Ang kaagi sa miagi nga Mexica anam-anam nga nakagawas; Ang Sigüenza Codex usa ka labing kahinungdan nga paagi diin nahibal-an namon ang pipila ka mga aspeto sa kinabuhi sa kini nga katigulangan.
Ang mga codice, dokumento sa tradisyon nga una pa sa Hispanic nga gihimo sa usa ka tlacuilo o eskriba, mahimo nga relihiyoso, alang sa paggamit sa mga pari sa lainlaing kulto, gipahinungod usab sila sa mga butang nga pang-ekonomiya nga gigamit ingon usa nga rehistro sa sibil o kabtangan ug uban pa nga nagpadala sa hinungdanon nga mga hitabo sa kasaysayan. Sa pag-abut sa mga Espanyol ug nagpahamtang usa ka bag-ong kultura, ang paghimo og mga codice sa relihiyon praktikal nga nawala; Bisan pa, nakit-an namon ang daghang mga dokumento nga adunay mga pictogram nga nagtumong sa mga piho nga teritoryo, diin gilimitahan nila ang mga kabtangan o nagparehistro sa lainlaing mga butang.
Ang Sigüenza Codex
Ang kini nga codex us aka espesyal nga kaso, ang tema niini makasaysayanon ug naghisgot sa sinugdanan sa mga Aztec, ang ilang panawduaw ug ang pagtukod sa bag-ong lungsod sa Tenochtitlan. Bisan kung gihimo kini pagkahuman sa Pagsakop, nagpresentar gihapon kini sa pila ka managlahi nga bahin sa mga kultura sa mga lumad. Mahimo nga mapanghimatuud nga ang usa ka isyu sama sa paglalin sa Aztec hinungdanon kaayo alang sa mga tawo, nga miabut sa Walog sa Mexico nga kulang sa usa ka mahimayaon nga kagahapon.
Sa tibuuk nga dokumento duha nga lainlaing kalibutan ang magkahiusa ug magkahiusa. Ang proporsyon sa tawo nga Renaissance, ang paggamit sa hugasan nga tinta nga wala’y delimitasyon sa kontorno, ang kadaghan, labi ka libre ug labi ka realistiko nga drowing, ang pag-shade ug ang paggamit sa mga glosses sa Latin nga alpabeto, nga nagtino sa impluwensya sa Europa nga nahimo’g intrinsik sa diskurso sa lumad. kana, kung gihatag ang oras nga gihimo ang codex, lisud nga bulagon. Bisan pa, ang mga tradisyon nga nakagamot sa daghang mga siglo sa kalag sa tlacuilo nagpadayon nga adunay kusug nga kusog ug sa ingon nakita namon nga ang toponymic o lugar nga glyphs girepresentar gihapon sa bungtud ingon usa ka simbolo nga pangitaon; ang agianan gipakita sa mga tunob sa tiil; ang gibag-on sa linya sa kontorno nagpadayon sa determinasyon; ang orientation sa mapa gipreserbar sa Sidlakan sa taas nga seksyon, dili sama sa tradisyon sa Europa diin gigamit ang North ingon nga punto sa pakisayran; gagmay nga mga lingin ug ang representasyon sa xiuhmolpilli o bundle of rods gigamit aron markahan ang mga lapses sa oras; Wala’y abot-tanaw, ni pagsulay sa paghimo og mga litrato ug ang han-ay sa pagbasa gihatag pinaagi sa linya nga nagtimaan sa ruta sa panaw sa mga bisita.
Ingon sa gipakita sa ngalan niini, ang Sigüenza Codex iya sa bantog nga magbabalak ug eskolar nga si Carlos de Sigüenza y Góngora (1645-1700). Kini nga bililhon nga dokumento naa sa National Library of Anthropology and History of Mexico City. Bisan kung gusto sa pananakop sa Espanya nga putlon ang bisan unsang koneksyon sa kaniadto, kini nga codex tinuod nga pamatuod sa kabalaka sa mga lumad, sa pagtan-aw sa nangagi ug sa mga ugat sa kultura sa Mexico, bisan kung naluya, ang ilang presensya sa bug-os nga siglo. XVI.
