Sukad sa mga panahon nga wala pa ang Hispanic, ang amber ug cacao gikan sa Chiapas mogawas kanunay sa dalan nga nagaagi sa suba sa Grijalva, ug miabut ang jade ug obsidian; ug sa panahon sa kolonya, ang mga hinungdanon nga sibil ug relihiyosong arkitektura nga buhat ang gihimo sa kini nga ruta.
Sa Chiapas adunay mga salin sa usa ka daang ruta, nga gigamit gikan pa sa wala pa ang Hispanic nga mga panahon, nga gikan sa Central Depression sa nasangpit nga estado hangtod sa Highlands sa Guatemala; Ning paagiha, ninggawas ang Chiapas nga amber ug kakaw, ug miabut ang Guatemalan jade ug obsidian. Usa ka elemento sa kultura nga naila na ang mga tawo sa kana nga rehiyon mao ang naandan nga musikal sa tambol ug sipol (usa ka klase sa taas nga plawta), nga sa tibuuk nga Colony gipadayon ug gihiusa sa pag-awit sa mga pagdayeg, ug diin bisan karon kini molungtad.
Sa tunga-tunga sa viceroyalty, kini nga Camino Real mao ang labi ka daghan nga pagbiyahe sulod sa gibanabana nga 100 ka tuig gikan sa tungatunga sa ika-16 hangtod sa ika-17 nga siglo. Ang mga "terminal" nga lungsod niini mao ang Chiapa de los Indios (karon Chiapa de Corzo) sa lalawigan sa San Vicente de Chiapa, ug Guatemala City (karon Antigua, Guatemala), sa silangan. Kinahanglan nga hinumdoman nga ang Chiapas nagsalig sa Lungsod sa Mexico hangtod sa 1544 ug pagkahuman gipasa sa ilawom sa hurisdiksyon sa Captaincy General sa Guatemala, sa Audiencia de los Confines. Usa ka kinaiya sa kultura nga nagpalahi sa kini nga rehiyon sukad ang Colony mao ang paggamit sa marimba, usa ka instrumento nga tingali lumad sa Africa, bisan kung ang pipila nga mga bersyon sa una nakita sa Thailand. Hangtod karon adunay duha ka tradisyonal nga mga workshop sa artesano nga nagtukod og marimbas sa Venustiano Carranza, ang daan nga San Bartolomé de los Llanos, nga adunay nindot nga pagkahuman sa marquetry (gitugotan ang pagbisita!).
Ang tigulang nga Camino Real nagdagan subay sa tuo nga tampi sa sapa sa Grijalva nga nagsugod sa Chiapa de Corzo (uban ang makalilisang nga kumbento sa Santo Domingo, nga karon gibutang ang Laca Museum, ug uban pang mga simbahan); Nagpadayon kini pinaagi sa Acala, nga gipreserba ang parokya niini gikan kaniadtong 1590, ug nagpadayon sa Ostuta, sa kang kinsang templo ra ang mga guho sa mga pader niini ang nahabilin; Ang tulo nga mga baryo nga nahisakop sa Chiapas etniko nga grupo, karon nawala. Ang "pagbisita" ni Ostuta (sa ato pa, pagsalig sa relihiyon) mao ang mga lungsod sa Chiapilla ug Totolapa, ang ulahi usa ka hinungdanon nga tighimo og amber.
Ang sunod nga punto sa ruta mao ang San Bartolomé de los Llanos (karon Venustiano Carranza), usa ka lungsod sa Tzotzil nga sukad sa mga panahon nga wala pa ang Columbian bantog tungod sa mga canvases nga gapas nga gihimo sa usa ka backstrap loom, nga sulud alang sa mainit nga klima, ug nga gigamit gihapon hangtud karon. Gihimo kini sa naandan nga paagi (adunay usa ka workshop nga bukas sa publiko). Adunay usa ka makapaikag nga viceregal aqueduct nga matapos sa usa ka kahon sa tubig o usa ka klase nga fountain.
Sunod ang lungsod sa Tzeltal sa Copanaguastla - karon usa ka menor de edad nga ranchería - ug ang maanindot nga ika-16 nga siglo nga simbahan sa Plateresque, nga nagpahinumdum sa Renaissance, kansang arkitekto, Fray Francisco de la Cruz, gilaraw sa usa ka puro nga istilo sa Europa, nga wala’y impluwensya sa mga lumad; ang katahum sa façade niini ug ang kadako sa nave niini (72 m ang gitas-on sa 12 ang gilapdon ug 20 ang kataas) gihimo kini nga usa ka punoan nga atraksyon sa kini nga dalan. Ang "pagbisita" sa miaging usa mao ang Soyatitán, uban ang simbahan sa ika-16 nga siglo ug usa ka halaran sa Mudejar.
