Nakahukom kami nga magbiyahe sa dalan ug mosulud sa rehiyon sa Michoacan, nga daghan sa natural nga mga talan-awon ug tradisyon, ug sa among paglibot sa mga lungsod sa Tarasca Plateau wala kami mohunong nga nasorpresa sa daghang kayamanan sa arkitektura nga usa ka relihiyoso nga kinaiyahan, nga gitukod sa panahon sa pag-ebanghelisasyon (ika-16 nga siglo ug XVII), nga makita naton sa among agianan.
Kinahanglan namon nga susihon ang hilisgutan aron maipatin-aw ang katahum ug pagkabuhat sa mga atop sa mga templo, o ang mga detalye sa mga krus ug nawong. Ug kini mao ang pag-abut sa unang mga misyonaryo nga Franciscan ug Augustinian, sa ikanapulo ug unom nga siglo, nagsugod ang usa ka proseso sa pagtukod sa mga "hospital sa India", usa ka ideya nga gipakaylap sa rehiyon sa unang obispo sa Michoacán, Don Vasco de Quiroga. Naghimo sila usa ka komplikadong arkitektura nga gihimo sa usa ka kombento o parokya nga kang kinsang relihiyosong kongregasyon ang gisaligan sa ospital.
Bahin sa mga gigamit nga materyales, ang rehiyon sa talampas sa Tarascan mailhan pinaagi sa paggamit sa mga bungbong nga bato nga bulkan nga giapil ug gitabunan sa adobe ug mga kinulit nga quarry facade. Ang mga nahauna nga konstruksyon gitaopan sa mga kahoy nga pino nga kahoy (naila nga tejamanil) ug pagkahuman gitabunan og pula nga mga tile nga luwad.
Ang sulud sa kini nga mga kisame, sa pikas nga bahin, gitabunan sa daghang mga tabla nga porma sa usa ka baligtos nga "labangan", nga ang kadaghanan niini adunay mga kurbado ug mga disenyo nga trapezoidal ug nga ginganlan sa mga saysay sa Espanya nga mga "coffered ceilings". Gidekorasyunan usab kini sa mga imahen sa Marian litanies, anghel, arkanghel ug apostol, usa ka pagsalamin sa pagtuo diin gisulayan nga isumite ang mga karaan nga mga lumulopyo sa niining lugar. Sa kadaghanan nga mga kaso kini gipintalan ubay sa tibuuk nga kisame sa nave ug nahimo nga usa sa mga punoan nga kantidad sa arte sa rehiyon.
Ang uban pang kinaiyahan nga bahin sa kini nga mga relihiyosong grupo mao ang krus nga atrial, nga kadaghanan niini gipreserba sa ika-16 nga siglo nga mga templo sa talampas sa Tarascan, sa kini nga mga krus makita ang buhat sa mga trabahante sa mga lumad. Alang sa bahin niini, ang atrium sa daghang mga kaso nawala ang orihinal nga kahulogan niini tungod kay kini giusab sa mga oras pagkahuman sa pagtukod niini ug nabag-o ngadto sa mga civic square o lugar alang sa pagbayloay sa mga produkto.
Bahin sa mga sulud sa sulud sa mga templo, kadaghanan sa mga niini mga rektanggulo ug ang ikalimang bahin sa ilang gitas-on nadestino sa presbytery, samtang ang lugar nga gitagana alang sa koro gibutang sa ibabaw, diha ra sa pagsulud sa templo. , ug gihiusa sa kini pinaagi sa usa ka kahoy nga hagdanan.
Ang usa pa nga hinungdanon nga kinaiya sa kini nga mga templo naporma pinaagi sa ilang mga tabon, tungod kay nagpakita kini usa ka dako nga impluwensya sa Plateresque, Hispano-Arab ug lumad.
San Miguel Pomacuaran
Gisulayan ang pagsubay sa agianan sa pagbiyahe taliwala sa gamay, apan maayo nga mga templo sa Tarasca Plateau, gisugdan namon ang paglibot sa among Aprio de Nissan ning lungsod nga sakop sa munisipyo sa Paracho.
