Adunay usa ka scalpel sa akong kamot; Nakita ko pag-ayo ang usa ka dako nga tipik sa painting nga pre-Hispanic mural gikan sa Las Higueras, Veracruz, nga gitabunan sa puti nga mga conglomerate (kini mga asin, ingon nga gipatin-aw nila kanako sa kadaghanan).
Gikuptan ko ang labaha nga static pipila ka pulgada gikan sa litrato sa nawong. Ang akong panan-aw eksklusibo nga naglangkob sa detalye sa kolor, ang mga gamay nga dalag nga mga crust; ang gunitanan nga metal nga akong gikuptan nga wala maglihok ug ang cuff sa usa ka puti pa nga bisti. Giisa nako usa-usa ang detalyado nga mga panudlo kung giunsa ang pagpadayon sa "pag-decarbonize" sa pintura. Dasig kaayo siya nga ang labi ka hinungdanon mao ang kasinatian nga iyang gipuy-an: nga direktang mangilabot uban ang usa ka instrumento sa panulondon sa kultura sa nasud; Ingon kini kanako nga mora’g wala ang akong mga klasmeyt, ang magtutudlo, ang katabang.
Tuyo niya nga gipamalandong ang aksyon nga hapit na niya buhaton. Gi-freeze ako og pipila ka mga gutlo (unya gisultihan nila ako nga hilom ra silang nagtan-aw sa akon). Nakahukom ako nga magsugod, gipaubos ko ang akong kamot, nagaras ako nga wala’y kahadlok apan sa pipila nga wala’y kasiguroan, dili ko gusto nga magkalot sa pintal sa bisan unsang hinungdan. Kini ang una nga higayon kanus-a, ingon usa ka estudyante sa karera sa pagpahiuli, nagbansay siya usa ka proseso alang sa pagtipig ug labi nga pagdayeg sa usa ka orihinal nga buhat, usa ka kulturanhon nga kabtangan. Ang kini nga kasinatian nagbilin sa akong kinabuhi ug sa akong panan-aw sa kabilin sa kultura.
Sa akong mga tuig isip usa ka estudyante sa Manuel deI Castillo Negrete National Conservation, Restoration and Museography School sa National Institute of Anthropology and History (INAH), nakadawat ako adlaw-adlaw nga teoretikal ug praktikal nga mga pagtulun-an nga nagbag-o sa akong paagi sa pagkahimong ug pagpadayon. : Gibansay nila ako ingon usa ka tigpahiuli pinaagi sa pag-abli sa usa ka halapad nga panorama sa panulondon sa kultura ngari kanako ug gipahibalo nila ako sa kahinungdanon sa pagdaginot niini, sa papel nga gihimo sa panulundon sa mga katigulangan sa paghulma sa among pagkatawo. Migawas ako gikan sa eskuylahan nga andam nga atubangon ang mga problema sa danyos ug pagbag-o, parehas sa konsepto ug materyal, sa pagpahiuli.
Ang nagpabalik sa Mexico adunay mga pundasyon aron makahatag solusyon sa pagpreserba sa halos bisan unsang lahi nga trabaho, teknik o materyal (ceramics, mural painting, kuda nga pintura, papel ug litrato, metal, bato, kahoy ug polychrome sculpture, mga arkeolohikal nga butang, tela ug mga instrumento sa musika), nga adunay kasigurohan nga parehas ang teyorya sa matag lahi sa paglalang, bisan kung lainlain ang aplikasyon, pagtambal ug pamaagi nga managlahi. Sa pikas nga bahin, ang superspesyalisasyon sa mga kauban gikan sa ubang mga nasud layo sa amon.
Ang paggamit sa propesyon dili kanunay sayon; Ug dili kana sa Mexico adunay pipila nga mga kabtangan aron mapasig-uli; hinoon, kini ang balihon. Sa tinuud, adunay pipila nga mga institusyon nga nag-uban sa pagpahiuli sa ilang mga katuyoan. Kini nga kahimtang labi ka grabe sa probinsya (nga naghisgot sa daghang buluhaton sa kini nga natad).
Kini angayan nga tan-awon ang kaagi aron mahinumduman kung giunsa ang pagtukod sa Eskuylahan ug kung unsa ang epekto niini sa natad sa panulondon sa kultura. Gipanalipdan, gipreserba sa mga kalalakin-an ug gusto ipadayon ang gipabili namo. Ang mga kabtangan nakuha nga hinungdanon kung maila naton sila nga usa ka espesyal nga kahulugan, nga adunay kalabutan sa kahibalo. Pananglitan, kung nahibal-an namon kung giunsa ang paghimo sa mga buhat sa among katigulangan ug gigamit, sila adunay hinungdan nga kasaysayan sa among kultura. Sa parehas nga paagi, makalikay kami sa kalaglagan ug makaluwas kami sa kadaot nga nahiaguman sa mga assets nga among gipasalamatan ug busa nahibal-an.
