aránzazu, nakita nila ang pipila nga mga batang babaye nga naglibotlibot, nag-frolick ug nagsulti sa mga pulong nga Mason sa usag usa, ug nga kini nga pasundayag nagdala sa mga igsoon sa trabaho sa usa ka Recogimiento College aron makahatag silungan. sa kining mga dalaga, ug gihangyo nila ang Konseho sa Lungsod nga hatagan sila ug yuta sa gitawag nga CaIzada deI CaIvario (karon Avenida Juárez); Bisan pa, ang lote nga kini wala igahatag sa kanila, apan hinoon gihatagan sila usa ka luna nga yuta nga nagsilbing merkado sa kadalanan sa kasilinganan sa San Juan ug kana nahimo’g basurahan; usa ka gipalabi nga lugar alang sa mga karakter sa labing daotan nga tungkod sa syudad (sa kini nga pagsabut, ang lugar wala kaayo nagbag-o, bisan pa sa pagtukod sa eskuylahan).
Sa higayon nga nakuha ang yuta, ang master sa arkitektura, si Don José de Rivera, gisugo sa paghatag sa site sa usa ka katungod sa pagtukod sa eskuylahan, pagpadagan sa mga istaka ug pagbitad og pisi. Labihan kadako ang yuta, nga adunay sukod nga 150 yarda sa giladmon nga 154 yarda.
Aron masugdan ang pagtrabaho, kinahanglan nga limpyohan ang lugar ug dredge ang mga kanal, labi na ang San Nicolás, aron ang mga materyales sa konstruksyon dali nga makaabut sa agianan sa tubig; Ug pagkahuman sa paghimo niini, nagsugod ang pag-abut sa mga dagkung bangka nga nagdala sa bato, apog, kahoy ug, sa katibuk-an, tanan nga kinahanglan alang sa bilding.
Kaniadtong Hulyo 30, 1734, gibutang ang una nga bato ug ang usa ka kahon gilubong uban ang pipila nga mga sensilyo nga bulawan ug pilak ug usa ka sheet nga pilak nga nagpakita sa mga detalye sa inagurasyon sa eskuylahan (Asa man makita ang dughan niini?).
Ang mga nahauna nga plano sa bilding gihimo ni Don Pedro Bueno Bazori, nga gitugyan ang konstruksyon kay Don José Rivera; bisan pa, namatay siya sa wala pa matapos ang kolehiyo. Kaniadtong 1753, gihangyo ang usa ka eksperto nga ulat, "usa ka detalyado nga pagsusi, sa tanan nga naa sa sulod ug gawas sa pabrika sa nahisgutang kolehiyo, mga entrada, patio, hagdanan, puy-anan, mga piraso sa trabaho, mga ehersisyo sa kapilya, simbahan, sakristiya, mga puy-anan sa mga chaplain ug mga sulugoon. Ang pagdeklara sa eskuylahan nga labi ka abante nga ang lima ka gatus nga mga estudyante sa eskuylahan mahimo na nga magpuyo nga komportable, bisan kung wala kini polish.
Ang appraisal sa bilding nakahatag sa mga mosunud nga sangputanan: nag-okupar kini sa gilapdon nga 24,450 varas, 150 sa unahan ug 163 ang giladmon, ug ang presyo 33,618 pesos. 465,000 ka pesos ang naggasto sa trabaho ug 84,500 ka pisos nga 6 real ang kinahanglan pa aron makumpleto kini.
Pinaagi sa mando sa viceroy, gihimo sa mga eksperto ang paglaraw sa "laraw sa laragway ug laraw sa kolehiyo sa San Ignacio de Loyola, nga gihimo sa Lungsod sa Mexico, ug gipadala kini sa Konseho sa mga Indya ingon nga bahin sa dokumentasyon aron mangayo lisensya sa hari." Ang kini nga orihinal nga plano naa sa Archive of the Indies sa Seville ug ang dokumentasyon kuha ni María Josefa González Mariscal.
Sama sa makita sa kini nga plano, ang iglesya sa kolehiyo adunay usa ka higpit nga pribado nga kinaiya ug maluho nga gisangkapan sa mga matahum nga mga altar, tribune, ug mga choir bar. Tungod kay ang eskuylahan nagpadayon sa usa ka gipasobrahan nga pagsira ug ang pagtugot sa pag-abli sa pultahan sa dalan wala makuha, wala kini gibuksan hangtod sa 1771, ang tuig diin ang bantog nga arkitekto nga si Don Lorenzo Rodríguez gisugo sa paghimo sa atubangan sa templo nga atbang sa dalan; Niini ang arkitekto nakit-an ang tulo nga mga relo nga adunay mga eskultura ni San Ignacio de Loyola sa sentro ug San Luis Gonzaga ug San Estanislao de Koska sa mga kilid.
