Uban sa pagsagol sa lawom nga pagkarelihiyoso, syncretism ug daghang kolor, usa sa mga lungsod sa Otomí nga adunay labing taas nga tradisyon ang naghimo sa patronal festival kaniadtong Hulyo 25, nga gitambongan sa mga silingan gikan sa kinatumyan sa southern southern Querétaro.
Uban sa pagsagol sa lawom nga pagkarelihiyoso, syncretism ug daghang kolor, usa sa mga lungsod sa Otomí nga adunay labing taas nga tradisyon ang naghimo sa patronal festival kaniadtong Hulyo 25, nga gitambongan sa mga silingan gikan sa kinatumyan sa southern southern Querétaro.
Ang gabon nag-ayo sa lunhaw nga mga walog ug mga bulubukid sa munisipyo sa Amealco samtang nag-zigzag kami ubay sa haywey. –Asa man moadto si Don? Nagpangutana ang drayber sa matag higayon nga mohunong siya aron magkarga sa mga pasahero. Moadto ko sa Santiago. - Dali dali, mangadto na kita.
Ang van sa serbisyo sa publiko nga transportasyon nagdala sa mga tawo sa taas ug paubos sa among pagtabok sa mga sakahan, bisan kung kadaghanan sa amon moadto sa pista ni Apostol Santiago. Sayo kadto, ang katugnaw nakalusot sa lawom ug sa Plaza de Santiago Mexquititlán usa ka grupo sa ranchera nga musika ang miabut gikan sa silingan nga si Michoacán nga nagpatugtog nga madasigon bisan kung ang mga naa ra didto mao ang mga nagdumala sa pagwalis sa atrium sa simbahan.
Sa utlanan sa Michoacán ug Estado sa Mexico, ang Santiago Mexquititlán usa ka populasyon sa Otomí nga 16,000 ka mga lumulopyo nga naglingkod sa habagatan sa estado sa Querétaro. Ang mga residente niini nagpuyo nga naapod-apod sa unom ka mga kasilinganan nga naglangkob sa teritoryo, nga ang axis mao ang Central District, diin nahamutang ang simbahan ug sementeryo.
Adunay duha nga bersyon bahin sa pundasyon niini. Pinauyon sa anthropologist nga si Lydia van der Fliert, ang pag-areglo nga pre-Hispanic natukod kaniadtong 1520 ug nahisakop sa lalawigan sa Xilotepec; Ang usa pa nga bersyon nagsulti kanamo nga kini nga komunidad gihimo sa mga lumad nga tawo gikan sa Mezquital valley, Hidalgo, nga mahimo’g motugma sa kahulogan niini sa pinulongang Nahuatl, nga nagpasabut nga lugar taliwala sa mesquite.
USA KA DAGHANG TEMPLO
Midiretso ako sa sulud sa templo, diin ang kangitngit lahi sa daghang kolor nga mga halaran, nga dugang sa gipintalan nga rosas, dalag ug pula, nagpakita sa wala’y katapusan nga mga bulak ug kandila nga gidayandayanan og kolor nga papel sa china. Daghang sukod sa kinabuhi nga relihiyosong mga imahe ang gi-post sa kilid sa aisle ug sa punoan nga halaran nga pinangulohan ni Santiago Apóstol ang eksena. Ang kahanginan mahimong putlon sa usa ka kutsilyo, tungod kay ang aso gikan sa insenso nga gidugang sa mga pag-ampo nagtabon sa tanan sa palibut.
Ang mga kalalakin-an ug mga babaye nangabut ug nangadto gikan sa usa ka pultahan sa kilid, nga puliki nga nagwaldas, naghan-ay sa halaran, ug gitun-an ang matag detalye alang sa kasaulugan. Layo sa sulud, ngitngit ug hapit natago, usa ka halaran nga gidagkutan sa gatusan ka mga kandila ang maampingong giatiman; Kini ang halaran sa mga mayordomo, nga niadtong higayona gitapos ang pagbantay nga nangayo mga pabor sa sinultian nga Otomí –ñöñhö, hñäñho o ñhäñhä– gikan sa Birhen sa Guadalupe. Nagduko sa usa ka kanto nga gisulayan paghimo sa akong kaugalingon nga dili makita, nalipay ako sa talan-awon diin gipunting sa mga punoan ang matag detalye sa pista ug gidelegar ang mga gimbuhaton sa mga kargamento, nga maghan-ay sa oras sa paghalad sa mga santos. Sa hinayhinay, nagsugod ang simbahan sa pagpuno sa mga parokyano ug sa kalit usa ka grupo sa mga mananayaw sa kabhang ang nakabalda sa kahilom sa pag-ampo nga naghatag respeto sa apostol.