Nagsugod ang panawduaw
Sama sa giingon sa bantog nga sugilanon, gibiyaan sa mga Aztec ang ilang yutang natawhan nga Aztlán ilalom sa aegis sa ilang diyos nga si Huitzilopochtli (ang southern hummingbird). Sa panahon sa taas nga panawduaw sila nagbisita sa lainlaing mga lugar ug ang tlacuilo o eskriba ang magdala kanamo pinaagi sa mga kurbada sa ruta. Kini usa ka pagsaysay sa mga kasinatian, kadaugan ug kalamidad, ang syncretism taliwala sa mahika nga mitolohiya ug sa makasaysayanon nga gihiusa pinaagi sa pagdumala sa nangagi alang sa usa ka katuyoan sa politika. Ang gahum sa Aztec mikaylap gikan sa pagtukod sa Tenochtitlan, ug giayo sa Mexico ang ilang mga leyenda aron magpakita nga usa ka katawhang adunay dungganan nga mga katigulangan, giingon nila nga sila mga kaliwat sa mga Toltec ug nag-ambitay sa ilang mga gigikanan sa mga Colhuas, busa kanunay nga gihisgutan ang Colhuacan. Sa tinuud, ang una nga lugar nga ilang gibisitahan mao ang Teoculhuacan, nga nagpasabut sa mitolohiya nga Culhuacan o Colhuacan, nga girepresenta sa hiwi nga bungtud sa tuo nga suok sa upat nga aquifer; Sa sulud sa ulahi makit-an naton ang isla nga nagrepresentar sa Aztlán, diin ang usa ka halangdon nga langgam nagbarug nga taas sa atubangan sa mga sumusunod niini, nga giawhag sila nga magsugod sa usa ka taas nga panaw sa usa ka labi ka maayong yuta.
Ang mga lalaki nag-organisar sa ilang kaugalingon, pinaagi sa mga tribo o pagsunod sa usa ka piho nga pangulo. Gisul-ob sa matag karakter ang ilang simbolo nga gilakip sa ilang ulo nga adunay usa ka nipis nga linya. Ang tagsulat sa codex naglista sa 15 ka mga tribo nga naghimo sa panaw, ang matag usa girepresenta sa punoan niini, gilain ang lima ka mga karakter nga mibiya nga una nga gipangulohan ni Xomimitl, nga nagsugod sa panawduaw nga nagdala sa simbolo sa iyang ngalan, ‘sikbit nga tiil’; Gisundan kini sa tingali gitawag nga Huitziton, nga sa ulahi ang Xiuhneltzin, nga gihisgutan sa 1567 codex, nga nakuha ang ngalan niini gikan sa xiuh-turquoise, Xicotin ug ang ulahi nga Huitzilihuitl, ulo sa Huitznaha nga giila sa ulo sa hummingbird.
Ang kini nga lima ka mga karakter naabut sa Aztacoalco (aztlatl-garza, atl-agua, comitl-olla), site diin ang una nga komprontasyon nahitabo gikan nga gibiyaan ang Aztlán, - pinauyon sa kini nga dokumento- ug naobserbahan namon ang piramide nga adunay nasunog nga templo, simbolo sa kapildihan nga nahitabo sa kini nga lugar. Dinhi, 10 pa nga mga karakter o tribo ang nagkahiusa, nagmartsa sa parehas nga dalan sa Tenochtitlan, ang una nga nanguna sa kini nga bag-ong grupo wala pa mailhi ug daghang mga bersyon, lagmit nga siya ang hepe sa Tlacochalcas (nga nagpasabut kung diin sila ang mga pusil gitipigan), Amimitl (ang nagdala sa sungkod sa Mixcoatl) o Mimitzin (ngalan nga gikan sa mimitl-arrow), ang sunod, nga sa tinuyo adunay hinungdanon nga papel sa ulahi mao ang Tenoch (kana sa bato nga turok nga bato), unya ang ulo sa matlatzincas makita (nga gikan sa lugar sa mga pukot), gisundan sila Cuautlix (nawong sa usa ka agila), Ocelopan (ang usa nga adunay bandila sa tigre), si Cuapan o Quetzalpantl moadto sa likud, unya si Apanecatl (mga agianan sa tubig) maglakaw Ang Ahuexotl (water willow), Acacitli (reed hare), ug ang ulahi nga tingali wala pa mailhi hangtod karon.