Ang mga obra ni Lorenzo Rodríguez dili ra kutub sa takup, apan nagtrabaho usab siya sa arko sa labing ubos nga koro, nga gibutang ang kinahanglan nga koral aron makapadayon sa pagbantay sa pagsira. Posible nga kini nga parehas nga arkitekto ang nagbag-o sa balay sa chaplain. Nahibal-an namon nga ang mga eskultura sa hapin gihimo sa usa ka magbato sa bato nga nailhan nga "Don Ignacio", sa kantidad nga 30 piso, ug ang mga pintor nga si Pedro AyaIa ug José de Olivera ang nagdumala sa pagkolor kanila sa mga bulawanon nga profile (sama sa masabut, Ias Ang mga numero sa gawas sa façade gipintalan nga gisundog sa mga nilaga; naa pa’y mga timaan sa kini nga dibuho).
Ang mga hinungdanon nga master carvers nagtrabaho sa mga altarpipiece, sama sa Don José Joaquín de Sáyagos, usa ka master carver ug gilder nga naghimo daghang mga altarpieces, lakip ang Our Lady of Loreto, ang Patriarch Señor San José ug ang frame alang sa panel sa sekular nga pultahan nga adunay Ang imahe sa Birhen sa Guadalupe.
Taliwala sa daghang mga kabtangan ug mga buhat sa arte sa kolehiyo ang nakilala ang imahe sa Birhen sa Koro, hinungdanon alang sa kalidad ug dekorasyon sa mga alahas. Gibaligya kini sa board of trustees, uban ang tin-aw nga pagtugot sa Presidente sa Republika, kaniadtong 1904, sa kantidad nga 25,000 pesos sa bantog nga tindahan sa alahas nga La Esmeralda. Masulub-on nga administrasyon sa kini nga oras, tungod kay giguba usab niini ang chapel sa pag-ehersisyo, ug ang usa naghunahuna kung angay ba nga gub-on ang hinungdanon nga bahin sa eskuylahan, sa salapi nga natigum sa pagbaligya sa imahe, gitukod ang infirmary nga nahuman kaniadtong 1905 (Pagbag-o sa oras, ang mga tawo dili daghan).
Ang pagtukod sa eskuylahan usa ka pananglitan sa mga bilding nga gisamkon alang sa edukasyon sa mga kababayen-an, sa panahon nga ang pagsira usa ka hinungdanon nga elemento alang sa tinuud nga pagporma sa mga babaye, ug kana ang hinungdan nga gikan sa sulod dili kini makita sa dalan. Sa sidlakan ug kasadpan nga mga kilid, ingon man sa likud sa habagatan, ang bilding gilibutan sa 61 nga mga aksesorya nga gitawag nga "tasa ug plato", nga, dugang sa paghatag suporta sa ekonomiya sa eskuylahan, hingpit nga nahimulag kini, tungod kay Ang mga bintana nga nag-atubang sa kadalanan sa ikatulo nga ang-ang naa sa 4.10 metro sa ibabaw sa lebel sa salog. Ang labing kahinungdan nga pultahan sa eskuylahan naa sa pangunahan nga harapan. Kini ang agianan sa pultahan, sa mga booth ug, pinaagi sa usa ka "kompas", sa mismong eskuylahan. Ang atubangan sa kini nga pagsulud, sama sa balay sa mga chaplain, gitratar sa parehas nga paagi sa gihulma nga mga bayanan sa quarry ug nagporma nga mga sapaw, sa parehas nga paagi ang mga bintana ug mga bintana sa taas nga bahin gibalhin; ug kini nga tabon sa kapilya adunay kinaiyahan sa mga buhat sa arkitekto nga si Lorenzo Rodríguez, nga nagmabdos niini.
Ang bilding, bisan tuod ang baroque, karon nagpakita usa ka aspeto sa pagkamakalinawon nga tungod, sa akong hunahuna, sa daghang mga dingding nga natabunan sa tezontle, halos wala maputol sa mga bukana ug mga quarry buttresses. Bisan pa, ang dagway niini kinahanglan nga hingpit nga magkalainlain kung ang quarry polychrome sa labi ka hayag nga mga kolor, ug bisan sa mga bulawan nga ngilit; Subo nga kini nga polychrome nawala sa panahon.
Nahibal-an namon gikan sa mga arkibo nga ang una nga naglaraw sa mga plano mao ang master sa arkitektura nga si José de Rivera, bisan kung namatay siya sa wala pa matapos ang mga buhat. Sa pagsugod sa konstruksyon, gisuspinde kini "sulod sa pipila ka mga adlaw" ug niining panahona usa ka gamay nga balay nga gipanag-iya ni José de Coria, master alcabucero, ang nakuha, nga nahimutang sa amihanan-kasadpan nga kanto ug kasikbit sa Mesón de Ias ánimas, ug Sa kini nga pag-angkon, ang yuta, ug busa ang pagtukod, adunay naandan nga porma sa usa ka rektanggulo.