Kini nga adlaw usa ka patas sa lungsod. Ang mga stall sa pritong pagkaon ug mga dula nga mekanikal gikalipay sa mga bata, apan ang mga antigo sa mga panapton, seramiko, mga vase, kaldero, tadyaw, suga nga porma sa mga tore sa simbahan ug daghang uban pang mga arte nga nakalipay sa akong panan-aw ni maayong panahon.
Sa panahon nga natapos na ang seremonya, usa ka grupo sa mga babaye nga nagsul-ob sa labing puro nga istilo sa Otomí nga Amealco nagsugod sa usa ka sayaw nga kauban ang usa ka tambol ug usa ka biyolin samtang gitugotan nila ang daghang kolor nga mga sayal ug mga laso sa mga kalo nga naghimo sa ilang mga sinina aron makaporma usa ka katingalahan nga kaleidoscope nga milupad sa hangin. Dihadiha usa ka prosesyon nga gihimo sa mga mayordomo sa tanan nga mga kasilinganan ang migawas gikan sa sulud sa templo nga nagdala sa tanan nga mga imahen, lakip ang kang G. Santiago. Pagkahuman libot sa punoan nga plasa, ang mga imahen gibalik sa templo aron ipadayon ang misa alang sa santo nga patron, nga gihimo taliwala sa mga kanta, pag-ampo ug daghang insenso.
TANAN SA Puti
Sa parehas nga oras, usa pa nga pagsaulog ang gihimo sa atrium. Labaw sa usa ka gatus nga mga bata gikan sa silingan nga mga komunidad ug gikan mismo sa Santiago, tanan nga adunay puti nga suit, ang naghimo sa ilang una nga pakig-ambit. Kung natapos ang parehas nga mga seremonya, ang mga punoan sa komunidad ug ang mga aktibo nga mayordomo nagtagbo aron mabag-o ang posisyon sa mayordomías ug vassals, nga responsable sa pag-organisa ug pagbayad sa mga gasto sa mga mosunud nga kapistahan sa patron santo. Sa diha nga natapos ang mga panagsulti ug nahisgutan ang mga pagtudlo, ang mga punoan ug mga bisita miapil sa usa ka pangaon diin ang mga posibli nga nahitabong pagkaguba natapos ug nalipay sila sa usa ka lami nga taling nga adunay manok, pula nga bugas, burro o ayocote beans, lab-as nga mga tortilla. gihimo ug daghang gidaghanon sa pulque.
Sa kasamtangan, ang kadali sa pagsaulog nagpadayon sa atrium samtang giandam ang mga pabuto aron masiga sa gabii. Si Santiago Apóstol, sa ngitngit nga sulud sa iyang templo, nagpadayon nga gitanyag sa mga matuuhon, nga nagbutang mga bulak ug tinapay sa halaran.
Ang kabugnaw mibalik sa hapon, ug kauban ang adlaw ang gabon nahulog pag-usab sa mga hamlet nga nakatag sa tanan nga mga kasilinganan. Nakasakay ako sa public van van ug usa ka babaye ang naglingkod sa akong tupad, dala ang usa ka piraso nga bulahan nga tinapay nga nakatandog sa imahe sa apostol. Dad-on niya siya pauli aron ayohon ang iyang mga sakit sa espiritu hangtod sa sunod tuig, sa iyang pagbalik sa pagtahod, sa makausa pa, ang iyang balaan nga Ginoo nga si Santiago.
ANG MGA PAMILYA SA PAMILYA
Sa mga komunidad sa Otomí sa Amealco ang mga kapilya sa pamilya gitaod o gituslob sa mga balay, kadaghanan sa mga kini gitukod kaniadtong ika-18 ug ika-19 nga siglo. Makita naton sa sulud ang usa ka daghang kantidad sa relihiyosong iconograpiya nga adunay mga detalye nga wala pa ang Hispaniko diin makita ang syncretism, sama sa kaso sa kapilya sa pamilya Blas. Posible nga bisitahan sila nga eksklusibo nga adunay pagtugot sa mga ulo sa pamilya o aron makadayeg sa usa ka matinud-anon nga kopya nga gipakita sa Silid sa mga katawhang India sa Regional Museum sa lungsod sa Querétaro.
Source: Wala mailhi Mexico No. 329 / Hulyo 2004
