Wala’y pagduha-duha nga ang labing kaayo sa arkitekturang kolonyal sa Mexico nakit-an sa natad sa bantog nga pagkasensitibo. Ang paghubit ensakto kaayo, ingon man ang konklusyon niini: "Wala’y labi ka madanihon, labi ka makalihok, kaysa niining maayo nga nawong nga nagsulud sa duha ka mga tore, gilansang sama sa mga stingers sa asul nga langit, tungod kay nagkaduol na kami sa bungtod diin misaka ang santuwaryo" .
Wala’y pagduha-duha nga ang labing kaayo sa arkitekturang kolonyal sa Mexico nakit-an sa natad sa bantog nga pagkasensitibo. Kaniadtong 1948 ang historian sa arte nga si Manuel Toussaint nagsulat bahin sa simbahan sa Ocotlán: "Ang façade nahisama sa usa ka bantog nga art… Dili perpekto ang pamaagi: kini nga mga sungkod, kini nga estatwa, wala kinulit sa bato, apan hinimo sa kamut, kung unsa gitawag kini nga masonry. Ang paghubit ensakto kaayo, ingon man ang konklusyon niini: "Wala’y labi ka madanihon, labi ka makalihok, kaysa niining maayo nga nawong nga nagsulud sa duha ka mga tore, gilansang sama sa mga stingers sa asul nga langit, tungod kay nagkaduol na kami sa bungtod diin misaka ang santuwaryo" .
Lisud ang pagpaayo sa miaging imahe, nga hingpit nga nagpahayag sa epekto nga nahimo sa panan-awon sa templo sa Ocotlán, usa sa duha o tulo nga labing malampuson nga kolonyal nga mga bilding sa Mexico; ug kinahanglan isulti dinhi nga kini dili ra usa ka hingpit nga pananglitan sa popular nga pagkasensitibo, apan sa talagsaon nga pagpaayo sa arkitektura tungod sa grasya sa mga katimbangan ug pagtandi niini: ang naggilakgilak nga puti nga nawong sa mga tore sa kampana ug ang façade malipayon nga nagtandi sa hapsay nga pula nga yutang-kulonon sa mga sukaranan ang mga torre. Ang mga kampanaryo nga tore, uban ang ilang mga makita nga anggulo, milapas sa mga tungtonganan ug ingon sa naglutaw sa tin-aw nga asul sa langit nga Tlaxcala. Ang mga yagpis nga mga tore kini usa ka lahi nga panig-ingnan sa Mexico nga spatial baroque (ug dili ra pang-adorno) tungod sa dinamikong pagkalainlain nga nahinabo taliwala sa mga semi-silindro nga naggawas gikan sa ilang solidong pula nga ubos nga bahin (sa gagmay nga mga piraso nga hexagonal), nga nag-una sa amon, ug ang concavity gikan sa matag nawong sa puti, aerial bell tower, nga nagpaminus sa ilang gibug-aton ug gipalayo sila. Ang façade mismo, nga gitabunan sa usa ka higante nga kabhang, nagsugyot usab sa usa ka concave space, nga gipanamkon aron ibutang ang mga stipe ug eskultura nga labi ka lawom nga dili na kami makasulti dinhi lamang sa usa ka kahupayan, apan sa doble nga paglihok sa pagduol ug distansya nga kinaiya sa Baroque.
Wala’y nahinumdoman dinhi ang grabe, grabe nga kabug-at sa daghang mga simbahan sa Mexico: sa Ocotlán tanan ang pagsaka, gaan, kahayag, kalipay ug paglihok, nga ingon ang gusto sa tagsulat niini ipahibalo kini nga mga ideya, pinaagi sa arkitektura, sa imahe sa Birhen, gibutang sa orihinal kaayo nga paagi, dili sa usa ka lugar, apan sa lungag sa daghang bituon nga bintana sa koro nga magbukas sa sentro sa façade. Ang tagsulat sa obra maestra gikan sa ikaduhang tunga sa ika-18 nga siglo nagpabilin nga wala mailhi, apan posible nga mamatikdan niini ang mga arkitektura nga adunay kinaiyahan nga lugar sa Tlaxcala ug Puebla, sama sa paggamit sa kinulit, puti nga lusong ug pag-cladding. sa mga tipik nga gipabuto nga yutang-kulonon.
Ang sulud sa templo gipetsahan kaniadto, nga nagsugod kaniadtong 1670. Ang katingad-an nga bulawan nga presbiteryo nagtindog dinhi, nga gipanamkon sa usa ka teatro nga paagi, nga makita pinaagi sa usa ka matahum nga bayanan nga gitabonan sa usa ka kabhang. Ang imahe sa Birhen naglingkod sa usa ka pangbukas nga parehas sa usa sa harapan, ug sa likud sa sulud sa pagsinina nahamutang, nga nag-alagad aron tipigan ang trousseau sa imahe ug isul-ob kini. Ang kini nga wanang, nga adunay usa ka octagonal nga plano, buhat ni Francisco Miguel gikan sa Tlaxcala, nga nagtapos niini kaniadtong 1720. Ang simboryo niini gidayandayanan sa mga imahe sa mga santos, kurbado nga pilasters ug pahuway sa salampati sa Balaang Espiritu. Ang mga dingding sa sulud sa pagsinina adunay mga dibuho nga nagpunting sa kinabuhi sa Birhen ug buhat ni Juan de Villalobos, gikan 1723.
Ang Ocotlán, nga wala’y pagduha-duha, usa sa among labing kaayo nga buhat sa kolonyal nga arte.
KUNG TAWO SILA KA TAWO
Ang mga Franciscan, ang una nga mga ebanghelisador sa bag-ong kontinente, nakit-an sa mga lumad nga tawo sa Tlaxcala usa ka maayong kiling nga moapil sa relihiyon nga Katoliko. Sa dili madugay ang mga Franciscans nakumbinser, bisan pa sa mga pagsupak sa sekular nga klero ug mga prayle sa uban pang mga mando, nga ang mga Indian adunay mga kalag ug sila makahimo sa pagdawat ug pagpangalagad sa mga sakramento. Sa ingon, ang mga pari nga lumad ug mestiza sa New Spain giordinahan sa Tlaxcala sa mga Franciscan.
SAN MIGUEL DEL MILAGRO
Giingon nga daghang tuig na ang nakalabay, sa usa sa mga bungtod nga nagpalibut sa walog sa Tlaxcala, usa ka nag-inusarang panagsangka ang gihimo taliwala sa San Miguel Arcángel ug Satanás aron makita kung kinsa sa duha ang magbuklad sa iyang manta sa rehiyon. Naggawas nga mananaog si San Miguel, nga nagpagawas sa yawa sa usa sa mga bungtod. Niadtong 1631 usa ka ermitanyo nga gipahinungod kay Saint Michael ang gitukod ug sa ulahi usa ka templo, diin adunay usa ka atabay sa balaang tubig nga nakadani sa daghang mga peregrino.
Source: Aeroméxico Tips No. 20 Tlaxcala / ting-init 2001