Sa lugar nga giokupar sa balay ni José de Coria, ang gitawag nga balay sa mga chaplains gitukod, diin, sa mga buhat sa pagpasig-uli, nakit-an ang mga timaan nga gibilin sa panan-aw sama sa mga elemento nga didaktiko.
Gikan sa plano sa 1753, kung ang mga eksperto naghimo «usa ka detalyado nga pagsusi sa tanan sa sulud ug gawas sa pabrika sa nahisgutan nga kolehiyo, mga entrada, panapton, hagdanan, balay, piraso sa trabaho, ehersisyo sa kapilya, sakristiya, balay sa mga chaplain ug sulugoon. », Ang mga elemento sa konstruksyon nga wala kaayo gibag-o mao ang punoan nga patio, ang kapilya ug ang balay sa mga chaplain. Parehas ang balay sa mga chaplain ug ang bantog nga kapilya nadaut sa mga buhat sa pagpaangay gikan sa ika-19 nga siglo, tungod kay sa mga balaod sa pagkumpiska kini nga institusyon mihunong sa paghatag serbisyo sa relihiyon; ug sa ingon ang simbahan, panteon, kapilya ug ang nahisgutan nga balay sa mga chaplain gipasagdan nga semi-abandonado. Kaniadtong 1905 ang panteon giguba ug bag-ong mga infirmary ang gitukod puli niini. Hangtud karong bag-o, usa ka eskuylahan nga gipadagan sa Sekretaryo sa Edukasyon sa Publiko nga gipadagan sa balay sa mga chaplain, nga hinungdan sa makaalarma nga pagkadaot sa bilding, o tungod kay ang orihinal nga mga wanang nabag-ohan ug wala kini maayong pagpadayon, nga hinungdan sa pagkaguba niini . Ang ingon nga pagkadaut napugos kini nga ahensya nga pederal nga isira ang eskuylahan ug tungod niini ang lugar nagpabilin nga hingpit nga gibiyaan sa daghang mga tuig, nga nakaabut sa ingon ka degree nga dili mahimo nga gamiton ang mga kwarto sa ground floor, labi na tungod sa pagkahugno sa bilding ug sa bilding. daghang kantidad sa natipon nga basura, agig dugang sa katinuud nga usa ka dako nga bahin sa taas nga andana ang nameligro nga mahugno.
Mga duha ka tuig ang miagi, gihimo ang pagpahiuli sa kini nga bahin sa eskuylahan, aron maabut diin kinahanglan nga maghimo mga cove aron mahibal-an ang mga lebel, mga sistema sa konstruksyon ug posible nga mga timaan sa pintura, sa pagpangita sa datos nga magtugot sa usa ka rehabilitasyon kutob sa mahimo sa orihinal nga pagtukod.
Ang ideya mao ang pag-install sa niining lugar usa ka museyo diin ang bahin sa daghang koleksyon sa eskuylahan mahimong ipakita. Ang usa pa nga gipahiuli nga lugar mao ang kapilya ug ang mga annexes niini, pananglitan, ang lugar sa mga kumpisalan, ante-church, ang kuwarto aron bantayan ang namatay ug ang sakristy. Dinhi sa kini nga lugar sa eskuylahan, ang mga balaod sa pagkumpiska ug ang pag-opera sa mga gusto sa panahon adunay usa ka dako nga impluwensya sa pagbiya ug pagguba sa mga katingad-an nga istilo sa barako nga mga halaran nga naa sa eskuylahan. Ang pipila sa mga kini nga mga tipik sa halaran gipahiuli kung mahimo ang mga mahimo nga elemento nga gihimo kini; Bisan pa, sa uban pang mga kaso dili kini mahimo, tungod kay sa mga okasyon ang mga tinuud nga eskultura dili makita o nahuman ang mga stipe nawala.
Angay nga hinumdoman nga ang mga ubos nga bahin sa mga altar nga piraso nawala tungod sa pagkalubog sa konstruksyon sa niining lugar.
Ikasubo, ang labing napanalipdan nga monumento sa Baroque sa niining Lungsod sa Mexico adunay mga problema sa kalig-on gikan sa wala pa mahuman ang konstruksyon niini. Ang dili maayo nga kalidad sa yuta, nga usa ka quagmire nga gitabok sa mga hinungdan nga kanal, ang mga pantalan mismo, pagkalubog, pagbaha, pagkurog, pagkuha sa tubig gikan sa ilawom sa yuta, ug bisan ang mga pagbag-o sa kaisipan sa ika-19 ug ika-20 nga siglo. makadaot sa pagpreserba sa kini nga kabtangan.
Gigikanan: Mexico sa Oras Numero 1 Hunyo-Hulyo 1994