Ang pag-access gi-frame sa usa ka gamay nga atup nga atop nga naglihok ingon usa ka kampanaryo ug diin gibutang ang loudspeaker, diin pinaagi niini, sa bug-os nga adlaw, mga mensahe gihatag sa populasyon sa lumad nga sinultian. Sa atubangan sa templo, padulong sa amihanan-kasapdan nga kilid, adunay usa ka konstruksyon nga karon gigamit ingon usa ka kusina, apan nga sigurado nga ang huatapera (Purépecha nga pulong nga nagpasabut nga "lugar nga tigumanan"), diin nagtagbo ang mga tigulang nga magmamando sa lumad.
Bisan kung kini orihinal nga gitukod sa ikanapulo ug unom nga siglo, sa usa ka kuta nabasa namon ang petsa 1672. Tingali katumbas kini sa petsa nga kini gitukod pag-usab. Adunay kini us aka rektanggulo nga nave, nga gilimitahan sa mga dingding nga Diego ug bato ug lapok nga gisal-otan sa usa ka sapaw sa apog ug ang salog gihimo sa posibleng orihinal nga mga tabla nga kahoy. Ang kisame usa ka coffered nga kisame nga adunay mga dibuho nga nagrepresentar sa Daang ug Bag-ong Tugon, usa ka matahum nga panig-ingnan sa bantog nga dekorasyon sa Michoacan.
Santiago Nurio
Gisunud namon ang dalan sa lungsod ug moadto sa punoan nga plasa, nga gidominahan sa usa ka templo nga adunay usa ka matino nga façade, nga hinimo sa usa ka panapton ug nga nagpreserbar gihapon sa mga patag nga apog nga adunay bakak nga mga ashlars (kinulit nga bato sa usa ka konstruksyon) nga gipintalan Pula. Sa atubangan sa templo, ang atrial cross niini makita gihapon, nga ang sukaranan niini gidayandayanan og mga kerubin sa tanan nga upat nga kilid.
Pag-agi na lang namo sa pultahan sa pag-access, nahibulong kami sa talagsaong talan-awon sa sulud sa gamay nga templo. Kadaghanan sa mga dekorasyon dato nga gipintalan.
Ang sotocoro usa sa labing nindot nga piraso sa polychrome sa tibuuk nga patag sa Tarascan. Gihimo kini nga pamaagi sa tempera, pinasukad sa mga glazes, nga adunay lainlaing relihiyosong mga imahe sama sa Obispo sa Michoacán, Don Francisco Aguiar y Zeijas, ug ang Archangel Rafael nga adunay gamay nga Tobías ug mga tig-ayo nga isda nga naa sa kamot.
Ang punoan nga altarpiece, nga gipahinungod kay Santiago Apóstol, gihimo kaniadtong ika-19 nga siglo sa usa ka wala hiilhi nga tagsulat ug gama sa kinulit, gitapok, polychrome ug bahin nga gilded nga kahoy.
Ang huatapera, sama sa parochial temple, adunay kasarangan nga konstruksyon sa gawas, kini gilangkoban sa us aka gamay nga rektanggulo nga nave nga adunay usa ka yano nga quarry facade nga adunay usa ka bilog nga bilog nga bilog; apan kini adunay usa ka matahum kaayo nga dekorasyon sa sulod. Ang nave natabunan sa usa ka halangdon nga coffered nga kisame nga gidekorasyonan sa mga relihiyosong imahe sa Bibliya. Ang punoan nga halaran sa altar naa sa istilo sa Baroque ug gipahinungod sa Immaculate Conception, nga girepresenta sa usa ka maayong imahe sa kahoy nga sinulayan og bulawan. Sa mga tumoy makit-an namon ang matahum nga mga pintura nga fresco nga nagbutang sa halaran.
San Bartolomé Cocucho
12 kilometros ra gikan sa Santiago Nurio, ang San Bartolomé, nga makit-an sa usa sa labing kataas nga lugar sa tibuuk nga Sierra Purépecha. Sa pagsulud sa lungsod, ang una namon nga naobserbahan mao ang dili maihap nga mga workshop diin gihimo ang bantog nga "cocuchas", daghang kaldero nga yutang kulonon nga gihimo sa mga babaye ug orihinal nga adunay duha nga gamit, ang usa alang sa pagtipig sa pagkaon ug tubig. , ang uban pa sama sa mga lubnganan sa lubong. Karong panahona nanginahanglan sila kaayo ingon usa ka dayandayan, tungod kay gisunog kini sa dayag, dili makuha ug dili masubli nga mga porma ang gihimo.