Ang pagpahiuli nagbag-o nga naangot sa arte ug kasaysayan. Sa daghang mga siglo ang motibo mao ang pagtinguha sa pagpadayon sa katahum; sa trabaho, ang pagkamapasalamaton sa pagkamabination ug dili ang pagkakasaligan niini labi ka hinungdan. Alang-alang sa katahum, daghang mga buhat ang nahimo nga pagaklasipikar namon karon ingon mga pagkasuko o bisan ang "mga peke."
Ingon usa ka piho nga bahin sa akong pagbansay, nahinumduman nako ang gibug-aton nga gibutang sa mga magtutudlo, nga nagpasiugda sa ad nauseam, sa pagtahod sa orihinal ingon usa ka hinungdanon nga kinaiya sa nagpahiuli.
Ang mga syudad nga Italyano nga Pompeii ug Herculaneum naparalisado sa oras pinaagi sa mga abo sa pagbuto sa Vesuvius nga nadiskobrehan kaniadtong ika-18 nga siglo. Ang pagkalainlain sa mga buhat ug mga butang nga nakit-an sa mga nakubkob naghimo sa katig-a sa mga pamaagi nga pamayhon nga nagdumala sa pag-uyog sa pagpahiuli, nga gibiyaan ang mga butang nga wala giisip nga "mga buhat sa arte", tungod kay kini labi ka dinalian nga gitun-an ug giprotektahan ang mga bag-o lang nakit-an nga mga pagpamatuod alang sa kasaysayan. .
Sa atong siglo adunay pagsaka sa arkeolohiya ug mga syensya sa sosyal, ug ang pagtuon ug paghubad sa mga nadiskobrehan sa arkeolohiko, sa mga buhat sa arteano ug pang-industriya sa ubang mga panahon nga nagdala sa labi ka labi ka lapad nga panan-aw sa mga salin aron mapanalipdan. Ang pag-uswag sa disiplina gitukmod usab sa patindog nga teknolohikal-syentipikong pag-uswag ug ang pagdawat, sa mga gobyerno, sa iyang misyon nga ipadala ang mahikap nga ebidensya sa kasayuran sa kasaysayan nga kauban ang dili mahikap nga mga kabtangan ug mithi nga naglangkob sa pagkatawo sa mga tawo.
Ang nag-inusarang impresyon nga nahabilin kanako sa pagpatin-aw sa usa ka propesor bahin sa duha nga mga butang nga naabut sa etnograpikong materyal nga workshop nagpadayon sa akong panumduman: usa ka pre-Hispanic nga bukag nga wala mabuak, gikan sa usa ka pagkalot, diin adunay usa ka klase nga gagmay nga mga papel. gipilo ug sa sulud niini, mga binhi sa kamatis: sila mga Mesoamerican tacos. Ang uban pang butang mao ang usa ka tinapay sa tubig nga mihunong sa paghimo mga 40 ka tuig na ang nakalabay ug karon gipasundayag sa Museum of Handicrafts sa Pátzcuaro; ang bukag, ang mga taco ug ang tinapay kinahanglan tipigan alang sa ilang kantidad sa kultura.
Ang paghimo sa Mesoamerican layo kaayo sa mga proporsyon sa Hellenistic nga gikuha ingon mga kanon sa katahum sa Europa. Ang atong nasud naglangkob sa daghang buhato nga pre-Hispanic nga kabilin sa usa ka halapad nga gambalay sa antropolohiko ug giila kini sa konsepto nga "panulondon sa kultura".
Sukad sa pagkatukod kaniadtong 1939, ang INAH nahimo nga labing kaarang sa ahensya nga nagdumala sa pagpahiuli sa kabilin sa kultura sa nasud. Kung natukod na, ang pagpahiuli sa Mexico gipahimutang sa institusyon.
Ang United Nations Organization for Education, Science and Culture (UNESCO) (gimugna kaniadtong 1946), nanawagan alang sa tabang pabor sa mga gihulga nga monumento sa Ibabaw nga Egypt ug Sudan. Ang labing kaayo nga tubag nga gipangulohan sa Organisasyon sa paglista sa usa ka lista uban ang labi nga may kalabutan nga mga binuhat sa tawo ug ang labing matahum ug dili maayo nga mga reserba sa ekolohiya. Sa ingon, usa ka ideya ang gihiusa hangtod nga nahibal-an ra: adunay usa ka kolektibong responsibilidad sa tanan nga mga nasud kalabot sa mga monumento nga naglangkob sa materyal nga ekspresyon sa mga sibilisasyon nga ang kahinungdanon sama sa nahisakop sila sa kasaysayan sa tibuuk nga katawhan.
Ang karon nga konsepto sa "panulundon sa kalibutan" nagdepensa sa parehas nga mga monumento, reserves, complex sa kultura ug kasikbit nga kinaiyahan, ingon man ang mga Auchwitz-Birkenau horror site ug ang isla sa Gorée –nga ang gilay-on gikan sa mga artistikong pagpakita dili maayo-, nga mahimo’g masugdan ingon "antimonuments".