Ang kasuko ni Huitzilopochtli
Pagkahuman sa pag-agi sa Oztocolco (oztoc-grotto, comitl-olla), Cincotlan (duol sa kaldero sa mga dalunggan), ug Icpactepec, ang mga Aztec nakaabut sa usa ka lugar diin nagpatindog sila og usa ka templo. Si Huitzilopochtli, nga nakita nga ang iyang mga sumosunod wala maghulat hangtud makaabut sila sa sagrado nga lugar, nasuko ug sa iyang gahum nga gipadala niya ang silot sa kanila: ang mga tumoy sa mga kahoy nanghulga nga mahulog sa paghuros sa usa ka makusog nga hangin, ang mga sinag nga nahulog gikan sa langit nagbangga batok sa mga sanga ug ulan sa kalayo nagsunog sa templo, nga naa sa piramide. Si Xiuhneltzin, usa sa mga punoan, namatay dinhi sa site ug ang iyang gisapawan nga lawas makita sa codex aron maitala ang kini nga katinuud. Dinhi sa lugar gisaulog ang Xiuhmolpillia, usa ka simbolo nga makita dinhi ingon usa ka hugpong nga mga sungkod sa usa ka tripod pedestal, kini ang katapusan sa usa ka 52 ka tuig nga siklo, kini kung ang mga lumad maghunahuna kung mosubang ba usab ang adlaw, kung adunay kinabuhi sa sunod adlaw.
Nagpadayon ang panawduaw, gipaagi nila ang lainlaing mga lugar, ang oras nga giubanan sa mga yugto sa pagpabilin nga lainlain gikan sa 2 hangtod 15 ka tuig sa matag lugar, gipakita kini sa gagmay nga mga lingin sa usa ka kilid o sa ubus sa matag lugar nga ngalan. Kanunay nga nagsunud sa mga tunob nga nagtimaan sa agianan, nga gigiyahan sa ilang diyos nga manggugubat, nagpadayon sila sa pagmartsa padulong sa usa ka wala mailhi nga lugar, agi sa daghang mga lungsod sama sa Tizaatepec, Tetepanco (sa mga dingding nga bato), Teotzapotlan (lugar sa mga bato nga sapotes), ug uban pa, hangtod makaabut sa Tzompanco (diin ang mga bagolbagol igbutang), usa ka hinungdanon nga lugar nga gibalikbalik sa hapit tanan nga mga asoy sa panaw. Pagkahuman sa pag-agi sa daghang mga lungsod, naabut sila sa Matlatzinco diin adunay usa ka detour; ang Annals of Tlatelolco nagsaysay nga si Huitzilihuitl nagsuroy kadiyot ug pagkahuman miipon usab sa iyang mga tawo. Ang balaang pwersa ug ang paglaum sa usa ka gisaad nga lugar nakamugna sa gikinahanglan nga kusog aron magpadayon sa pagbiyahe, ilang gibisita ang daghang mga hinungdanon nga mga lugar sama sa Azcapotzalco (anthill), Chalco (lugar sa mahal nga bato), Pantitlan, (lugar sa mga bandila) Tolpetlac (kung diin sila los tules) ug Ecatepec (bungtod sa Ehécatl, diyos sa hangin), silang tanan gihisgutan usab sa Strip of the Pilgrimage.
Ang panagsangka sa Chapultepec
Ingon usab, mibisita sila sa uban pang dili kaayo kilala nga mga lugar hangtod pagkahuman sa piho nga oras nga nagpuyo sila sa Chapultepec (chapulín Hill) diin ang karakter nga Ahuexotl (water willow) ug Apanecatl (nga sa Apan, -alusayan nga tubig- nahigda nga patay sa tiilan sa bukid pagkahuman sa usa ka komprontasyon kontra sa mga Colhuas, usa ka grupo nga kaniadto nagpuyo sa mga lugar. Ingon niana ang pagkapildi nga ang pipila mikalagiw ngadto sa ulahi nga mahimo’g Tlatelolco, apan sa pag-agi nasaghiran sila ug si Mazatzin, usa sa mga pinuno sa Mexico, nabungkag; ang uban pang mga binilanggo gidala sa Culhuacan diin sila namatay nga nangputol sa ulo ug pipila pa nga nagtago sa lagoon taliwala sa mga tulares ug mga tangbo nga higdaan. Si Acacitli (tubo nga liyebre), si Cuapan (ang usa nga adunay bandila) ug usa pa nga karakter nga nagpagawas sa ilang mga ulo gikan sa kalibunan, nadiskobre ug gidala nga binilanggo sa atubangan ni Coxcox (pheasant), hepe sa Colhua, nga naglingkod sa iyang icpalli o nadawat sa trono ang buhis gikan sa iyang bag-ong mga sulugoon, ang mga Aztec.
