Bisan pa sa kaduol niini sa Guadalajara, ang Zapopan, nga naila nga La villa maicera, adunay usa ka personalidad ug kinaiya nga makita sa usa ka tinuud nga paagi pinaagi sa piho nga kasaysayan, tradisyon ug sekular nga pagtuo.
Gipasilongan sa wala’y katapusan nga milagro nga Birhen sa Zapopan, ang arkitektura ug makasaysayanon nga mga monumento sa lingkuranan sa munisipyo hilom nga gipatin-aw kung unsa ang nahinabo ug padayon nga nahinabo sa kinabuhi sa mga Zapopan, nga nagpahayag sa usa ka pagtuo nga mobalik mga gatusan ug usa ka punoan nga bahin sa ilang Rason nga mahimo. Dinhi ang esensya sa pagkatawo niini nakonsentra ug kung diin nga wala’y bisan unsang paningkamot ang usa ka lahi nga palibot ang makita, nga naglibot sa amon ug nagdala sa amon palayo sa kapital sa Guadalajara, labi pa sa tinuud naton.
Ang kini nga pagbati sa pagkahilayo parehas sa nasinati sa mga kanhing mga bisita sa Guadalajara kung pagkahuman sa kapin sa usa ka oras nga dalan ug sa trak nga gibira sa mulitas nakaabut sila sa usa ka Zapopan nga dili sementado nga kadalanan, diin ang mga pamilya sa Guadalajara midangop gikan sa kadaghan sa syudad. mga balay pahulayan, balik sa pagsugod sa katapusan nga siglo, sa wala pa moabut ang elektrisidad.
Karon, ang pag-adto sa Zapopan nagpadayon nga usa ka lakaw. Bisan kung ang gilay-on parehas sa kanunay, ang oras nga namuhunan mikunhod ngadto sa dili pa katunga; Sa wala pa nahibal-an namon, nakalabay na kami sa mga kinutuban sa Guadalajara, pagsunod sa Avenida Américas ug sa Arco de Ingreso usa ka Zapopan mogawas aron sa pagsugat kanamo nga giabiabi kami. Gitukod sa quarry ug adunay gitas-on nga 20.4 m, kini nga arko nagpakita sa usa ka makapaikag nga kahupayan nga nagsulti sa kaagi sa lugar sa upat ka hugna: sa pag-abut sa mga unang namuyo sa mga panahon nga wala pa ang Hispanic, ang away batok sa mga Espanyol nga naabut sa lugar kaniadtong 1530, ang pag-ebanghelisador ug panalipod nga buluhaton sa mga Franciscan prayle, hangtod sa moderno nga Zapopan, nga girepresenta sa mga uhay nga mais ug sa Basilica. Duha usab nga mga eskultura ang nagtindog nga nagsimbolo sa Teopitzintli, diyos nga mais, ug ang diyosa sa parehas nga cereal.
Pagkahuman sa malaragwayon nga pag-abiabi, gipaila kami sa mga arko sa Paseo Teopitzintli, usa ka ruta sa pedestrian nga nag-agi sa usa ka agianan nga nagtabok sa dosenang mga gastronomic nga mga establisamento diin, sa ilawom sa daghang mga payong, giimbitahan kami nila nga magpasilong gikan sa adlaw ug aron ma-refresh ang among kaugalingon nga adunay usa ka tibud nga tubig nga sari.
Sa katingad-an, lakip sa ubang mga meryenda, ang labing tradisyonal nga mga pinggan gihimo gikan sa seafood ug mga isda nga wala mangayo bisan unsa gikan sa mga andam sa mga pangpangadto sa baybayon. Gipatin-aw kini, tungod kay pipila ka mga bloke ang layo mao ang sikat nga merkado sa dagat, diin ang mga tawo gikan sa palibot aron makakuha mga lab-as nga produkto sa usa ka kaayo nga presyo.
Sa mga monumento ug kasaysayan