Sa ulahi, upat ka mga lungsod ang nahamutang sa rehiyon sa Coxoh Indians (diin mga 20 ra ka mga tawo ang mabuhi ug kansang orihinal nga sinultian nawala): Coapa, nga adunay mga kagun-oban sa simbahan sa ika-16 nga siglo; Escuintenango (karon kasilinganan sa San Francisco), kansang templo gikan sa parehas nga siglo nadaut usab, apan matahum; Ang San José Coneta, uban ang talagsaon nga simbahan sa ika-17 nga siglo nga nagtugot kanimo nga maapresyar ang iyang facade high relief nga adunay mga pre-Hispanic nga mga motibo ug mga dibuho sa stucco sa arko sa pultahan, nga adunay usab usa ka tin-aw nga pre-Columbian nga palami; ang bahin sa Mexico sa kini nga Camino Real nagtapos sa Aquespala (karon Joaquín Miguel Gutiérrez nga kasilinganan), uban ang gibiyaan nga simbahan. Ang tanan nga kini nga mga kolonyal nga vestiges kaayo nakadani: ilang nahinumduman ang nawala nga mga populasyon nga nagsulti sa nangaging mga katahum, karon nagpabilin ang arkitektura sa taliwala sa kabanikanhan, nga halayo sa mga baryo ug mga lumulopyo.
Ang dili kasagaran nga kolonyal nga metal nga pandayan nga nadiskubrehan sa Jolentón, munisipyo sa Chicomuselo, kinahanglan isipon nga bahin sa kini nga ruta.
Ang Camino Real nagbiyahe nga nagbaktas, sa likod sa usa ka mula o sa kabayo, usahay sa mga litters - sa kaso nga nanguna sa mga tawo - ug usahay sa usa ka duyan, usa ka makuryuso nga pauna nga Hispaniko nga pamaagi nga gitugotan ang hinungdan nga magbiyahe nga makahusay sa maayo nga pag-imbento niini. Gikalkula ang mga adlaw aron magpalabay sa gabii sa mga lugar nga adunay kinahanglan nga puy-anan ug pasilidad sa pagkaon alang sa mga tawo ug ilang mga hayop. Niadtong mga panahona wala’y mga turista; ang mga nagbiyahe mga negosyante, prayle, o mga empleyado sa gobyerno sibil o militar; Ang ulahi wala magbayad alang sa mga serbisyo o mga suplay nga ilang nadawat, apan nagpirma sa usa ka libro sa rehistro ug sa katapusan sa tuig ang mga kantidad gikuha gikan sa mga buhis nga kinahanglan ibayad sa bayan sa mga awtoridad sa viceregal.
Sa Escuintenango adunay serbisyo sa kanayan aron matabok ang mga nagbiyahe sa San Gregorio River, ug parehas sa Aquespala aron makatabok sa Agua Azul River. Ang mga equine molangoy (aron dili sila malumos, ang ilang mga ngipon gipataas gikan sa bangka nga adunay pisi). Paminawon naton ang paghulagway nga gihimo sa Ingles nga Dominikano nga si Thomas Gage, kaniadtong 1626: “… pag-abut sa walog sa Copanaguastla diin daghan ang akong nalipay sa mga relihiyoso ug sa mga Indian ug gisaulog sumala sa nabatasan sa nasud nga daghan ang nahibal-an bahin sa pagkaon sa Epicurean kaysa sa Inglatera o bisan unsang bahin sa Europa. [Sa suba sa Grijalva] wala’y tawo o hayop nga mobiyahe sa Guatemala ang makasulod niini, o makabiya sa Guatemala, gawas kung moagi kini sa barko. Ug tungod kay ang dalan gigamit ug daghang tawo nga nagbiyahe, ug sa gitawag nila nga mga panon (ang matag panon naglangkob sa kalim-an o kan-uman nga mula), ang bangka nga mitabok sa suba busy sa gabii ug sa adlaw ug naghatag daghang salapi alang sa mga tawo sa katapusan sa adlaw. tuig… Sa pagtabok namo sa suba, nag-una ang gagmay nga mga kano uban ang mga mag-aawit sa koro nga nagaawit ug ang uban nagpatugtog sa ilang tambol ug trumpeta ”.