Pagkahuman sa panagsangka sa Chapultepec, nagbag-o ang kinabuhi sa Mexico, nahimo silang mga serf ug hapit na matapos ang ilang nomadic nga yugto. Gikuha sa tlacuilo ang katapusang datos sa panaw sa usa ka gamay nga wanang, nga gihiusa ang mga elemento, nag-zigzag sa agianan ug gipahigpit ang mga kurba sa ruta. Ang labi ka makapaikag nga butang mao nga sa niini nga punto kinahanglan nimo balihon ang dokumento aron mapadayon ang pagbasa, ang tanan nga mga glyph nga makita pagkahuman sa Chapultepec naa sa atbang nga direksyon, ang kalamakan ug lanaw sa yuta nga nagpasabut sa Walog sa sentral Mexico nakita. pinaagi sa dagway sa mga ihalas nga tanum nga naglibot sa katapusan nga mga lugar. Kini ra ang wanang diin gihatag sa tagsulat ang iyang kagawasan sa pagpintal sa talan-awon.
Pagkahuman, nakontrol sa mga Aztec ang ilang kaugalingon sa Acolco (taliwala sa tubig), ug pagkahuman sa pag-agi sa Contintlan (tapad sa mga kaldero), nakig-away na usab sila sa usa ka lugar nga duul sa Azcatitlan-Mexicaltzinco uban ang ubang mga wala mailhing tawo dinhi. Ang Kamatayon, nga gisimbolohan sa usa nga gipunggotan sa ulo, sa makausa pa nagsakit sa mga tawo sa panaw.
Naglakaw sila nga utlanan sa mga lanaw sa Walog sa Mexico nga moagi sa Tlachco, diin nahamutang ang ball court (ang bugtong nga lugar nga gilaraw sa usa ka aerial plan), ang Iztacalco, diin adunay away nga gipakita sa taming sa tuo nga bahin sa balay. Pagkahuman sa kini nga hitabo, usa ka babaye nga halangdon, nga nagmabdos, adunay usa ka anak, mao nga kini nga lugar ginganlan Mixiuhcan (lugar sa pagpanganak). Pagkahuman sa pagpanganak, naandan alang sa inahan ang pagkuha sa sagrado nga kaligoanan, temacalli diin nakuha ang ngalan nga Temazcaltitlan, usa ka lugar diin ang mga taga-Mexico magpuyo sa 4 ka tuig ug gisaulog ang Xiuhmolpillia (pagsaulog sa bag-ong sunog).
Ang patukoranan
Sa katapusan, natuman ang saad ni Huitzilopochtli, nakaabut sila sa lugar nga gipakita sa ilang diyos, nanimuyo sa tunga sa lagoon ug nakit-an ang lungsod sa Tenochtitlan dinhi nga girepresenta sa usa ka lingin ug usa ka cactus, usa ka simbolo nga nagtimaan sa sentro ug gibahin ang upat nga mga kasilinganan. : Teopan, karon San Pablo; Atzacoalco, San Sebastián; Cuepopan, Santa María ug Morotlan, San Juan.
Lima nga mga karakter ang nagpakita ingon mga magtutukod sa Tenochtitlan, lakip ang bantog nga Tenoch (ang usa nga adunay bato nga bunguton nga bato) ug Ocelopan (ang usa nga adunay bandila sa tigre). Kini angayan nga hisgutan nga gitukod ang duha ka mga agianan sa tubig nga gikan sa Chapultepec aron mahatagan ang tuburan sa syudad nga mogawas gikan sa kini nga lugar, ug gipakita sa kini nga codex nga adunay duha nga parehas nga asul nga mga linya, nga moagi sa malapaw nga yuta, hangtod makaabut sa syudad Ang kaagi sa mga lumad nga Mehikano natala sa mga dokumento sa piktographic nga, sama niini, nagpadala impormasyon bahin sa ilang kaagi. Ang pagtuon ug pagsabwag sa kini nga hinungdanon nga mga pagpamatuod sa dokumentaryo magtugot sa tanan nga mga Mexico nga hingpit nga masabtan ang among gigikanan.
Batia Fux