Nagpadayon kami sa Benito Juárez Street hangtod nga nakaabut kami sa templo sa San Bartolomé, nga gitukod nga bato ug lapok. Bisan kung gikan kini sa ika-16 nga siglo, tali sa 1763 ug 1810 kini gibag-o. Ang sotocoro gilaraw sa usa ka porma nga trapezoidal, diin ang mga esena nga puno sa kolor ug paglihok girepresenta. Sa kinataliwad-an sa istruktura makita nimo si Santiago Apóstol (sa iyang personipikasyon ingon usa ka mata moros) nga nakabitay sa iyang puti nga kabayo. Kini nga sotocoro gikonsiderar nga usa sa labing adunahan ug labing representante sa tanan nga panday sa Michoacan. Ang templo usab adunay tulo nga daan nga mga halaran.
San Antonio Charapan
Kini usa ka gamay nga gamay nga lungsod kaysa sa nauna ug ang labing kahinungdan nga konstruksyon niini mao ang Parroquia de San Antonio de Papua, usa ka dako nga templo, diin ang panguna nga halaran usa ka neoclassical quarry altarpiece ang nagbarug. Sa atrium sa parokya adunay gihapon usa ka atrial cross nga gidekorasyonan nga usa ka taming nga Franciscan, nga mabasa ang petsa 1655.
Hapit sa luyo sa templo ang kapilya sa Colegio de San José, nga karon nailhan nga Pedro de Gante Chapel. Ang façade niini ginama sa quarry ug ang gabled atop niini nga adunay shingles, nga wala’y lain pa kaysa sa atop nga adunay guba nga mga habol nga kahoy, kinaiyahan sa tibuuk nga rehiyon. Ang façade niini matino kaayo ug gidayandayanan sa mga dahon, bulak, nawong sa mga anghel ug mga kabhang nga tanan gikulit sa quarry. Ang tanan nga kini nga komplikado sa relihiyon nahimutang sa usa ka dako nga plataporma nga nagbarug sa panguna nga tanaman ug sa nahabilin nga populasyon.
San Felipe de los Herreros
Layo sa mga 12 kilometros sa habagatan-silangan, giangkon sa San Felipe ang ngalan niini nga kini ang sentro sa industriya sa panday sa panahon sa mga panahon nga kolonyal ug bahin sa ika-19 nga siglo. Ang lungsod natukod kaniadtong 1532 isip usa ka katiguman nga adunay upat ka mga lungsod ug gihatagan ni Don Vasco de Quiroga si Señor San Felipe ingon usa ka santos nga patron. Usa kini sa pipila nga mga lungsod sa talampas sa talampas nga wala’y ngalan nga lumad.
Ang panguna nga atraksyon niini mao ang templo sa parokya, nga klaro nga gipahinungod sa San Felipe Ang templo adunay usa ka labing kig-ot nga nawong nga adunay gilapdon nga puti ug usa ka gamay nga portal nga adunay usa ka semicircular nga arko. Bisan kung kini nga templo wala’y mga pintura sa lungon sa kisame, sa sulud, sa bahin sa koro, adunay usa ka matahum nga relikyum: usa ka organ nga nailhan nga "positibo", "pako" o "realejo pinaagi sa propesyon", ang labing hinungdanon sa tibuuk nga Mexico. Gihunahuna nga kini usa sa una nga gitukod sa atong nasud sa mga lumad nga artesano sa ika-16 nga siglo ug, pinauyon sa mga scholar, pito ra sa kini nga tipo sa tibuuk kalibutan, nga naghimo’g us aka espesyal nga arte sa relihiyon. kalibutan
San Pedro Zacan
Tungod sa kaduol niini sa bulkan sa Paricutín, usa kini sa mga lungsod nga naapektuhan sa pagbuto niini, kaniadtong 1943.