Ang gobyerno sa Mexico ug UNESCO naghimo usa ka kasabutan alang sa paghimo sa School for the Conservation and Restoration of Artistic Heritage sa ex-convent sa Churubusco, Coyoacán. Ang una nga intensive kurso sa wala madugay nahimong (1968) pormal nga mga pagtuon (1968) sa lima ka tuig, ug gidawat gikan 1977 sa Directorate General of Propesion (SEP). Niadtong tuiga gitawag kini nga "Manuel deI Castillo Negrete" National Conservation, Restoration and Museography School, agig handumanan sa nagtukod niini.
Nakuha sa eskuylahan ang internasyonal nga pagkilala, tungod kay kini usa ka nagpayunir sa kalibutan pinaagi sa pagtanyag sa Bachelor's Degree in Restoration of Movable Property. Tungod sa bag-o lang natukod, usa ka maayong bahin sa katilingban ang wala’y hibal-an sa among buluhaton.
Ang master's degree sa Architectural Restoration nga gitudlo sa School mao ang ikaduha nga labing tigulang sa nasud ug ang una nga nagtudlo sa mga nasyonal ug langyaw nga wala’y samok. Ingon usab, usa kini ka payunir sa pagbansay sa mga taglaraw sa museyo, ug sa pipila ka mga oras gitanyag ang master degree sa Museology.
Bisan pa sa kadako nga panginahanglanon sa Mexico alang sa may katakus nga mga tawo sa mga lugar nga gialagaran niini, kini ra ang institusyon sa nasud nga gipahinungod sa labaw nga pagbansay sa tawhanong kahinguhaan, aron masiguro ang espesyalista nga pagpanalipod ug pagsabwag sa panulondon sa kultura sa Mexico. .
Karon, ang mga aplikasyon nadawat gikan sa langyaw nga mga aplikante, apan ang gipangayo nga pasudlon gikan sa mga Mexico, sa kasubo, labaw sa kapasidad sa pisikal nga wanang nga anaa niini. Ang mga pasilidad gitukod sa sayong bahin sa 1960 sa usa ka temporaryo nga basehan ug wala gipulihan, gipaayo o gipalapdan. Sa mga kawaloan ka tuig ang School ug ang Cultural Heritage Restoration Directorate (karon ang National Coordination) administratibo nga gilain. Tungod niini nga hinungdan, ang gibahinbahin nga mga wanang nabahinbahin ug ang mga lugar sa Eskuylahan daghan nga mikunhod.
Ang pondo nga nadawat sa Eskuylahan nagtugot niini nga magpadayon sa pag-operate, apan dili aron molambo o mapaayo sa mga termino sa mga wanang niini, nga naguba sa paglabay sa panahon. Makatarunganon nga gipasigarbo sa Mexico ang halapad ug adunahan nga panulundon sa kultura, nga gipasiugda usab niini kauban ang mabayran nga kompanya sa turismo; bisan pa, ang Eskuylahan diin nagbansay kini mga propesyonal alang sa espesyalista nga pagpahiuli, pagsiksik ug pagsabwag adunay mga grabe nga kakulangan.
Matinud-anon nga gihisgutan nga, bisan pa sa tanan nga nahisgutan sa itaas, ang bahan sa akademiko ug administratibo wala magpakyas sa pagtuman sa dalaygon nga buhat sa pagtudlo. Bisan pa, kinahanglan nga mapadayon ug madugangan ang kalidad sa pagtudlo ug mag-abli sa mga bag-ong kapilian alang sa espesyalista ug pag-update sa mga magtutudlo ug gradwado. Ang National School of Conservation, Restoration and Museography nagtuman sa hataas nga responsibilidad ug nahimo nga misyon nga gitugyan sa Mexico niini. Sa tinuud, ang pagpaayo sa mga pasilidad ug kagamitan niini moresulta sa kalidad sa pagbansay ug sa tahas nga taasan ang mga pamaagi sa pagkab-ot.
Uban sa usa ka scalpel sa akong kamot, nagdamgo ako sa trabaho nga mahimo nako sa akong propesyonal nga kinabuhi, sa kana nga oras nga hapit na ako mangilabot sa una nga higayon sa usa ka litrato nga tipik sa panulondon sa kultura. Karon, kauban ang Direktorado nga naa sa akong katungdanan, hinaut nga madawat sa Eskuylahan ang tanan nga adunay mahimo nga mga aplikante, nga ang mga pasilidad niini kaugalingon, maligdong ug lapad, nga kini nga institusyon sulbaron ang panginahanglanon sa Mexico alang sa labing nahanas nga mga restaurateur ug museographer.
Gigikanan: Mexico sa Oras No. 4 Disyembre 1994-Enero 1995