Ang Copanaguastla kaniadtong ika-16 nga siglo usa sa tulo nga labing kadako nga lungsod sa Chiapas (ang uban pa mao ang Tecpatán ug Chiapa de los Indios), uban ang 10,000 nga mga lumulupyo kaniadtong 1545; Bisan pa, ang mga epidemya nga gidala sa mga Kastila naguba niini ug sa tungatunga sa ika-17 nga siglo gipuy-an ra kini sa 10 ka pamilya. Ang parehas nga butang nga nahinabo sa ubang mga lungsod sa Camino Real, ug tungod kay, sa laing bahin, ang Chiapa de los Españoles (karon San Cristóbal de Las Casas) nagkadako ug naghatag importansya, ang among Camino Real gibiyaan. Sa ikaduhang tunga sa ika-17 nga siglo, ang bag-ong ruta gikan sa Chiapas hangtod sa Guatemala nagdagan na agi sa Los Altos, nga moagi sa Comitán.
Sa mga lungsod sa daang Camino Real, ang Chiapa de los Indios ra, Acala ug San Bartolomé ang nakaluwas sama niana. Ang tanan nga uban pa nga "ground gold" alang sa mga arkeologo, tungod kay ang mubu nga kinabuhi niini usa ra ra ka tuig ang nagtugot sa usa nga makit-an ang mga labi niini sa kaadlawon sa Colony nga adunay labi ka klaro; tungod kay wala’y mga vestiges sa ulahi nga mga panahon nga nagsapaw, kini usa ka klase nga snapshot. (Sukwahi sa gituohan, ang mga arkeologo dili mangita mga alahas o mga buhat sa arte alang sa mga museyo, ang ilang mga bahandi mga sementeryo ug karaang mga basurahan, nga nagtugot kanila nga mahibal-an kung giunsa ang pag-uswag sa adlaw-adlaw nga kinabuhi sa mga lungsod).
Adunay pribilehiyo ako nga mobisita sa mga lugar sa una nga Camino Real kauban ang panguna nga scholar niini, ang arkeologo nga si Thomas A. Lee Whiting (gikan sa Chiapas pagkahuman sa upat ka dekada nga pagpuyo). Sa pagkanaog sa ayroplano sa Ocozocuautla (ang tugpahanan nga nagsilbi sa Tuxtla Gutiérrez), gidala niya ako diretso sa sikbit nga Sima de las Cotorras, usa ka lawom nga lungag nga adunay mga dibuho sa langub, lakip ang mga kamut sa tawo nga mahimo namon maobserbahan sa makaikag nga pagsaka. Pagkasunod adlaw, nanglakaw kami padulong sa La Angostura dam, ug subay sa dalan nga nagdagan latas sa makalilisang nga kurtina, mitabok kami sa sapa sa Grijalva, padulong sa V. Carranza.
Sa pagpaingon sa Copanaguastla, ang usa ka bukid nga adunay tag-as nga mga busay makita sa halayo nga sa pipila ka mga seksyon mahulog nga patindog ug sa uban pa molugsong nga patindog sa titip nga bakilid; nakaya namon nga maabut sila pinaagi sa usa ka lungsod nga gitawag og San Cristobalito La Cascada ug nakatagamtam kami sa makahuluganon nga talan-awon nga mosukod mga usa ka kilometro ang gitas-on: usa ka paraiso alang sa mga nagkamping, nagbaktas, nag-rapper ug nanglangoy! Dili maihap nga mga pool natural ang mga tub nga init. Ang kini nga grupo sa mga waterfalls, nga wala gihapoy ngalan, ma-access sa dalan nga gikan sa V. Carranza hangtod sa Tzimol, duol sa ulahi nga lungsod.
Pagkahuman sa among punoan nga katuyoan –ang mga simbahan sa daan nga Camino Real–, natapos namon ang among panaw sa usa ka hinungdanon nga lugar sa kana nga ruta sa mga panahon nga wala pa ang Hispanic: Lagartero, naa na sa utlanan sa Guatemala. Giokupar gikan sa 200 BC. Hangtod kaniadtong 1523 AD, ang Lagartero naa mahimutang sa usa ka isla nga gilibutan sa mga kalapukan ug kalasangan sa Chicozapote; ang ngalan niini dili sulagma: ang lugar gisudlan sa mga tuko. Adunay mga matahum nga tubod nga nagporma sa Lagos de Colón ug paraiso nga natural nga mga lim-aw diin makalangoy ka. Ang arkeolohikal nga sona naglangkob sa 165 ka mga istruktura, duha nga mga korte sa bola, mga pader sa pagkuta, temazcales, mga buhat sa haydroliko ug ilalom sa tubig ug usa ka pier!
Gigikanan: Wala mailhi nga Mexico No. 287 / Enero 2001