Sa tuo sa sentro sa lungsod, mao ang Chapel of the Immaculate Conception ni Santa Rosa sa Hospital de San Carlos ug ang hospital, parehas nga nagsugod kaniadtong ika-16 nga siglo, mga bulkan sa bato nga bulkan nga adunay kisame nga istraktura sa kahoy ug, ang ospital, dugang pa. nga adunay tile nga kulonon. Ang orihinal nga harapan sa kapilya nawala ug sa dapit niini ang pultahan adunay usa lamang ka kahoy nga arko. Sa sulud, adunay usa ka atop nga adunay kahoy nga lungon nga bug-os natabunan sa matahum nga mga pintura nga nagrepresentar sa mga pagdayeg kang Maria. Ang nag-una nga mga kolor sa mga dibuho puti ug asul, tungod kay kini ang may kalabutan sa Immaculate Conception.
Sa habagatan nga bahin sa kapilya mahimo pa naton makita kung unsa ang gigamit sa iyang oras ingon usa ka ospital alang sa mga Indiano, karon, sa usa sa mga wanang niini, usa ka gamay nga tindahan nga namaligya mga sinina nga binordahan sa cross stitch ang gipahiangay, mga katingad-an nga mga arte nga hinimo sa mga babaye sa kini nga populasyon.
Angahuan
Kini usa ka gamay nga lungsod nga naa sa bakilid sa Pico de Tancítaro, 32 kilometros ra gikan sa lungsod sa Uruapan. Adunay kini usa ka talagsaon nga komplikado nga ospital nga nagsugod kaniadtong 1570. Sama sa kadaghanan sa mga konstruksyon nga Franciscan kaniadtong ika-16 nga siglo, sa templo ni Santiago Apóstol ang kahanas ug paghimo sa mga trabahante sa lumad namatikdan, parehas sa laraw ug sa mga detalye sa pangadekorasyon. sa punoan nga takup.
Gitukod kini sa bato ug adobe ug, dili sama sa uban, ang katahom niini makita sa punoan nga portal, dili sa mga dibuho sa kisame sa sulod niini, tungod kay wala niini ang templo.
Ang pagsulud sa portal niini giisip nga usa sa labing kaayo nga pananglitan sa Mudejar art sa tibuuk nga Mexico. Natabunan kini sa mga daghang sagol nga mga relief sa phytomorphic, mga punoan sa kinabuhi nga adunay mga anghel sa ilang mga sanga ug, sa arko, hapit sa tumoy sa dekorasyon, nagbarug ang usa ka imahe nga taas ang kahupayan ni Apostol Santiago el Mayor, nga nagsul-ob sa iyang costume sa peregrino.
San Lorenzo
Pagkahuman sa pagbiyahe 9 ka kilometro nakaabut kami sa San Lorenzo. Gipreserbar sa templo sa parokya ang nawong sa ika-16 nga siglo hapit sa tibuuk ug, sa atubangan niini, sa kung unsa karon ang punoan nga plasa, apan sigurado nga bahin kini sa atrium sa parokya, makita nimo ang matahum nga atrial nga krus nga gipetsahan kaniadtong 1823. Ang pagdani sa arkitektura sa San Si Lorenzo gilangkoban sa iyang huatapera ug hospital nga naa sa tupad sa una. Ang sulud sa kisame sa sulod niini maayong pagkadekorasyon sa mga dibuho nga naglarawan sa mga agianan gikan sa kinabuhi ug trabaho sa Immaculate Conception of Mary ug, dili sama sa ubang mga templo, adunay usa ka serye sa mga bulak nga gihalad nga gihalad sa imahe sa Birhen.
Capacuaro
Gikan sa dalan makita nimo ang templo ug gi-access namon kini pagkahuman sa pagtabok sa usa ka gastronomic market nga gi-install sa katapusan sa semana. Sa iyang bato nga façade, ang access portico nga gikulit sa quarry nga adunay maayong pino nga dekorasyon sa mga kabhang, kerubin ug lainlaing mga motibo nga phytomorphic. Sa kinatibuk-an nga mga termino, masulti nga tingali kini ang labi ka tugnawon nga relihiyosong grupo sa tanan, tingali tungod sa lokasyon niini, usa ka gamay sa gawas sa bukirang lugar.
Ingon niini ang pagtan-aw namon sa kini nga rehiyon sa Michoacan sa among komportable nga Aprio de Nissan, ug mipauli kami nga malipayon aron mas maapresyar ang dugang nga kahanas sa mga kamot nga lumad nga Purépecha, mga tinuud nga artista nga mibiya sa kalag ug kasingkasing sa mga relikya sa relihiyosong sining sa Mexico gikan sa ika-16 ug ika-17 nga siglo.
