Ang kasaysayan sa mga misyonaryo sa New Spain klaro nga nagsugod sa pag-abut sa mga Europeo sa New Spain. Sa istrikto nga pagsabut, ang termino nga misyon nagpasabut sa trabaho nga kinahanglan nila nga buhaton ingon nga bahin sa usa ka pasalig o gitudlo nga buluhaton.
Sa halapad nga senaryo sa Mexico, ang misyon sa mga prayle medyo komplikado: ang pagkakabig sa Kristiyanismo sa libolibo nga lumad nga tawo pinaagi sa catechization, sa sulud sa usa ka maayong programa nga una nga gitugotan ang mga bag-ong miabut nga relihiyosong mando sa mga Kristiyano nga ipanghatag sa mga rehiyon diin sila labi ka dinalian nga pagtuman sa buluhaton sa pag-ebanghelisador. Alang sa mga prayle, ang teritoryo kaylap, wala hibal-an ug sa daghang mga kaso ligaw ug dili maabiabihon, dugang sa resistensya sa mga lumad nga grupo nga nagdumili sa pagdawat kanila, parehas sa ilang doktrina ug mga mananakop. Kinahanglan nga idugang kini ang hilabihang kalisud nga naabut sa mga pari sa pagkahibalo sa sinultian sa lainlaing mga rehiyon diin sila kinahanglan magtrabaho.
Ang maayong buhat sa ebanghelisasyon gisugdan sa mga Franciscan, gisundan sa mga Dominikano, Augustiniano ug Heswita. Ang nahauna nga pag-abut sa mga kayutaan sa Mexico kaniadtong 1524, ug sa pila ka tuig nakab-ot nila ang patukoranan sa mga templo ug mga kombento, usa ka lohikal nga sangputanan sa pagtukod sa mga unang misyon sa hapit sa tibuuk nga sentral nga bahin ug mga bahin sa habagatang silangan sa Republika, bisan kung sa ulahi kinahanglan nila nga ipaambit ang bahin sa ilang teritoryo kauban ang mga Dominikano, nga miabut sa New Spain kaniadtong 1526, nagsugod ang ilang relihiyosong kalihokan sa Oaxaca, Guerrero, Chiapas, Michoacán ug Morelos.
Sa ilang bahin, ang mga Augustinian miabut kaniadtong 1533 ug ang ilang misyon naglibot sa mga bahin sa karon nga estado sa Mexico, Hidalgo, Guerrero ug pipila nga mga lugar sa Huasteca.
Ang Kapunongan ni Jesus nagpakita sa pagtungha sa katapusan sa 1572; Bisan gikan sa sinugdanan ang ilang mga buluhaton gipahinungod sa edukasyon, labi na ang pagkabata, wala nila gipasagdan ang buhat sa mga apostoliko sa mga lugar diin kini nagsugod ug wala pa natabunan sa uban pang mga relihiyosong mando. Ingon kadali nakaabut sila sa Guanajuato, San Luis Potosí ug Coahuila, aron sa ulahi mikaylap sa amihanan nga miabut sa Baja California, Sonora, Sinaloa, Chihuahua ug Durango.
Sa hinapos sa ikanapulog pito nga siglo ang mga Franciscanhon, nga adunay pagtugot sa Holy See, gitukod ang mga kolehiyo nga apostoliko sa mga misyonaryo sa Propaganda de Fide (o pagsabwag sa tinuohan), sa ingon nagsulay sa paghatag usa ka bag-ong salpok sa ebanghelisasyon ug pag-andam sa mga misyonaryo nga doblehon ang ilang paningkamot ang tibuuk nga teritoryo sa New Spain. Sa ingon niana ang mga eskuylahan sa Querétaro, Zacatecas, México, Orizaba ug Pachuca gibuksan, kauban ang duha nga ulahi sa Zapopan ug Cholula.
Sa ulahi, pagkahuman sa pagpalagpot sa mga Heswita gikan sa nasudnon nga teritoryo kaniadtong 1767, gitugotan niini ang mga Franciscan nga kuhaon ang ilang mga pundasyon nga natukod sa amihanan, ug giokupar nila ang Alta California, dugang sa mga bahin sa Coahuila, Nuevo León, Tamaulipas, Texas, New Mexico ug syempre bahin sa Sierra Gorda nga, kauban ang Baja California, gipaambit nila sa mga Dominikano.
Sa pila ka mga lugar ang batasan nagpadayon sa pagpadayon sa pagtawag sa mga misyon sa mga pundasyon nga gitukod sa mga prayle sa ilang dugay ug sakit nga pag-ebanghelyo nga buluhaton. Daghan sa kanila ang nawala aron maghatag dalan alang sa maayong pagkabutang nga mga templo ug kombento, nga gigamit usab nga pagsugod aron makaabut sa mga bag-ong lugar aron ipakaylap ang relihiyong Katoliko. Ang uban pa usab gibiyaan ingon nga amang nga mga pagpanghimatuud sa dugoon nga mga pag-alsa sa mga lumad o ingon nga matinud-anon nga panumduman sa wala’y mapa nga geograpiya nga bisan ang pagtuo dili makabuntog.
Kung unsa ang makit-an sa magbabasa sa kini nga hypertext sa Dili nahibal-an ang Mexico nga hinungdanon sa Mga Ruta sa mga Misyon usa kini ka salin sa kaagi, nga usahay giapil sa legendary ug bisan ang bayanihon. Mahibal-an usab nimo ang mga materyal nga nahabilin sa usa ka titanic nga buhat nga gihimo sa pipila ka mga kalalakin-an, kang kinsang katuyoan mao ang pagtudlo sa ilang relihiyon sa daghang uban pa nga wala mahibal-an kung unsaon kini mahibal-an; usa ka buluhaton nga gihukman sa mga kritiko ug istoryador sa daghang mga paagi ug gikan sa daghang mga panan-aw, bisan wala’y bisan kinsa nga makalimud sa daghang kabug-at sa espirituhanon ug artistikong palas-anon nga gibilin niining tanan nga mga tawo sa usa ka yuta nga nahinumduman pa ang ilang halangdon nga pagbati.
